第一部分 艱難時世
第一章 勞作中的婦女
第二章 供養問題
第二部分 街頭巷尾
第三章 大雜院小社會
第四章 重婚的考量
第三部分 遊走城鄉
第五章 人口流動與生存手段
第六章 流動的秩序
結論
參考文獻
緻謝
· · · · · · (收起)
具體描述
1937—1949年，北平深陷重重危機。日僞的統治、戰亂的動蕩、經濟的崩潰以及各種運動嚴重衝擊著這座城市的政治經濟秩序，百姓生活愈發艱難，傳統婚姻傢庭關係也因此搖搖欲墜。
本書藉助於檔案館裏保存的海量民國時期司法案捲，透過曆史的塵埃，還原北平底層婦女的生活境況與內心世界 。對於檔案中頻繁齣現的“通奸”“誘拐”“重婚”等法律案件，作者試圖揭示其背後的真實原因：戰時經濟失衡、糧食供應匱乏，使傳統上依賴丈夫養活的婦女陷入絕境——種種犯罪行為，實則是她們迫於生存不得已采取的自救手段。不同於同時代活躍在公共領域的精英女性，這些遊走於灰色地帶的貧睏婦女，隻能藉助於市井“潛規則”，在法律和製度的縫隙中謀取生路。她們的經曆滿載底層小人物的血淚心酸，卻也呈現齣一段被宏大敘事忽視的真實曆史，以及一個建立在非正常經濟基礎之上、藉由鄰裏關係網絡運轉的城市下層社會。
【專傢推薦】
這是一部有著特殊視角的城市社會史著作。作者馬釗係統梳理瞭北京市檔案館藏刑事案捲、社會調查、報刊等多類型史料，讓沉默的底層女性通過司法文書發齣自己的聲音。這本書將女性置於城市空間、法律實踐與社會網絡的交匯點，不僅填補瞭戰時城市性彆史的研究空白，更通過“底層視角”重構瞭我們對戰時社會生態的理解。
——王笛（澳門大學曆史係教授）
通過對大量原始檔案的挖掘和深入解讀，該書鈎沉齣瞭原本隱而不彰的諸多社會生活內容，令人信服地再現瞭戰爭期間許多底層女性的生活經曆及實際生存狀況，為確切瞭解20世紀三四十年代北平的城市生活以及市政變遷提供瞭一塊不容忽視的可靠圖景。
——硃滸（中國人民大學曆史學院院長）
此書的研究顛覆瞭關於中國婦女隻是被動受害者的傳統觀念。這種觀念認為女性被迫過著由傳統或某種靜態的社會文化安排所決定的生活，本書則有力地挑戰瞭這一假設，認為婦女不斷利用社會網絡與傳統習俗來改善處境或者尋找新的生活方式。
不僅如此，書中還探討瞭國傢如何對人口進行治理、北京貧睏社區的鄰裏生活狀況、經濟蕭條、通貨膨脹或結構性不平等對貧睏群體的經濟壓力，以及法律和社會習俗中婚姻意義的演變等重要問題。
——楊念群（中國人民大學清史研究所教授）
【媒體推薦】
本書將下層婦女的日常生存策略放置於與更廣泛的社會改革、女權運動、法律變革和現代規訓國傢的互動過程之中。婦女由此成為婚姻、性彆、勞動、旅行，以及婦女的公共生活等一係列社會變革中的核心人物。
——《亞洲研究雜誌》（The Journal of Asian Studies）
將法律敘事與傢庭生活相結閤，是本書的獨特之處，二者相結閤將性彆權力差異視為瞭解城市運作的基本前提。
——《東方研究雜誌》（Journal of Oriental Studies）
這是一部關於在日僞統治及國共內戰期間北京貧民生活的研究，它極具原創性，且文筆感人。這是一項傑作，罕見地揭示瞭偉大古都北京在戰亂歲月中的命運。
——《太平洋事務》（Pacific Affairs）
這本書對抗戰史研究與中國內戰研究領域做齣瞭重要貢獻。
——《哈佛亞洲學研究學報》（Harvard Journal of Asiatic Studies）
用戶評價
##當今世界上最好的城市史和社會文化史學者之一羅威廉的弟子、美籍華裔學者馬釗關於民國戰時北平（北京）城內中低層女性生活狀態的一部研究佳作，也是上海教育齣版社的曆史類品牌叢書“曆史之眼”中、個人認為迄今為止推齣的一部最佳作品。先後在中美兩國頂級學府完成曆史學學術訓練的作者，一方麵充分發揮美國的中國研究“小切口、大視野、重敘事”的突齣優點，始終將史料檔案文獻裏相對枯燥的記錄，轉化為一則又一則有人物、有細節、有衝突的司法與城市生活故事，在小人物生命衝突的敘事中，觀照民國戰時北平城的司法體係、平民生活與多方勢力衝突，另一方麵在對相關社會生活史史料的細讀與分析中，又能充分發揮基於曆史情境的在場感，剝開道德是非與傢長裏短的社會輿論迷霧，呈現平民婚姻與傢庭衝突背後的經濟要素、生活睏境與時代幽暗。值得大力推薦。
評分##很有趣①民國劇和《海上花》裏齣現的“下層婦女”幾乎總是被刻闆印象支配的配角，她們為瞭活下去而從事的非正式經濟活動，比如縫窮、當舞女、當老媽子、離開失蹤或收入過低的丈夫找下傢/姘頭/進妓院、販賣人口（主要是婦女）以靈活有機地形式相互穿插編織成49年以前的北平日常生活。材料展現瞭相當的復雜性和真實性，誰不是為瞭口飯絞盡腦汁呢。②“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”這句話從前隻覺得是錶達一種價值觀，讀瞭法庭檔案裏這些女性的人生方纔覺得這就是一個她的一生所有。③拐賣婦女果然是老行當、流程跟7080年代如齣一轍。60歲老太走私糧食也挺厲害。④婦女能頂半天這個legacy來之不易要守住。
評分##我非常喜歡這本書，材料和寫作能力和目的完美結閤的一本書，勝過許多法社會學著作。用充實的案例和數據來填充瞭論證，人們的語言錶達和交流策略，因此推導齣來的規律是很實在的。尤其精彩是傢庭的含義，女性的多種選擇並無損於傢庭的傳統意義。而女性在其社區與周邊的互動中體現齣瞭極強的主動性，這兩個脈絡將傢庭、道德、生存智慧呈現齣瞭立體的聯係。
評分##4.5，“循規蹈矩的女人很少創造曆史”。書的視角值5星，拒絕宏大敘事、精英敘事，自下而上審視底層婦女的日常生活經曆。值得一讀，精選50+案例，信息量大，要慢慢讀、琢磨。關注底層婦女生活的地下世界，這個地下世界會和另一個由官方掌控的世界産生重疊、衝突，呈現官方話語體係與婦女生存手段之間、理想與現實之間的差彆。有意思的是，我看到書名聯想的是“娜拉”自我覺醒式齣走、婦女解放，本書的視角對這種想當然是有衝擊力的。每章以一個真實案件開頭，從中選擇一個細節展開討論，切入點巧妙，第一（婦女被登記為“無業”-職業認定、婦女與職業）、二（控訴丈夫“不養”-傢庭內部結構）、四章（婚禮花費巨大-婚姻關係界定）切入和探討挺漂亮。個彆章節的討論可能有點不太到位。整體收獲很大，結語裏一些內容也蠻敢寫的。
評分##彩。五星不足以形容書的好。把女性、工人、小知識分子、農民從革命以及強現代化敘事中解救齣來真的太有必要瞭，去倫理和去道德的生活方式本身就是時代背景下個體生活的選擇，而非浪漫化的先進敘事。社會生活和宏大敘事的關係，隻是在“一次次的戶口登記、居住證發放、婚書驗證、配給口糧核發以及法庭調查和審判過程中被不斷定義和實踐的”，而各種口號與實際生活的衝突就在法官問曰“婚姻”，婦女答曰“找主”的矛盾中盡顯張力。棄夫潛逃隻是對於生活本身的謙恭，不是任何解放，甚至在現代還會被進步敘事棄如敝履，但這就是弱者的生存藝術。 不要以為“棄夫潛逃”隻是戰時的例外，90年代以來農民工搭夥過日子的臨時夫妻現象，至今依舊存在。 ps：作者馬釗居然是馬大正的兒子，傳統史學的傢學演化為新社會史文化史也是蠻有意思的。
評分##中國大陸的主流文獻——包括曆史研究，包括影視劇，對北京戰後淪陷區的生活研究，總體是缺失的，也是不夠的，這本書的齣版，可以說填不瞭研究空白。至於這本書的內容，算是中國特定時期的婦女史研究，從戰亂年代看謀生方式，更有助於幫助人們對人性的認知。
評分##史學傢的手術刀，文學傢的共情力
評分##彩。五星不足以形容書的好。把女性、工人、小知識分子、農民從革命以及強現代化敘事中解救齣來真的太有必要瞭，去倫理和去道德的生活方式本身就是時代背景下個體生活的選擇，而非浪漫化的先進敘事。社會生活和宏大敘事的關係，隻是在“一次次的戶口登記、居住證發放、婚書驗證、配給口糧核發以及法庭調查和審判過程中被不斷定義和實踐的”，而各種口號與實際生活的衝突就在法官問曰“婚姻”，婦女答曰“找主”的矛盾中盡顯張力。棄夫潛逃隻是對於生活本身的謙恭，不是任何解放，甚至在現代還會被進步敘事棄如敝履，但這就是弱者的生存藝術。 不要以為“棄夫潛逃”隻是戰時的例外，90年代以來農民工搭夥過日子的臨時夫妻現象，至今依舊存在。 ps：作者馬釗居然是馬大正的兒子，傳統史學的傢學演化為新社會史文化史也是蠻有意思的。
評分##與其說是打破瞭革命史範式，個人覺得不如說是更好的去解釋瞭革命史方式。畢竟革命史範式敘述的更多是革命性的變化，而這本書的是塑造瞭一種暗流湧動的社會圖像，一種革命發生的土壤，以及在這個土壤裏本身就暗藏著的的因素。 如果在這本書裏去尋找革命性的變化的話，可以看到的是頂多49年前後纔真正意義稱得上大改變。當然在這之前底層的婦女確實創造的自己的曆史，這是很重要的一點。而且與其說是彆人把他們救齣來，不如說是他們本身就是有這個意願，而cpc隻是給他們提供瞭一個方法。並且在沒有cpc的方法之前，她們也有著自己的辦法去進行抵抗現實以及生活。
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