讀書這件事
《如何閱讀一本書》 從簡式閱讀到業餘學者
《好繪本如何好》 教你如何“閱讀”圖畫書
《私人閱讀史》 年閱讀史變遷
《灰皮書、黃皮書》 禁書總是誘惑難擋
《讀庫》 書跟人之間那點復雜的情感關係
《卡薩諾瓦是個書癡》 獄中創作：作傢的另一種齣路
《查令十字街84號》 愛書人的書信情緣
文藝進行時
《天工開物•栩栩如真》 當香港小說傢嚴肅起來的時候……
《切•格瓦拉之死》 “很可惜，他失敗瞭！”
王小波Ⅰ《沉默的大多數》 被炒作齣的神話符號？
王小波Ⅱ《黃金時代》 好的色情不遮掩
王小波Ⅲ《理想國與哲人王》《個人尊嚴》 自由主義的精髓在於什麼?
《山楂樹之戀》 純愛感動
張愛玲《小團圓》Ⅰ 亂世之中現蒼涼
張愛玲《小團圓》Ⅱ “漢奸妻，人人可戲”
張愛玲《小團圓》Ⅲ “因為懂得，所以慈悲”
《當我談跑步時我談些什麼》 通過跑步去悟道
《丈量世界》 知識的態度是謙遜
《射雕英雄傳》《笑傲江湖》《鹿鼎記》 金庸武俠裏的女人和政治
《哥倫比亞的倒影》 美貌不需要休息
《退步集續編》 那些“乾淨”的中文
《在春風裏》 陳之藩憶鬍適
《一個人的電影》 追憶放電影的美好時光
《我和電影的二三事》 把自己交給電影，就像愛情一樣
思想雜草
《於丹〈論語〉心得》 粗淺的話語，樸素的道理
李零《喪傢狗》Ⅰ 知之為知之，不知為不知
李零《喪傢狗》Ⅱ 經典的“原解”與“詮釋”
《伊利亞隨筆集》 一劑心靈創傷的“止血良藥”
《沉思錄》Ⅰ 哲學是一種生活的方式
《沉思錄》Ⅱ 屬於個人的精神修念
《道德情操論》 豐富你的道德想象力
Purity and Danger 英國女爵士的“骯髒觀”
萬象
《民主是個好東西》 建立動態的和諧社會
《中國現代思想史論》 啓濛與救亡的糾結
《八十年代訪談錄》 找迴失去的常識
《七十年代》Ⅰ 醞釀在70年代
《七十年代》Ⅱ 語言變化中的文藝潛流
《提問是記者的天職》 英美媒體值得尊重的地方
《筆底波瀾》 百年中國言論史
《貨幣戰爭》 從抄襲看我們對無知的恐懼
知客
《大師與門徒》 教育的本性是愛欲
The Companion Species Manifesto 對動物的溺愛摺射瞭對人類世界的失望
《噓噓嗯嗯屁屁》 “噓噓”也有大學問
· · · · · · (收起)
具體描述
《開捲八分鍾》是鳳凰衛視日播讀書節目，由著名學者梁文道先生主持，節目每天用短短的8分鍾時間介紹一本書，希望讓觀眾用最簡利的方式碰觸到書籍的精髓，進入一個又一個迥異又奇妙的書中世界。
用戶評價
##開捲八分鐘 翻書幾個鐘？在公共媒體中 對於閱讀 尤其是人文閱讀 熱誠的推廣與靠譜的普及 實在是善莫大焉。至於說 這樣的一本或一係列書 都是形式 看到聽到都好 重要的是感受到那份誠心誠意。
評分##嚴格意義上來講，這並不是一本梁文道先生的作品，畢竟講述（甚至與“口述”都有一些區彆）與筆寫之間有著天壤之彆，對比先生的其它作品與本書亦可佐證此觀點（僅舉一例，本書中保留瞭大量的口語說法，一般不會用作書麵語，一來讀者讀起來有些彆扭，二來錶意易流於輕俗，作者若真齣書立著，是萬不會寫齣此類話語來的）。然而，這樣的一部“並非作品的作品”到底有沒有意義呢？意義總歸是有的，隻不過多局限於“知識普及”亦或是“資料索引”之功效，在談及所涉的那些作品時，介紹意味遠強於分析意味 —— 這種不求甚解或是淺嘗則止的做法，恐怕隻能歸於流行類或是通俗類讀物之列。可是以文道老師的知名度與號召力，能夠讓更多的人開始瞭解一些好書，甚至在他的帶動下讀一些好書，其實已經善莫大焉瞭。
評分##“我想提醒大傢一點，一個人，他看不懂任何更深入的學術著作，他隻看於丹的書，隻看易中天的書，這不是一種錯誤，更不是不道德，這很可能隻是一種不幸。”“當他拿起於丹的書的時候，你能明白那種既偉大又卑微的欲望麼？這為什麼不值得我們尊敬呢？” 這些話真的戳到我瞭。
評分##《我讀》2013年讀過的第一本書，梁文道《開捲八分鍾》書引讀物的第一本，本書所推薦三分之一的書基本上讀過，本次納入購書單的書目有《查令十字街84號》、《丈量世界》、《伊利亞隨筆集》、《八十年代訪談錄》、《大師與門徒》五本，此外《貨幣戰爭》作為道長首次在我讀書係中批判的書籍很有蹊蹺。
評分##“我想提醒大傢一點，一個人，他看不懂任何更深入的學術著作，他隻看於丹的書，隻看易中天的書，這不是一種錯誤，更不是不道德，這很可能隻是一種不幸。”“當他拿起於丹的書的時候，你能明白那種既偉大又卑微的欲望麼？這為什麼不值得我們尊敬呢？” 這些話真的戳到我瞭。
評分##隨手標1st，09-11年非常喜歡開捲三分鍾，此書齣版立刻找來讀，結果成為我對文道公從粉轉路人的契機，一天一本，不無大部頭經典，是怎麼也做不到的，文道公采用的策略是避重就輕，敘述些看前言目錄與腰封就可以掌握的怎麼說也不會錯的內容，再加上自己的延伸，這個延伸部分他巧妙的引導到自己擅長或者有話可說的領域，讓每一期的後來成為自說自話，同理，鏘鏘三人行上他的錶現也是這般，遠不如許子東能說齣些真東西。這當然不是他的錯，一個八分鍾的快餐節目，本就沒打算要你說什麼驚世之詞，隻是我最初把他看得太高瞭，期待也太滿瞭，如是
評分##“我想提醒大傢一點，一個人，他看不懂任何更深入的學術著作，他隻看於丹的書，隻看易中天的書，這不是一種錯誤，更不是不道德，這很可能隻是一種不幸。”“當他拿起於丹的書的時候，你能明白那種既偉大又卑微的欲望麼？這為什麼不值得我們尊敬呢？” 這些話真的戳到我瞭。
評分##雖說本書並不是道長親自提筆，可喜的是道長手臂一伸為大傢指瞭一條讀書的明路。挑選瞭幾本自己喜愛內容的書籍待讀。
評分##嚴格意義上來講，這並不是一本梁文道先生的作品，畢竟講述（甚至與“口述”都有一些區彆）與筆寫之間有著天壤之彆，對比先生的其它作品與本書亦可佐證此觀點（僅舉一例，本書中保留瞭大量的口語說法，一般不會用作書麵語，一來讀者讀起來有些彆扭，二來錶意易流於輕俗，作者若真齣書立著，是萬不會寫齣此類話語來的）。然而，這樣的一部“並非作品的作品”到底有沒有意義呢？意義總歸是有的，隻不過多局限於“知識普及”亦或是“資料索引”之功效，在談及所涉的那些作品時，介紹意味遠強於分析意味 —— 這種不求甚解或是淺嘗則止的做法，恐怕隻能歸於流行類或是通俗類讀物之列。可是以文道老師的知名度與號召力，能夠讓更多的人開始瞭解一些好書，甚至在他的帶動下讀一些好書，其實已經善莫大焉瞭。
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