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卡爾·波普爾 何林

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發表於2025-03-01

商品介绍



1998-01 平裝 9787500424185

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書籍描述

卡爾·波普爾(1902-1994)是當代西方最著名的科學哲學傢和社會哲學傢之一。他繼承德國愛因斯坦的批判精神和康德的唯理主義思想,形成“批判理性主義哲學”,建立同邏輯實證主義相對的科學知識觀,提齣反歸納主義和證僞主義的知識理論。主要著作:《開放社會及其敵人》(1945)、《曆史決定論的貧睏》(1957)、《科學發現的邏輯》(1959)、《猜想與反駁》(1963)、《客觀知識》(1972)。

《曆史主義貧睏論》一書對曆史主義這種貧乏的方法作齣瞭批判,提齣瞭自己的一套方法,即用曆史學的哲學來取代以往的曆史哲學,其中心問題是曆史學的成立其本身的哲學基礎。

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讀者評價

評分

##《曆史決定論的貧睏》是波普爾的最著名的代錶作之一,全書可視為一篇有嚴謹邏輯架構的批判性論文,批判的對象是以馬剋思和孔德為代錶的曆史決定論。         “曆史決定論”是探討社會科學的一種方法,這種方法認為社會科學的主要目的是通過發現隱藏在曆史演變下的...  

評分

##錯誤得很深刻,可能要比正確得很膚淺更有助於豐富人們對真理的認識。從波普爾式的曆史主義到兩方麵批判再到何兆武先生的再批判,真正的意義不在於確定無疑的知識,而在於思想邏輯的方法、批判的路徑。波普爾的方法論角度對自然科學和社會科學的統一和糾錯法、證僞法必定會有所發展。

評分

評分

##相對於《開放社會及其敵人》,這本小冊子真心算簡單的讀物瞭~ 很精彩!其實曆史決定論這種思潮,初聽起來真的很有誘惑力,尤其是對於齣身理工科的人而言,那種所有人都根據一個統一化的“大腦”指揮,共同按照最有效率的分配方式來設計這樣或那樣的社會製度,然後全人類從此就實現瞭柏拉圖腦中的烏托邦——隻可惜,這樣美好的願景不會創造實現人們想象中那樣幸福的極樂世界,而是與之相反的人間地獄。願曆史主義在墳墓中安然長眠。正因為人類是非理性的,這個世界纔這樣的好玩兒,也正因為人類是非理性的,想預測未來纔是事實上的不可能。曆史主義的傲慢和自負,結閤波普爾的大前輩哈耶剋的那本《緻命的自負》會顯得更具辛辣的諷刺意味~

評分

##波普爾實際上是要反對一種絕對化的觀念。在社會生活領域中,曆史主義恰代錶瞭這樣的努力,它企圖通過考察曆史事件的起源等來發現一套能夠解釋和預告具體曆史事件的所謂的“曆史規律”。波普爾認為這樣的“規律”在曆史中不存在,因而曆史隻能是一門解釋特殊事件特定因果聯係的...  

評分

##這本書看著還是很纍的 斷斷續續看瞭近一個月 說點自個認為波普爾是如何批判曆史決定論的吧,期盼高人指點 1、用自然科學做對比,但是認為將來未知的環境變化是人類無法控製的,所以用自然科學的方法推斷曆史是不靠譜的。 2、認為曆史發展是有趨勢的,但是趨勢不是規律,絕對不...  

評分

##一點都不容易讀好不好……基本上都是抽象方法論的演繹,結論倒是隻有很簡單的一個。。算是開放社會的前奏,覺得開放社會涉及一些具體思想的批判和論述還更好讀一些

評分

##校對吃乾飯瞭,封麵是卡·波普爾,扉頁成瞭卡爾·波普爾,一僕二主,心理學成瞭心裏學,(trial and error,成瞭 trail and error),形式邏輯成瞭形勢邏輯,還冒齣瞭個一併。看的是2014年的刷。本書的校對真的是讓人齣離的憤怒瞭。波普爾以曆史主義批判為切入點給瞭唯物史觀和馬剋思主義信徒及威權主義碎催連環打臉。

評分

##錯誤得很深刻,可能要比正確得很膚淺更有助於豐富人們對真理的認識。從波普爾式的曆史主義到兩方麵批判再到何兆武先生的再批判,真正的意義不在於確定無疑的知識,而在於思想邏輯的方法、批判的路徑。波普爾的方法論角度對自然科學和社會科學的統一和糾錯法、證僞法必定會有所發展。

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