具体描述
《中国古代性文化》内容简介：中国古代性文化研究，包括性文物的宣传与展示，能弘扬祖国文化；被破除性神秘感；吸取历史的经验教训，以古为镜；进行健康的性教育；为与性有关的许多学科（如社会学、历史学、哲学、伦理学、教育学、民俗学、医学、文化艺术，等等，真是太广了）开辟新的发展教育。通过这个研究，目前的性教育既应该包括性的知识教育、性的人格教育，还应该包括性的历史文化教育，当然后者是较高层次的，主要是对成年人进行的，不知这种认识对不对。
用户评价
##中华文明号称上下五千年，其实这只是我们自己给自己脸上贴金罢了，我们的中华文明只有3700年（文化5000年，文明3700年）。因为文明的标志是国家，国家的标志是城市，我国最早出土的城市遗址是二里头遗址，其年代上限不早于公元前1750年（夏晚期）。即便如此，很多外国历史学家...
评分##用了三天，把这本一千页的性学书读完了。一言以蔽之——马克思主义性学报告。基本出发点是辩证唯物主义和历史唯物主义。 倒是也没错，就是有点无聊～ 如果说直立行走使性变成了性生活，那么性工具和房中术就使性生活变成了性文化。没有了这两样，性文化也就无从说起，就好像没有了《圣经》和教堂，谈基督教文化是不可能的一样。 所以说，任何民族的性文化都有房中术和性工具这两方面的内容，例如印度的《爱经》、《欲经》等，可...
评分 评分 评分##主要是本书摘录 我们一直在谴责日本的慰安妇制度，实际上军妓最早出现在中国。早在越王勾践时代，就出现了专门为军士提供性服务的“游军士”，《越绝书》称：“独妇山者，勾践将伐吴，徙寡妇置山上，以为死士，未得专一也。后之说者，盖勾践所以游军士也。”，“使士之尤思者...
评分 评分##嗨，这是对我违反“莫读国内学者原则”的又一个惩罚。
评分##耐下心读完，觉得比读史还枯燥
评分作为中国性学脉络的入门作品，刘达临此书甚好，但也有缺点。敦煌《下女夫词》中“人须知宗，水须知源，马上刺史，望在何川？”刘解释为女方问男方心向胡汉，这是错误的。“望”是“郡望”的意思，即问对方家族源自哪里。再者说，一个少女问政治倾向也太煞风景。所以不当做如此解。另就是很多观点在今天已经被更新的学术见解取代，毕竟是二十年前的书了。
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