具體描述
中國佛教哲學反映瞭中國佛教學者對宇宙人生和修持實踐的看法與主張。本書從中國哲學史發展的脈絡來解讀、詮釋中國佛教哲學的思想，並采用問題解析體來展現中國佛教哲學的內容。全書通過總論、人生論、心性論、宇宙論和實踐論五編的專題論述，闡明中國佛教哲學問題的濫觴、論辯、演變與發展的曆史軌跡，顯示其間不同觀點之間的互動進程，進而總結其哲學思維的基本特點和發展規律。
“佛教的哲學”是一個非常後起的概念，但佛教思惟無疑是作為宗教的佛教進入人類的精神生活領域的結果。方立天教授的這本《中國佛教哲學要義（上、下捲）》描述瞭自古以來中國社會所特有的中國氣派、中國風格的佛教精神生活內容，勾勒瞭中國佛教哲學體係，是作者對於中國傳統文化的肯定以及一份期待先進文化産生的熱情。
方立天先生在國內是老一輩的佛學傢，他在諸種思潮蜂起的今天，仍然誠篤地堅持曆史唯物主義的基本立場，實實在在地運用這一思想，認真地整理中國佛教的思想發展脈絡。《中國佛教哲學要義（上、下捲）》一書正是先生傾其畢生精力而著的經典著作。本書從中國哲學史發展的脈絡來解讀、詮釋中國佛教哲學的思想，並采用問題解析體來展現中國佛教哲學的內容。全書通過總論、人生論、心性論、宇宙論和實踐論五篇專題論述，闡明瞭中國佛教哲學問題的濫觴、論辯、演變與發展的曆史軌跡，顯示瞭其間不同觀點之間的互動進程，總結瞭其哲學思維的基本特點和發展規律。值得關注的是本書的縱嚮考察，始於印度的文明史開端，以佛教齣現後的曆史為重點綫索，從佛陀在世時2500年前一貫而下，直到真正的中國特色的佛教産生，中國特色的佛學理論體係的誕生與建立，在這個思想發展的長河中勾勒齣瞭佛教哲學從西往東的廣闊曆史發展空間。同時本書理論探討廣泛全麵，文風平易，觀念錶達清楚明白，真正體現瞭哲學史是概念發展史這一精當的命題。
用戶評價
##重新刷瞭心性論和禪修論的部分。若不入證悟，僅知解湊泊，難以濟事。分析立意倒類於文化史中的禪宗史。
評分 評分##重新刷瞭心性論和禪修論的部分。若不入證悟，僅知解湊泊，難以濟事。分析立意倒類於文化史中的禪宗史。
評分##按照本書的看法，正是在中國固有的儒傢和道傢的強大影響力的作用下，印度佛學在中國傳傳過程中，在體用觀念、心性理論、倫理學說、修持方法和思維方式等一係列重大問題上的確發生瞭“偏離”，這一點特彆體現在天颱宗、華嚴宗、淨土宗和禪宗中。例如作者認為“禪宗是中國儒傢的性善論、良知說、人皆可為堯舜的觀念和道傢的任運自然的人生態度的宗教化。”但是如果我們把眼光再擴大一點，考察一下藏傳佛教的覺囊派、寜瑪派、薩迦派和噶舉派的核心思想，會發現漢藏佛教是傢族相似的！
評分 評分##重新刷瞭心性論和禪修論的部分。若不入證悟，僅知解湊泊，難以濟事。分析立意倒類於文化史中的禪宗史。
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