具体描述
斯特凡•茨威格（Stefan Zweig，1881-1942），奥地利小说家、诗人和传记作家。出身赋予犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，后周游世界，结识罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，是著名的和平主义者。一九三四年遭纳粹驱逐，先后流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂与幻灭中自杀。代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》，回忆录《昨日的世界》，以及作家和历史人物传记《三大师传》等。
斯特凡·茨威格在二十年代相继完成了以《世界建筑师》为总标题的三部传记：《三大师》、《三诗人的生平》和《与魔的博斗》。其中描写三位十九世纪“独特的伟大小说家”巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的《三大师》最具代表性。在这部作品里，他以“凝炼、浓缩和准确”为原则，怀着炽烈的热情，运用犀利的笔法和浓烈的色彩，为我们塑造了“一个巴尔扎克人物，一个狄斯形象，一个陀思妥耶夫斯基性格”。
用户评价
##茨威格的系列人物传记向我们展示一个进步主义者，一个人文主义的世界公民所能接受到的最好精神教养。这些传记，实际上都是这个传承的借他们而发展的故事。但是茨威格的自杀，也向我们表明这个伟大传承的脆弱。 但是这并不意味者我们要离弃这个传承，只是如同他本人所说，为了...
评分 评分巴尔扎克四星，狄根斯那篇五星，陀思妥耶夫斯基那篇四星，综合四星。其中辗转通过对这三个人的描述以及歌德的引用，而体现的对于法国文学，英国文学，俄国文学，德国文学的对比和看法都极为出众——几乎是几行字便概括了我为何如此抵触英法文学的原因——那种世俗性的，不超越到彼岸的，愉快的，最后终成正果，不深入到黑暗里的小说，只有不多的小说家是例外，那种全新构造的自己的世界，现实却凌空，只是表象的世界，即便是我那么喜欢的毛姆还是超不出这种世俗性。但是在陀思妥耶夫斯基方面，德国人大概还是不太能理解俄国人，而生在那么富裕的犹太家庭的茨威格也并不能真正的理陀老的信，他的痛苦，矛盾，思想，虽然在作品的内容的把握，艺术特色上都写的非常好，和莎士比亚的对比更是点睛。但由于他个人的厚爱，难免有夸大之嫌，比如对于陀老的人物竟然能用“丰富”这个词来形容，在我看来和巴尔扎克的人物一样是意念为骨架血肉的产物。
评分 评分##“淫欲产生纯洁，罪行产生伟大，喜悦产生痛苦，而痛苦又产生喜悦。矛盾永远是互相牵连的。他的世界横跨在天堂和地狱之间，在上帝和魔鬼之间。”是陀。
评分##把三个大作家放在一起写传记，却给了陀思妥耶夫斯基超过三分之二的篇幅，这样的设计不能算成功。但是我又不得不说，在我至今读过的所有关于陀思妥耶夫斯基的评述文字中（包括巴赫金由陀氏小说所生发的复调理论），茨威格是最出色的，所以即便篇幅略长，读来却津津有味，因茨威格对陀氏的精神深度的开掘以平顺通达的语言进行，可说是深入浅出。
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