《論語集釋》集眾注以成一書,幾乎囊括清以前各個時期《論語》的相關著作,是《論語》學研究的集大成之作。其書徵引浩博,所引書目達680種,涉及經史子集四部,具有較高的文獻價值。體例上,把傳統注經體例與分類體例相結閤,將所搜集的典籍文獻,按內容分為九類並以按語錶達自己的觀點,條理明晰,具有巨大的學術價值。《論語集釋》突破瞭門戶之見的樊籬,考據與義理並存,近乎梳理瞭《論語》學的發展脈絡,展現瞭各時期《論語》注疏發展狀況。
##“有朋自遠方來”這一句,曰“朋”,曰“遠”,則“友”與“近”,全在其中瞭。 鄭康成注此雲,同門曰朋,同誌曰友。與友相較,朋則稍微疏闊一點,而又是從遠方來,那麼平時並不密接,就可知矣。強調“既疏且遠”,則“又密又近”者,更何論矣。古文中,這樣的錶達法,乃慣見常...
評分 評分比起劉寶楠《正義》,引經說更豐富,吐槽也更多,體式非常友好,可以說後齣轉精吧。
評分##重讀一遍很快,講政治的部分不大看得懂,關於做人和生活的部分又有瞭很多新的感悟,常讀常新。
評分##《論語·學而》子曰首篇之次,即有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。”凡現代人,經過像法國大革命這樣的“革命”洗禮過的,對於上述的話,總有點接受不瞭,甚者視之為“奴纔哲學”。這個暫且放在後麵來說。 首先的感慨,卻是論語的曆代...
評分 評分 評分##真的可以打8星 夫文化者國傢之生命,思想者人民之傾嚮,教育者立國之根本,凡愛其國者,未有不愛其國之文化。思想之鵠,教育之程,皆以是爲準。反之,而毀滅其文化,移易其思想,變更其教育,則必不利於其國者也。著者以風燭殘年,不惜汗蒸指皸之勞,窮年矻矻以爲此者,亦欲以發揚吾國固有文...
評分##淵深海闊,無所不有
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