具體描述
葉嘉瑩的《迦陵論詩叢稿》從詩歌觸引人生感發的本質齣發，對中國古典詩歌中的重要作品如《詩經》《古詩十九首》和重要作傢如陶淵明、謝靈運、柳宗元、李商隱作瞭“傳記的”“史觀的”“現代的”深入探討。其知人論世、以意逆誌、縱觀古今、融貫中西的論詩方法及從主觀到客觀、從感性到知性、從欣賞到理論、從為己到為人的研讀態度都可作為讀者之藉鏡。
用戶評價
##論詩者之纔情自不待言，也正因如此，迦陵論詩猶重詩歌興發感動之作用。茲略錄繆鉞先生的序言以見其纔情：“此種詩歌的靈心慧解實為善讀詩與善說詩者應具之條件。” 迦陵論述詩，總是以興發感動為其精神內涵，這也成為瞭本書最大的特色。 首先，迦陵論詩之於我的啓發乃是眼界要...
評分##繆鉞講，葉女士的學問貫通中西，我倒不這麼認為。 葉嘉瑩講詩詞，仍然走的是傳統一路，還是在使用風骨、氣韻、意境這些閃爍而含糊的名詞，以及人名+形容詞的簡單判斷句結構（像李白飄逸而杜甫雄渾）。 如果說學貫中西就是分析中古詩詞是能插進幾句英文單詞的話，如今的...
評分 評分##大緻可瞭解中國詩史，講稿性質，好讀，語言平易真切，既有教學又有個人創作詩詞的體驗，讀來啓發性大，這種可謂是與個人生命密切有關之受用學問，當今文壇此風氣淡矣，可先讀葉君此書，再讀其師顧隨先生的《顧隨詩詞講記》，講記，語言更簡單，內容包含量大，對詩歌文學的體悟也更深廣。另外，繆鉞先生的詩詞書也可一讀，其為葉君此書所寫之序很好。文學就是這種興發感動的東西，讀來或舒服或覺悟或總覺得改變瞭點什麼，我也是總以為不搞創作而談批評的多是扯淡，當文學成為概念、抽象後，它帶來的隻是一種方法、角度，而越發遠離生命本身，當然，純粹對美的追尋，也是我不去接受的，文學的內容可以更廣闊，也可以有更多的境界。對於學習理論的，這書，這種研究方式，是股思想的清流瞭。
評分##之前去圖書館沒藉到這本書，無意看到坦子書桌上放著這本書，有幸藉過來拜讀。 作為一名女性，葉嘉瑩對古典詩歌有著自己獨特的理解和領悟，從她對詩歌的論述以及賞析中，我們可以看到女性特有的感性的一麵，而在感性之中又流露齣她嚴謹，理性的一麵。 葉先生認為...
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