具体描述
谷川健一，1921年出生于日本熊本县，毕业于东京大学文学部。日本民俗学者、地名学者、作家。日本地名研究所所长。主要研究方向为民俗学。
自古以来，住在日本列岛的人们将风、树、山、所有“令人敬畏”的事物称之为神。把带来灾难的事物、带来谷物及渔业丰收的事物等所有人力不可控制的自然现象当作敬畏的对象。本书在追寻日本众神原型的同时，探讨日本人生活的原貌。
用户评价
##一次对日本“原乡”的追溯。为了探寻日本众神的源头和原型，作者将目光投射在了记纪神话之外的、仍保留着古风的民族神话以及本土之外的原始习俗和传统，这些习俗和传统显然有别于国家神道。
评分##脱离官方神道的“自然神道”世界，文章相当琐碎，甚至在选材上相当刻意以实现终章所谓的南岛人-阿伊努人的文化团结。前半本趣味性强，从地理学入门探究神社原型，引入到“灵”在不同类型神话中的差异，写扫帚神与厕神以污名对抗邪神的风俗要比柳田通俗许多。而后是东征虾夷和神明融合/合祀，以及创世神话视角下的伊豆诸岛万物有灵论，每次喷发都促进官阶晋升，可惜没有展开写大和朝廷与地方神官的博弈。后半本可以对照柳田翁的《巫女考》/《海上之路》这两本来读，关于南岛女性受神附身罹患巫女症的种种异象，关于“龙宫”定位的扩展与同“常世”的辨析，以及联结朝鲜-九州-琉球-安南的海上通路史，较前半本更为生僻难懂。《南下的志向》一节最令人感动，八重山人分不清南方国度与神域，但他们仍将向遥远的“常世”——祖灵的方向无限溯行。
评分##深山的千百精灵 请安静下来
评分 评分 评分 评分##从神话、传说中还原神灵最真实的诞生背景，有种文化考古的感觉。 2019年3月17日第二遍，结合古事记，有了更多思考
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