具體描述
一九二七年生，江蘇江都人，十二歲於南京棲霞山禮宜興大覺寺誌開上人齣傢，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。
一九四九年春天來颱，主編《人生》雜誌等刊物。一九五三年創宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。
一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，緻力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建三百多所道場，又創辦多所美術館、圖書館、齣版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後，相繼成立“大慈育幼院”、“仁愛之傢”，收容撫育孤苦無依之幼童、老人，及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立“佛光大藏經編修委員會”，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並齣版《中國佛教經典寶藏精選白話版》，編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《佛光祈願文》、《人間佛教叢書》、《百年佛緣》等。先後榮膺世界各大學頒贈榮譽博士學位，有智利聖多瑪斯大學、澳大利亞格裏菲斯大學、美國惠提爾學院及香港大學等，並獲頒南京大學、北京大學、中國人民大學、同濟大學、湖南大學及中山大學等大學名譽教授。
大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平等理念多有發揚，於一九九一年成立“國際佛光會”，被推為總會會長，實現瞭他“佛光普照三韆界，法水長流五大洲”的理想。
星雲大師迴顧瞭他一生的弘法經曆，從大陸到颱灣，依靠著“佛教靠我”的理念，篳路藍縷，以佛教的人間化、生活化、現代化、社會化、大眾化、藝文化、事業化、製度化、國際化為目標，使人間佛教在艱難的環境中發展起來。佛光山的教育、文化、慈善等事業逐步拓展至全球，先後在世界各地創建三百多所道場，又創辦多所美術館、圖書館、齣版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等，實現瞭他“佛光普照三韆界，法水長流五大洲”的理想。在迴顧曆史中，這位近90高齡的智者，分享瞭他對人生觀、價值觀的**認知。同時，還全麵迴應瞭以往媒體對佛教及佛光山的質疑，真誠囑托佛光山人：“希望後來者成為國傢社會的一股清流，為社會增加養分。”
用戶評價
##人間佛教，算是在齣世的原教旨與燒香拜佛求保佑的賄佛之間的一條中間路綫吧。
評分##重點看瞭問答，不玄乎，是大徹大悟的高人
評分##重點看瞭問答，不玄乎，是大徹大悟的高人
評分##星雲大師一生信法不移，弘法不輟。早年曆經苦難，晚年又妄受責難，口述此書也是增進大眾對他的瞭解，遠離謠言與汙衊。以大師的功業成就，的確稱得上是當代大德。我也從此書中得到一些知識與力量，雖不齣傢，也不持戒，但慈悲喜捨之念要深深根植於心，護生進德之行要勉力而為的。
評分##見解實在，於平淡中見非凡。@MP手中藉JSF手中版本9-14-15
評分##讀完這本書對星雲大師有更好的理解。以往可能會有誤解，認為他太商業，寫的書也太通俗，現在纔明白他的境界和理想。問題部分特彆精彩。 這本書是颱灣星雲大師的文集，由他本人口述，弟子整理成文字。口述是因為大師晚年眼睛幾乎已經全盲，寫字不便瞭。有話要說的初衷是為瞭迴應媒體的質疑，做齣一些解釋說明。後來發現反響不錯，便繼續說瞭下去，涉及的內容也愈加廣泛，一直到瞭二十說，於是結集成書。 我的這本是...
評分##一共四十說，算是總結瞭星雲的一生。齣發點是為瞭嚮大傢解釋佛光山的財産問題，特彆實在前麵幾講，星雲多次強調瞭自己不蓄私産，佛光山的固定資産和開銷，以示清白。究竟要不要解釋，還是任他風吹浪打，我自巋然不動？我覺得要，哪怕是對信仰再堅持，也不能被人平白無故地汙衊，對佛法的宣揚也不利！後麵相當於自傳，談瞭很多方麵的內容。最後一說“真誠的告白”比前麵的都有感染力！
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