具體描述
魏小石． 1982年_齣生於四川樂山， 美國印第安納大學音樂人類學博士候選 人，博士論文期問曾調研中國部分官方及民間 音樂檔案，後予北京創立塔_石音樂&檔案，專 職於民問音樂檔案製作，已齣版作品有《坭山 工書：汪洋抬工歌謠檔案》、《卡瓦格博：德 欽地區藏語民間音樂檔案》、《弦上的經典： 新疆烏孜彆剋民歌“埃希來”及其他》、以及 《木沙江·肉孜：庫爾勒日記》。2010年起 在《旅行傢》雜誌開設專欄“民歌筆記”。
這本書深層意義是進行瞭民間音樂的研究與傳播，在這本書中，作者撰寫瞭在世界各地的音樂旅行，還介紹瞭大量國內外民間音樂的起承與演變。每篇文章推薦的唱片清單，亦值得收藏。作者曾在文章中寫道——22歲，我第一次接觸檔案唱片，是來自美國佐治亞的漁歌音樂。翻開冊子、按下播放鍵時，我的聽感和視感在文獻和音軌之間模糊瞭邊界。這就是今天希冀為聽者帶來的感受——"聽檔案，讀音樂”。音樂檔案，務必與生活相關 ，與記憶為伴。 本書一套四本，與國內第一本專業旅行雜誌《旅行傢》閤作。作傢專欄，一直是《旅行傢》雜誌最具分量、且最為重要的內容，這套書，與時下流行的或甜膩或唯美或浪漫的旅遊隨筆、遊記、散文不同的是，這些作者和文字均具有獨立的視角與觀察，在當下中國人的旅遊已賁張澎湃之時，是一種高調的挑釁，更是一種行走先鋒的示範。願這一套叢書能給予旅行者以思索、興奮，以及對於世界與自我這一亙古話題源源不斷的求索。
用戶評價
##聆聽經驗以外的認知補遺
評分 評分##支持小石老師的工作！
評分##作者在序中就提到此書是把音樂體驗轉化為文字。音樂變為文字無非就是把音樂和音樂人背後的故事展開來說，但是因為沒有音樂的聲音本身，所以這本關於“音樂”的書就顯得單薄瞭一些。 我看網上很多讀者和我有一樣的感受：這本書如果能附帶一個光盤，把書中提到的一些音樂做一個展示就好瞭。不過現在都是數字時代光盤或許不太便捷，開個腦洞，在書開篇就“此書提到的相關麯目在下麵網盤中，提取碼：XXXX”，完美瞭！（笑哭） 最近偶遇瞭一本書，叫《民歌筆記》，本來隻想隨手翻翻，不料兩三天就翻完瞭。在忙碌的時候，兩三天看完一本書對我已是一種奢望，既然能實現，也就證明我被深深吸引瞭。 1 作者魏小石，曾在就讀音樂人類學博士期間，遠赴西藏和新疆等地區搜集民間音樂。書的第一部分即是他對一些...
評分##1. 加深瞭對民間音樂的認知。史詩將傳奇文學口語化，藝人在此基礎上不斷加入自己的演繹。他們是說書人，根據內容文本裏的情緒，去抽屜裏翻找對應的麯調。而情緒其實是人類本質主題，大約叫做本如。 2.情緒中有一點是人與自然的互動，定居民族從身體動作中提煉齣音樂；遊牧民族模仿自然的聲音，把自然力量符號化，相信萬物有靈。 作者點鋪的很廣，也推薦瞭很多唱片。每篇文字都不多，不是特彆深入。可以看作世界民間音樂的導論筆記，我感興趣的是遊牧民族新疆土耳其中亞的部分，作者寫的也相對較多。
評分 評分 評分##1. 加深瞭對民間音樂的認知。史詩將傳奇文學口語化，藝人在此基礎上不斷加入自己的演繹。他們是說書人，根據內容文本裏的情緒，去抽屜裏翻找對應的麯調。而情緒其實是人類本質主題，大約叫做本如。 2.情緒中有一點是人與自然的互動，定居民族從身體動作中提煉齣音樂；遊牧民族模仿自然的聲音，把自然力量符號化，相信萬物有靈。 作者點鋪的很廣，也推薦瞭很多唱片。每篇文字都不多，不是特彆深入。可以看作世界民間音樂的導論筆記，我感興趣的是遊牧民族新疆土耳其中亞的部分，作者寫的也相對較多。
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