具體描述
饒勝文（1969-）
湖北孝感人，1999年畢業於北師大曆史係，現執教於中國石油大學（北京）人文學院。從事軍事曆史、軍事地理及戰略思想文化研究。讀史論史，自溺於一種“裁冰及剪雪，談笑看吳鈎”的趣味與情懷，留意興亡大略，潛心治亂興衰。所著《布局天下——中國古代軍事地理大勢》一書曾獲第五屆『中國人民解放軍圖書奬』。
不裝逼，真的會死
中國這三十年，價值解構是一個基本思潮。在這樣一種背景底下，“道義”好像成瞭一個可疑的詞，在滿堂的哄笑之中，即使沒倒塌，也顯得很猥瑣。你說“道義”，幾乎就會被人在心裏替換成“裝逼”二字。
有人哂笑——不裝逼真的會死嗎？
這三十年，我們也見過瞭太多形形色色的創業者，在這個叢林的時代殊死搏殺，視第一桶金的原罪為理所當然。然而，真正做大做強做長做久的企業卻少之又少。絕大多數都如煙雲起滅。
不妨問問——它們都是怎麼死的？
是的，不裝逼，真的會死！
你還真彆不信——道義和價值，纔是人類最深厚綿長的維係力量。
拿我們耳熟能詳的三國曆史來說，就包含瞭這麼一條主綫。
三國可以說是中國人最熟悉的一段曆史，卻也是最易被誤讀的一段曆史。就拿蜀漢來說，很少有人注意到蜀漢曆史的三個特點：
第一，在曆代據蜀者中，沒有人花的代價有劉備那麼高。在受邀入蜀——這意味著他直接跳過瞭曆來被視為畏途的巴蜀外圍險要——的前提下，劉備從建安十七年十月反目襲劉璋，直到建安十九年夏纔拿下成都。他花瞭近兩年的時間纔奪取巴蜀。
第二，在曆代據蜀者中，沒有哪個政權撐持的時間有蜀漢那麼久。從建安二十四年（219年）劉備稱漢中王建立政權，到炎興元年（263年）劉禪投降，蜀漢撐瞭四十四年。在割據巴蜀的政權中是最長的。
第三，在曆代據蜀者中，沒有哪個政權的收場有蜀漢那麼輕而易舉。鄧艾以區區一旅偏師，前鋒還沒有抵達成都，劉禪的降錶已經迎送到瞭雒城。
第一點，緣於劉備自陷於道義睏境；第二點，緣於諸葛亮的絕地反轉；第三點，緣於劉禪的自我解構。
你對這段自以為耳熟能詳的曆史有多少盲點和誤區，你現實的疆場上就有多少盲點和誤區。
從彆人的故事裏燭見自身，從彆人的得失裏看清自己的未來，這纔是“讀史使人明智”。
讓我們跟隨饒勝文先生的《大漢帝國在巴蜀》迴到曆史現場。
用戶評價
##硃熹雖然本諸理學觀念認為諸葛亮學術駁雜而不夠純正，但還是評價說，“三代以下，以義為之，隻有一個諸葛孔明。”可以說，蜀漢之令後世懷念，不是因為劉備，而是因為諸葛亮。
評分##為瞭政權閤法性，轉移內部矛盾，明知不可為而為之…
評分##讀晚瞭。田餘慶之後最佳的蜀漢研究、諸葛亮研究。“閤法性”（天命）的視角初讀似嫌迂闊，細讀則與蜀漢曆史息息相關、絲絲入扣。天命再完足，現實總是令人無奈。襲擊劉璋、奪取益州，是蜀漢建國的原罪，卻又不得不然。天命再正大，時間足以稀釋一切。當中原百姓早已不識漢官威儀，吊民伐罪的王師不但得不到簞食壺漿的歡迎，反而遭到保傢衛國的反抗；當漢賊曹氏已經被司馬氏李代桃僵，薑維的九伐中原究竟在為誰而戰，巴蜀子弟的血究竟在為誰而流？
評分##20210119 第一章作者主要在論述劉備為什麼被認為是英雄，除瞭“師齣盧植”的名人背書之外，更多的是體現在他強大的聚攏人心能力。例證用的是劉備為什麼能擁有徐州（對比袁紹和曹操），包括糜竺、糜芳對劉備的一路追隨。對照現代來看，不論現階段是否成功，能夠團結核心隊伍，並...
評分##極好的一部從政權閤法性切入的季漢政治史
評分 評分##被吸引過來的，但是這本書很精彩，一口氣讀完。 前麵三分之一，其實我對後麵的三分之一是不抱希望的的，因為中間的三分之一說的太細，很多人可能就不下去瞭，雖然絲絲入扣，有點手術刀的感覺。 而且知道後麵有對諸葛亮的論述，評價很高。其實有點不以為然， 但那是真的看到後麵...
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