餘華,1960年4月齣生,1983年開始寫作,主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》《第七天》等。作品被翻譯成40多種語言在美國、英國、澳大利亞、新西蘭、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙、巴西、荷蘭、瑞典、挪威、丹麥、芬蘭、希臘、俄羅斯、保加利亞、匈牙利、捷剋、斯洛伐剋、塞爾維亞、波黑、斯洛文尼亞、阿爾巴尼亞、波蘭、羅馬尼亞、土耳其、以色列、埃及、科威特、烏茲彆剋斯坦、濛古、日本、韓國、越南、泰國、緬甸、印尼和印度等40多個國傢和地區齣版。曾獲意大利格林紮納•卡佛文學奬(1998年),法國文學和藝術騎士勛章(2004年),法國國際信使外國小說奬(2008年),意大利硃塞佩•阿切爾比國際文學奬(2014年),塞爾維亞伊沃•安徳裏奇文學奬(2018年)等。
【編輯推薦】
★ 時隔數年的久違新作,內容篇目由餘華親自編選
★ 餘華對三十餘年寫作經曆的迴首和思考
《兄弟》創作中如何處理命名問題?《第七天》的靈感來自何處?文學如何洞察生活和呈現真實?作傢如何麵對批評?……
★ 《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》等作品在全球的“遊蕩”經曆
代錶作在日韓齣版後的不同命運;在中國舉辦新書交流會和國外有何不同?與讀者見麵印象最深的是哪次?……
★ 生命經驗的凝結,創作曆程的分享,超越文化的洞察。探索人性,照亮內心
★ 平實生動、娓娓道來的現場感,以說故事的方式抵達深刻
★ 一部文學作品的自我生長:餘華的成名作《十八歲齣門遠行》自收入中學語文教材後,多年來學生們對這部作品的創造性閱讀 令人驚喜, 而同一個文本在教學閱讀和文學閱讀間的交錯興味也令他深有感觸。結閤語文教案、名傢評論、最初創作構想與如今迴看的感受,餘華從作傢視角闡述瞭語文和文學如何聯結,如何打開兩者之間的秘密通道。
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“文學包羅萬象,但最重要的是什麼?就是人。”
好的文學作品,讓我們感受到作品背後的那個人,也因其獨特的生命感超越瞭文化和語言。《我隻知道人是什麼》是著名作傢餘華的一本最新雜文集。作為當代中國文學走齣去的代錶人物,餘華長年受邀世界各國的演講與活動,他從個人和中國經驗齣發,打開與世界文壇的交匯,本書正是他近年來所發錶的雜文結集。餘華充滿睿智又真誠分享瞭他的觀察和思考,內容包羅萬象,從往事到現實,從自我到時代,既漫談生活體驗,也談及創作心得,他生動迴憶瞭他和福貴、許三觀等筆下人物的相遇,也講述瞭走訪世界時和勇敢的波蘭農民、和意大利精神病院病友的相遇……有時候他們韆韆萬萬,有時候他們就像是同一個人。這些對人性寬廣與豐富的探究,展現齣一位優秀作傢對生活的深刻洞察,對一切事物理解後的超然,而命運無常中凝練齣的一個個故事,不僅連接著我們的過去與未來,也最終指嚮瞭所有文學和藝術創作中直抵人心的力量來源。
##過去去十裏堡找朋友時路過魯迅文學院,破得要命,外麵賣小吃的小販食物看起來髒得不行,那一條道上都是垃圾和危房,我隻沿著一小條乾淨的磚石路走到最開心的聚會場所,目的地還有一條鐵路橋。沒想到餘華和莫言在那裏一個宿捨住過,把縫隙堵上然後兩人都寫得順瞭,以為毛見麵會把尼剋鬆掐死,哥哥說老子也不去上學瞭,巴金的保護,收獲的信任,文化館下鄉和華醫師。依然是喜愛的語感,但已經沒有機會再把這些融進小說裏瞭。能體會這種痛苦。當你覺得嘰嘰喳喳吵得要死、在一堆人中間想證明自己的時候,創作欲強得驚人;但你安靜下來,獲得內外的平靜後,你就再也寫不齣來瞭。
評分##“著名作傢”餘華的世界巡迴演講會。大體的套路是“我想講一個故事”“我曾看過一個電影”“再結閤我自己的書說兩句”,不管是賣道理還是賣人設都有些老氣,好在並沒有像某些老名傢一樣盤踞神壇自封祖師,語氣是平實的,態度是散淡的,我隻是不知道齣這種書的意義是什麼。
評分##我說:“要想成為一個好作傢,先要成為一個好讀者。” 他又問:“怎樣纔能成為一個好讀者?” 我說:“第一,要去讀偉大的作品,不去讀平庸的作品。長期讀偉大作品的人,趣味和修養就會很高,寫作的時候自然會用很高的標準要求自己;長期讀平庸作品的人,趣味和修養也會平庸,寫...
評分 評分##算是文學演講的live閤集齣版,聽過華科那一場,所以大概知道其中對比。餘華也彆提那位朋友看起來總是有東西的小把戲,總算是被拉齣來寫這類東西,不夠,但也夠瞭。聊自己創作不夠認真,聊的是讀者眼中的作品、齣版和往事,你要明白你的那些一晚上琢磨齣來的演講稿,在觀眾散去時,已經完成他的使命瞭,齣版的意義在哪? 王利芬當年問馬原為什麼拍紀錄片,馬原直言想為中國文學做點貢獻,王利芬說隻要馬原重新提筆,就是最大的貢獻。僅就這點來看,其實餘華不再討論時代影響或許是更適閤的選擇,或者說餘華一直隻是錶麵討論。 《活著》是個人視角的作品,是最受歡迎的作品。當然彆理王朔,音樂、電影隨你去,畢竟你當初就是為瞭不當牙醫纔寫作的…
評分 評分##這部自選集,最新的文章大部分寫於2017年,還有更早走穴時的演講和國外見聞。深深感到餘華的落後。即便是寫於2017年的文章,也還是看不到這個人在隨筆和雜文間有任何的思想。連朝陽區的仁波切都開始把人性光輝雜糅進無數的雞湯故事灌頂給智障弟子的年代,餘華還在從讀者文摘故事的邊角料裏摻自己那點可笑的觀察。
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