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石守谦

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发表于2024-09-23


商品介绍



2018-8-7 布面精装 9787301294598

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书籍描述

石守谦,艺术史研究者,曾任台湾大学艺术史研究所教授、兼所长,台北故宫博物院副院长、院长。现在是台北中研院历史语言研究所特聘研究员。2012年当选为第29届中央研究院院士。

本书以世事变迁来诠释中国文人画的风格史,以一个个精彩的个案,对”风格“与”世变“之关系进行了探讨,以十篇论文探讨了中国传统绘画发展历程中重要转变之原因。

作者一方面从传统的研究成果及材料中汲取精华,另一方面又能不囿于成规,充分挖掘了画家与文化环境的互动关系,并将其作为改变各阶段画风的重要因素。

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读者评价

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##石守谦好以画入史,视角格局很大,文字洋洋洒洒泛舟史海,其中不乏新颖独到之处:如第五章,从雅集的角度来审察其时的政治与主流文化性质;或第七章,以绘画风格之流转见地区意识的觉醒……都能令读者有新的领悟。 然而同时,他看待问题的观点也较为片面孤立:如他认为魏晋笔描变革之驱动在于外因刺激而非内因成熟;或将“画肉不画骨”单句从全诗脱离出来架空论证;及以《雨余春树》一图上升至送别模式之流变等,都显得颇为牵强。 石先生也特别爱掉书袋子,喜欢花大量文字复述一个两三行就能概述的历史事件,如“左顺门”等(这点与卜寿珊刚好可以中和一下),且他的展开经常收不回来,令史海变滩涂,一片泥泞;唯独在第九章前篇,他以大量诗画考证文征明后半生的恪隐心路,笔触细腻真挚,恢宏而感人。

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##(宋)李郭风格(北宋精神象征,郭熙早春图,理想王朝恢宏秩序,官厅壁画)——(元)唐棣(李郭风格,入仕捷径)——黄公望吴镇倪瓒等出自董巨风格的隐居山水画(江南雅集气氛,元末南方山水画主流,乱世中私密性较强的情感交流)——(明)浙吴两派风格间的竞争(文化中贵族与文人品味两者之间势力消长的表征)——文征明(幽深繁密,《松壑飞泉》经世梦断又克服绝望,追求避居心境一改原悠闲潇洒,叠山飞泉-沉重而幽深)——抒情新貌产生进一步技法难度,导向强调风格形式——王世贞(山水画纯形式要求)及钱榖《山水》(充其量只能戮力于笔墨与物象虚实关系的更精致追求,最后终于演成纸上的叠石叠山)——董其昌绘画革命。

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##“气韵”的提出,要肯定创作者的“心”、作品的“骨气”、格律之间关系,苦于没有没有形成共识的依据,产生评价的困扰。“感神通灵”观之所以直至盛唐还留存在艺评之中,也便是因为“气韵”的标准尚未能全在形式上省察,还得依赖作品后生的效果来追认的缘故。等到张彦远将一切表现的根本归结到“用笔”之后,品评工作终于得到一个共通的立足点,而得自形式上判断,不用再任人由后生的印象来追认。绘画艺术的终极目标既在求道与成道,“用笔”这个理论基点的提出,正保证了整个创作活动合理性认识之得以掌握,而也只有经此肯定,绘画的严肃使命才得以达成。由张彦远的“用笔”论所代表的晚唐文人绘画观后来即成为中国画评理论的基调。张彦远将一切表现的根本归结到“用笔”之后,品评工作终于得到一个共通的立足点,而得自形式上判断。

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##通过历史的脉动看艺术,通过艺术的表现看历史。每篇文字都层层推进,读完有豁然清朗之感;只是作者似乎对所论画作的真伪都不大做考察,这可能是作者研究的薄弱点。惜乎本书所有插图都不用彩图,不知道的还以为这些画都是黑白水墨。

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##始于1984年的写作,至如今,依旧是能够坦然面对读者的作品。石老师自序中原话。 十篇论题,每一篇都是挑战,挑战文化环境与艺术风格间的复杂联动,挑战自盛唐至清初的画史之变与世代之变。但每一篇都有些耐读的启发。大的问题导向清晰明确,小的论题又能如藤上之果实,自证圆满。宏观与微观的走向相合,这是学术能手的本领。 在系统读石老师文章后,以上感受又更深一步。小的疑问也有,新著《山鸣谷应》中更多一些,但不妨碍一读再读,或许届时疑问自解。

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##评论都有毒吧,还这么轻易给了一星两星,就石守谦的这几篇文章,两百我也觉得值,况且布面精装已经很好。麻烦只买不看的少BB

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