中國古代陵寢製度史 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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楊寬

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發表於2024-10-05

商品介绍



2008-5-1 平裝 9787208073487

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書籍描述

楊寬(1914-2005),原上海市博物館館長兼光華大學曆史係教授,1953年任復旦大學曆史係教授,1960年轉任上海社會科學院曆史研究所副所長,1970年始專任復旦大學教授。著有《中國上古史導論》、《中國曆代尺度考》、《西周史》、《古史新探》、《中國古代冶鐵技術發展史》、《中國古代陵寢製度史研究》、《中國古代都城製度史研究》等。

《中國古代陵寢製度史》內容簡介:殷周的墓葬是沒有墳丘的。《易·係辭傳下》說:“古之葬者,厚衣之以薪,臧(藏)之中野,不封不樹。”“不封”是說沒有封土堆,“不樹”是說不種樹木。西漢末年劉嚮具體指齣:“殷湯無葬處,文(周文王)、武(周武王)、周公葬於畢,秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下,樗裏子葬於武庫(指後來西漢國都長安的武庫所在),皆無丘壟之處。”(《漢書·楚元王傳附劉嚮傳》)東漢崔寔《政論》也說:“古者墓而不墳,文(周文王)、武(周武王)之兆(指墓地的兆域),與平地齊。”(嚴可均輯本)。

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讀者評價

評分

##為什麼要去上墳,墓祭是古已有之還是剛剛興起?對於許多沿襲已久的慣習,我們常常忘瞭問一句為什麼。楊寬先生深入淺齣,將古代中國的陵寢製度變遷娓娓道來。“事死如事生”,陵寢作為一種建築形式,本身受到帝王身前所居住的宮廷格局設計的影響,又是按照當時的禮製而規劃的。而古往今來,“上墳"一直都作為團結和擴展傢族勢力的一種手段延續著。

評分

##讀東周發問,古祭墓否?弟子如何祭祀孔子?民間與貴族有差異否?老師便找來此書。“古不墓祭”文推理清晰。先秦祭祀在宗廟,西漢事死如事生,寢廟一日四餐,還有齣遊的衣冠道,後移寢至陵,方便供養,祭祀遂近陵寢,寢之地位升。因為祭祀在陵寢,祠堂(傢族尤其)建築興起,宗廟牌位閤並。碑與華錶章亦有趣,銘文由內及外;華錶本非貴族,亦用於橫死標記,後成神道之前,彰顯之物。續讀《武梁祠》

評分

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##所謂“陵寢”是作為推崇皇權和加強封建統治的一種手段。由於“事死如事生”的禮製,“陵寢”是按照帝王生前所居的宮廷格局設計的,又是按照當時禮製的需要而規劃的。從戰國時代開始建設陵寢起,已經有二韆幾百年的曆史。

評分

評分

##這本可牛瞭呢!!!可是我也沒讀完~~~~

評分

##資料性大於啓發性

評分

##上編曾經由日本學者翻譯成日文齣版,起瞭好多小標題,顯得有些瑣碎。傳世文獻為主要,考古齣土當佐料。中下編基本屬於補充、拓展、概括和總結。陵寢製度的變化是跟著社會風潮和當時統治者需求而來,有道理

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