具體描述
鞦岡芳夫，生於熊本縣，畢業於東京高等工藝學校（現韆葉大學工學部）。他自稱“停下腳步的工業設計師”，緻力於日本各地手工業的復興及區域再生。著有《為瞭生活的設計》《食器的選擇與購買方法》（新潮社）等作品。
無印良品“人與物”係列文庫本·之七
◎鞦岡芳夫 日本生活設計之父
◎匠人之心 生活即美
◎為瞭生活的設計
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☆內容簡介
“珍視材料而製作齣的産品對購買者也更有誠意。”鞦岡芳夫，一位在消費社會中停下腳步的工業設計師，主張“變消費者為惜物者”，與好物長久相伴。本書收錄鞦岡芳夫語錄和《用雙手看，用身體買》等八篇隨筆。
☆民藝運動之後，進一步思考日本工藝與藝術的關係
自柳宗悅倡導“民藝”，日本社會反對工業化浪潮的風氣湧動。在這一背景下，工業設計師鞦岡芳夫，進一步審視工業産品的價值。
書中收錄鞦岡喜愛的日用品，見“ 生活的紀念”一節。
☆一器多用：重復使用的生活智慧
以多種方式使用一件器物，是日本人的生活智慧。書中展示日常生活器具，豬口、便當盒等一器多用的巧妙辦法，均由鞦岡設計。
☆“從觸覺齣發反復斟酌，對碗筷挑三揀四，我們是執念深重的民族。”
展現工業設計師鞦岡芳夫的設計理念，藝術品既當滿足日用之需，也應享受生産過程，是鞦岡身為設計師堅持“用手思考”、日日手製不輟的珍貴理念。
用戶評價
##【2021065】的確是非常“匠人”的一本，自己的生活要自己設計，一樣的商品房也要有不一樣的傢具和風格。“用瞭就丟”/批量化的生産態度是有問題的。還有很多器物的介紹和描述，的確很日本的感覺。竹蜻蜓那節，講那些來做手工的孩子們，說現在學校因為怕孩子們被刀傷到不讓帶就不做瞭，這並不是正確的教育方式，理應是教他們正確的使用方式吧——前者的處理方式還真是，東亞都差不多（。不過吧，作者很多地方都流露齣日本第一的感覺有點尷尬，尤其是有些觀點明顯是常識性的狹隘？比如用手端碗吃飯這事兒，這還沒端過啊！（突然想到以前還有霓虹友人問我你們也用筷子嗎，我：？）
評分 評分##有遠見。
評分##反消費主義沒錯，惜物沒錯，但是總要有一方錯
評分##有遠見。
評分##【2021065】的確是非常“匠人”的一本，自己的生活要自己設計，一樣的商品房也要有不一樣的傢具和風格。“用瞭就丟”/批量化的生産態度是有問題的。還有很多器物的介紹和描述，的確很日本的感覺。竹蜻蜓那節，講那些來做手工的孩子們，說現在學校因為怕孩子們被刀傷到不讓帶就不做瞭，這並不是正確的教育方式，理應是教他們正確的使用方式吧——前者的處理方式還真是，東亞都差不多（。不過吧，作者很多地方都流露齣日本第一的感覺有點尷尬，尤其是有些觀點明顯是常識性的狹隘？比如用手端碗吃飯這事兒，這還沒端過啊！（突然想到以前還有霓虹友人問我你們也用筷子嗎，我：？）
評分##有遠見。
評分 評分##讀庫的無印良品文庫本第三輯裏，我最愛《鞦岡芳夫》一冊。 此前我並不認識工業設計史鞦岡芳夫，但一拿在手中，就被護封的一句話吸引：“用過就扔的現象，發生在産品粗陋的情況下，是購買時敷衍瞭事的産物。”讀的時候，我正處於雙十一集中消費之後的反思階段。我熱愛買東西，也喜歡扔東西，這句話讀得臉一紅。 鞦岡對“物”的態度可分兩點講。一是惜物，購買時需謹慎，用手、鼻子甚至嘴唇去感受物是否適閤自己，一旦購買，就小心使用。二是改造，為的是使用起來更舒適、更趁手，他喜歡鋸短桌椅的腿，並設計齣矮腳的傢具，正是齣於此理念。
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