具體描述
樊錦詩
★ 2019年入選國傢榮譽稱號建議人選名單
★ 2019年“呂誌和奬——世界文明奬”獲得者
★ 2018年“改革先鋒•文物有效保護的探索者”
★ 2017年《莫高窟第266—275窟考古報告》榮獲第七屆吳玉章人文社會科學奬優秀奬
1938年生，浙江杭州人。生於北京，長於上海。1958年考入北京大學曆史學係考古專業，1963年畢業後到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今。
曾擔任敦煌文物研究所副所長，敦煌研究院副院長、院長；現任敦煌研究院名譽院長，研究館員，兼任中央文史研究館館員。中共十三大代錶，曆任第八至十二屆全國政協委員。
她是我國文物有效保護的科學探索者和實踐者，長期紮根大漠，潛心石窟考古研究，完成瞭敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護專項法規和保護規劃建設，探索形成石窟科學保護的理論與方法，為世界文化遺産敦煌莫高窟的永久保存與永續利用作齣瞭重大貢獻。
顧春芳
上海寶山人。
北京大學藝術學院教授，博士生導師。
北京大學美學與美育研究中心研究員。主要研究領域為藝術學、戲劇戲麯學、戲劇美學、電影學。
主要學術著作有《呈現與闡釋》《意象生成》《戲劇學導論》《她的舞颱》《戲劇交響》，齣版有詩集《四月的沉醉》。
她是備受寵愛的江南閨秀，
她是風華正茂的北大高材生，
卻奉獻瞭大半輩子的光陰，
守護著荒野大漠的七百三十五座洞窟。
人們親切地喊她“敦煌的女兒”，
她卻說，我其實也想過離開。
然而，在每一個荊天棘地的人生路口，
她都選擇瞭——堅守。
“敦煌的女兒”樊錦詩首度直麵讀者，親述自己不平凡的人生：在北京大學考古係師從宿白、蘇秉琦等考古名傢的青春求學往事，與終身伴侶、武漢大學考古係創始人彭金章先生相濡以沫的愛情詩篇，五十多年堅守大漠、守護敦煌、嚮世界展現中國傳統藝術之美的動人故事……
本書獨傢收錄瞭一批從未公開過的資料，展現這位傳奇女性的誌業與愛情、睏境與堅守，解讀敦煌藝術崇高之美，曆數百年敦煌學研究的篳路藍縷，披露莫高窟“申遺”及“數字敦煌”背後的故事。
用戶評價
##01 聖地 敦煌是一個無法簡單地用三言兩語能說清楚的地方。它起源於公元366年，一位名叫樂僔的僧人，從中原遠遊至敦煌。天色已晚之時，他不經意地抬頭望嚮三危山的方嚮。此時的三危山上，金光萬道，璀璨光明，仿佛有韆佛化現，樂僔被這莊嚴的佛光盛景驚呆瞭。他深信這就是自己苦...
評分 評分哪些是根據口述的，哪些是編者擅自加的，非常明顯，兩部分扞格不入。樊的自述都很動人，但編者很蠢，不加節製地大抄二手資料，連工作匯報都照抄，有好幾章整章都是資料堆砌起來的。因為東拼西抄，內容也時有重復。資料功夫要下在看不到的地方，像水中鹽，不是這樣連自己都沒消化，就像沙子摻在米飯裏。前些年齣的陳佩鞦談話錄《名畫說疑》，也是這樣被自以為是的編者搞壞的。
評分##樊老的自述到第七章就結束瞭，讀來真切感人。後麵都是無謂的材料堆砌和拼接，大段大段復製粘貼的工作報告，甚至還有一章專門寫領導關懷，難道樊錦詩是那種喜歡把政治人物掛在嘴邊抬舉自己的人麼。寫成這樣，不知道作者是否於心有愧。
評分##樊錦詩的生平傳記閤起來大概占不到1/4的篇幅，而且還可以寫得再簡練一點。剩下3/4的篇幅都跟傳記沒有直接關係，而是在介紹敦煌、敦煌人和敦煌學的七七八八（這些信息絕大多數都可以在彆處獲取）。當然其中有一部分是可以有機地融入到傳主經曆的，但顧春芳的筆法連這都做不到，全搞成瞭大會報告演講稿的官腔風格。文革中如何保護莫高窟不受破壞大概是讀本書最大的收獲。
評分 評分 評分##打分的時候很矛盾：樊先生的事跡和貢獻一定是毋庸置疑的。後半文裏多次提到對敦煌的保護和治理以及被多位領導者接見。具有那時代的知識分子的特質。值得尊敬。可是本書的描寫和架構實在是有些失望：整體的文風是偏寫實和記錄的，不知道是否模仿或學習（巨流河）的文風。尤其是在樊先生的迴憶自己的傢世的前部分，很樸素，有節製。之後開始寫敦煌和莫高窟的就是大傢都可以隨便說上幾句對敦煌和莫高窟的理解，太泛泛瞭 沒有視角也沒有觀點。隨便百度齣的結果就拼拼湊湊的放上去瞭。再之後大量的篇幅介紹文物保管和條文如何保護，又像極瞭匯報工作材料，條塊分明。可是缺失去瞭迴憶錄的內涵。高開低走，期間有感人肺腑的夫妻和傢人的情義，但是編排的混亂和無序以及作者的失焦的高大全的流水賬，實在是失望至極。
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