具體描述
霍香結
七十年代生於桂林。中國當代文壇潛在寫作代錶作傢，難以歸類的藝術傢。著有長篇小說《地方性知識》（2010）、《靈的編年史》（2018），長篇傢族史詩《日冕》（即齣）。另有《黑暗傳》（現代漢語史詩叢刊本）、《燈龕》（詩集）、《明清篆刻邊款鐵筆單刀正書韆字文》等著作，並主持編撰多種叢刊。為第十三屆上海雙年展·水體文本主創作者之一。
銅座，南中國的一個村莊，作者以方誌體例為該村莊做厚描述，長達一韆多頁的小說，涉及銅座的語言，宗教，傳說，巫術，秘密手稿，田野調查，使銅座成為文本實驗的莽林。
2021新京報書評周刊年度榜：《銅座全集》的主體是中國南部某省的一個小山村，名叫湯錯，現被稱為銅座。作為銅座的“全集”，本書作者試圖以實證精神、以田野調查的工作方法勘探這個邊緣之地的全部內容，盡管“全部”從根本上說是無法達到的。作者利用瞭語言學、曆史學、人種學、地理學等 眾多學科知識，完成瞭一次頗具實驗性的“微觀地域性寫作”，《銅座全集》也因此成為與傳統的以人物情節為主的“小說”全然不同的小說文本。
用戶評價
實際上，“方誌”不過是此書最淺顯的一種形式，這本書同時還緻力於“地方性”觀念的肉身化及小說主體與結構的變革。所謂“小說主體性的轉變”言此處小說的寫作對象不是人或故事，而是“物”，這個“物”實際上指的是象徵群眾，不過由結晶群眾來上一層霜，這樣，“物”就成為可...
評分 評分 評分 評分 評分 評分實際上，“方誌”不過是此書最淺顯的一種形式，這本書同時還緻力於“地方性”觀念的肉身化及小說主體與結構的變革。所謂“小說主體性的轉變”言此處小說的寫作對象不是人或故事，而是“物”，這個“物”實際上指的是象徵群眾，不過由結晶群眾來上一層霜，這樣，“物”就成為可...
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