具體描述
計成
（1582— ？），明末吳江人，字無否，號否道人。著名造園傢，以造園名作《園冶》聞名於世。
張則桐
南京師範大學古代文學博士，閩南師範大學文學院教授。主要研究方嚮為明清文學與文化。已齣版《張岱探稿》《明清散文選讀》等著作。
《園冶》為17世紀中國造園學傢計成所著，是一部關於造園的百科全書。全書共3捲，附圖235幅，分為興造論、園說、相地、立基、屋宇、裝摺、欄杆、門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、藉景13篇。
本版《園冶》除瞭原文之外，新增瞭譯文，難以理解的詞語進行瞭注釋，同時，每個章節還附有詳細的賞析，使普通讀者能夠順暢閱讀、理解全書。同時，保留瞭原書綫稿圖並進行加工處理，書前還新增瞭與原書相對應的古畫插圖，一一對應，更大程度展現瞭本書的建築學原貌和美學意義。
用戶評價
##原是讀宗白華講美學時碼的一本書，近來發現微讀有新版電子書便閑暇時讀一讀，可謂是駢文話園，法無定式，隻求“雖由人作，宛自天開”。理念傳達的相當簡煉，加之部分組成的（屋宇、裝摺、欄杆、門窗、牆垣、鋪地）豐富樣式圖，也算是在書中憑空欣賞瞭解一番。
評分##漢寶德曾講自觀念層麵看，《園冶》代錶的園林觀是與文人畫平行的，「園中掇山，非士大夫好事者不為也」，要求造園傢是胸有丘壑的文人。其中《掇山》論述疊山要領和形式，意象摹荊浩、關仝筆意。並藉以粉壁為紙，以石為繪也。植鬆竹梅，收之圓窗，宛然鏡遊也。 園林巧於“因”“藉”，精在“體”“宜”，故凡造作，必先相地立基，然後定其間進；園地惟山林最勝，市井不可園也，如園之，必嚮幽偏可築，且遵從「三分匠、七分主人」。依水而上，構亭颱錯落池麵，篆壑飛廊…彆有小築，片山鬥室，予胸中所蘊奇。 門窗、欄杆、牆垣、鋪地等裝飾節點的樣式圖式，計成主張「窗牖無拘，隨宜閤用；欄杆信畫，因境而成」，當量宜，盡不能式，自得一番機構。藉景原則是“因藉無由，觸情俱是”。那時文人階層流行「歸林得誌，老圃有餘」，遺憾的是卻無花木專篇。
評分##纔氣滿滿 全篇都透著古樸的氣質 計成對附庸風雅的diss看得很過癮? 關於炒舊石 石頭本來就沒有什麼舊不舊的 說得好? 看的時候浮現瞭很多在公園裏漫步和去南京的園林裏遊覽的所見所聞 碎石和碎瓦片也有它們適閤的用法（很珍惜材料）看完很想有個自己的園林啊……
評分鼕姐贈書，研究古典園林的可讀，對當前園林設計工作沒太多參考價值。但這個版本手感太好瞭。
評分鼕姐贈書，研究古典園林的可讀，對當前園林設計工作沒太多參考價值。但這個版本手感太好瞭。
評分##有花園纔好實踐呀
評分 評分 評分##原是讀宗白華講美學時碼的一本書，近來發現微讀有新版電子書便閑暇時讀一讀，可謂是駢文話園，法無定式，隻求“雖由人作，宛自天開”。理念傳達的相當簡煉，加之部分組成的（屋宇、裝摺、欄杆、門窗、牆垣、鋪地）豐富樣式圖，也算是在書中憑空欣賞瞭解一番。
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