具体描述
肯尼斯·克拉克（Kenneth Clark，1903—1983）
20世纪杰出的艺术史家、作家、策展人、纪录片主持人。二十七岁即任牛津大学阿什莫尔博物馆馆长，三十岁出任英国国家美术馆馆长，并在第二次世界大战期间，主持了战时艺术家计划，保障了艺术收藏品的安全。战争结束后，曾任牛津大学斯莱德教授。进入20世纪50年代，创作了多部艺术类电视纪录片并担当主持人。1969年，随着首部关于艺术的大型彩色电视纪录片《文明》的面世，成为享誉世界的艺术大师。2014年，英国泰特美术馆举办专题展览纪念肯尼斯•克拉克，称誉其为“20世纪最具影响力的英国艺术大家之一”，并感谢他在“将艺术带给大众”事业上做出的杰出贡献。
纯粹的愉悦！艺术史大师肯尼斯·克拉克爵士回归艺术鉴赏的原点——观看绘画。怎样观看一幅艺术杰作？在那些杰作的画布里，隐藏着艺术家怎样的巧思妙想？
这是一部以丰富的艺术史知识引领读者观看绘画的大师指南。提香《基督下葬》、委拉斯开兹《宫娥》、拉斐尔《捕鱼神迹》、华托《热尔桑的招牌》、维米尔《画室里的画家》、伦勃朗《自画像》……克拉克爵士以其独特的艺术史家之眼，精选十六位艺术大师的经典杰作，细致阐析了每幅画作的创作背景、技法特点、艺术价值、后世影响等，慷慨而生动地分享了观看绘画的门道与乐趣。
用户评价
##“纪念罗杰·弗莱 他教会我们这代人如何观看” 肯尼斯·克拉克拥有敏锐的直觉 能让人从阐释的泥沼里轻盈腾空 毫无疑问，观看绘画的方法有多种，但其中没有所谓正确的方法。 肯尼斯·克拉克开宗明义：观看绘画的方式是多样的，并没有一定之标准。但同样没有疑义的是，观看绘画的方式不同，会造成截然不同的效果。 生在网络时代的我们，可以选择的看画方式比人类史上任何时代都更多样。渠...
评分##提香，物质的信仰化能力者；委拉斯凯兹，真实神性的记录者；范德魏登，圣布尔乔亚！德拉克洛瓦，赤血染碧湖的老虎；拉斐尔，诞生于天堂田园之境的画家；华托，营造野餐神话幻象的忧郁诗人；格列柯，精神矫夭的现代主义先驱；维米尔，抽离又沉浸在市民阶级平静的生活中；康斯特布尔，感受自然内敛又激情的表达；戈雅，因为失聪观照人世无言的绝望呐喊；修拉，将稍纵即逝的印象凝固成纪念碑式的永恒；透纳，被困在暴风雨中深刻的悲观主义者；达芬奇，探索世界终极奥秘的实验家和解密者；库尔贝，联结巴尔扎克与福楼拜的知而后能之人；波提切利，神秘往复的灵魂失重者；伦勃朗，看到他就意味着深刻！
评分 评分 评分 评分##但这些伟大的作品都是深刻的。我对它们的理解越是深入，我就越是意识到，它们的核心本质隐藏在更深的地方。塞万提斯说过：“历史是神圣的，因为它是真实的；真实在哪里，上帝就在哪里。真实是神性的一部分。”纯粹的愉悦！一件艺术品应该激发这样一种回应的观念，对于今天的观众来说似乎有些轻微的不得体，以及十足的守旧。它将我们带回到唯美主义运动的最后低语，那时，评论家们正就纯诗这一概念的含义争论不休。瞬间是否能够变为永恒？一瞬间是否能够被拉长而不丧失最初的强度？突如其来的启示所引发的震惊，是否能够在构思一幅大尺幅画作所需要的机械性幸存下来？在绘画中，几乎唯一肯定的答案，就是戈雅描绘行刑队的一幅画，名为《1808年5月3日的枪杀》。
评分##欣赏佳作没有标准和规则，但从中获得的体验因观者的沉淀积累而异。
评分 评分##美学大师朱光潜曾用松树形象的比喻了对事物的三种态度：认知的、实用的、美感的。不同的人对于同样一个物体会产生完全不同的态度，对事物的认识，也是一个完全自我的事情。 那么对于绘画作品呢？它完全是美感的吗？即使是美感的，它们的美到底在哪里？怎样欣赏这种美？也应该是...
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