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王曦

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发表于2025-04-28

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商品介绍

2022-12 平装 9787208179714

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书籍描述

王曦，女，安徽砀山人。复旦大学文艺学博士，中山大学文学学士，上海市晨光学者，曾赴德国莱比锡大学（2014），纽约社会研究新学院（2016-2017）访学，2020年获聘复旦大学青年副研究员。主持教育部青年基金、上海市社科基金等省部级课题，在《文学评论》《文艺研究》《文艺理论研究》等期刊发表论文近二十篇，部分获《人大复印资料》《新华文摘》全文转载。在《光明日报》等报纸媒体撰写评论多篇，出版合著一部，参撰著作两部。

剧场在人类文明史中经历了剧烈嬗变，社会的力量冲突与精神流变曾通过形形色色的剧场向公众敞现，然而随着审美、政治、表演等活动的专业化，审美共通感、政治公意与专业技艺失去了内在联系，这为法西斯主义将政治审美化大开方便之门。如何在艺术-思想领域抵御文化-社会可能出现的野蛮倒退？何以重构政治-伦理的生活与审美-艺术的生活之间的关联？作为“后奥斯维辛”艺术探索的典型，跨界、越界的剧场实验在认知-记忆的使命下，挣脱了先锋派艺术与大众文化的合谋，塑造出崭新的艺术语言，并与欧美批判理论重建政治-美学的思想工程奇特地交汇。学者们如何通过回溯古希腊世界，发掘重构剧场的政治美学遗产？这同他们对历史时间与社会空间的批判性重塑有何关联？为此，我们讨论了这些重要思想者：阿多诺、马尔库塞、斯丛狄、雷曼、韦尔南、朗西埃、南希……“场景”“悲剧性”“年代错位”等多学科概念融会为独立的研究范式。当代剧场政治美学为考察艺术、美学与政治之间密切而紧张的关系提供了方法与启示。

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读者评价

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##https://m.thepaper.cn/detail/21268968

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##喜欢书中这段： “对苦难的审美变型与升华，并非意味着一种隔岸观火的麻木姿态，而是为了以文艺的形式，使无法完全见之于史册的苦难记忆、不幸意识获得见证人。诚如鲍勃·迪伦那首从纽约格林威治村传遍全美、又传播世界的民谣中所唱：一个人有多少耳朵/才能听见身后人的哭泣/要牺牲多少条生命/才能知道太多的人已经死去/答案啊/我的朋友/在风中飘扬。使迪伦名声大噪的精致作曲技巧，并未稀释现实世界中战争的苦难与不幸，反倒使无数苦于越战的美国民众热泪盈眶、振臂抗议、传唱至今。唤回内在于文学艺术审美形式的否定维度，维系文学艺术的悲剧性，是艺术践行记忆与认知使命的前提。”

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