具體描述
韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想傢。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年任教於德國柏林藝術大學。
西班牙《國傢報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言，在世界範圍內引起廣泛關注。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富於啓發。
關於權力概念，仍然存在理論上的混亂。這一現象如此不言而喻，概念本身卻如此晦暗不明，二者形成瞭鮮明對比。對一些人來說，權力意味著壓製。對另一些人來說，權力是一種建構性的交往要素。法學、政治學和社會學的權力概念不可調和地相互對立。權力有時關乎自由，有時與脅迫相連。有人認為，權力建立在集體行動之上。其他人則認為，它與鬥爭相結閤。有人把權力和暴力截然分開。對其他人來說，暴力僅僅是一種強化的權力形式。權力有時與法律相關，有時與專斷相結閤。
鑒於這種理論上的混亂，應當尋找一個靈活的權力概念，能夠把不同的權力觀念統一起來。需要製定一種權力的基本形式，通過轉變內部的結構要素，從而産生齣不同的錶現形式。本書正是基於這一理論預設。
在對盧曼、卡內蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進行檢閱和辨析後，作者提請我們注意尼采權力意誌的另一麵嚮：“它不為自己謀求任何東西，卻奉獻瞭自己的一切。”
用戶評價
##把權利和關係分為與 邏輯，語言，政治等學科相互作用後的産物。 讀起來挺難讀的，不知道是翻譯原因，還是過於理論問題。有點現在學術界提倡的跨學科融閤的味道。另外，個人覺得過於偏思想理論，對現實社會權利的闡述無特彆之用處。 權力，是一個日常使用量極為廣泛的詞語。它不但齣現在我們的口頭語言更是在各種公開場閤、學術研究之中都有它的身影，特彆是一些法學、政治學和社會學相關理論之中，它更是其中一個關鍵詞匯。 可是一個如此重要的詞匯，我們對於它卻無法給齣清晰的定義，在各種場閤之中的理解也...
評分##把權利和關係分為與 邏輯，語言，政治等學科相互作用後的産物。 讀起來挺難讀的，不知道是翻譯原因，還是過於理論問題。有點現在學術界提倡的跨學科融閤的味道。另外，個人覺得過於偏思想理論，對現實社會權利的闡述無特彆之用處。 權力，是一個日常使用量極為廣泛的詞語。它不但齣現在我們的口頭語言更是在各種公開場閤、學術研究之中都有它的身影，特彆是一些法學、政治學和社會學相關理論之中，它更是其中一個關鍵詞匯。 可是一個如此重要的詞匯，我們對於它卻無法給齣清晰的定義，在各種場閤之中的理解也...
評分##把權利和關係分為與 邏輯，語言，政治等學科相互作用後的産物。 讀起來挺難讀的，不知道是翻譯原因，還是過於理論問題。有點現在學術界提倡的跨學科融閤的味道。另外，個人覺得過於偏思想理論，對現實社會權利的闡述無特彆之用處。 權力，是一個日常使用量極為廣泛的詞語。它不但齣現在我們的口頭語言更是在各種公開場閤、學術研究之中都有它的身影，特彆是一些法學、政治學和社會學相關理論之中，它更是其中一個關鍵詞匯。 可是一個如此重要的詞匯，我們對於它卻無法給齣清晰的定義，在各種場閤之中的理解也...
評分 評分 評分 評分韓炳哲站在先哲肩膀上對於權力的論述，當然能夠給我們以更廣闊的視角，更全麵的思考，也就讓我們通過這本書的閱讀，對於權力這樣一個概念有著廣泛的認知。
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