具體描述
楊成凱（1941-2015），筆名林夕、任中奇、慕俠，山東招遠人，中國社會科學院語言研究所研究員。現代漢語語法專傢、版本目錄學傢、古籍收藏與研究專傢、翻譯傢。曾任國傢文物鑒定委員會委員、全國古籍保護工作專傢委員會委員、“中華再造善本工程”編纂齣版委員會委員、《國傢珍貴古籍名錄》評審專傢。翻譯和審校《藝術和錯覺》《藝術的故事》等，著有《漢語語法理論研究》《閑閑書室讀書記》《人間詞話門外談》等。
本書分為宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、叢書的鑒賞與收藏，初印和後印共十講，是作者長期從事古籍收藏、鑒定與研究工作的重要心得。全書深入淺齣，圖文並茂，可為廣大古籍整理研究者和收藏者提供全方位的指導。
用戶評價
楊先生精於語言學與數學，故而本書不僅是廣見博聞的經驗之談，更上升成為理性、科學的理論係統。其文字氣韻幽閑，風神散蕩，惜據嚮輝老師後記，書稿是在楊先生生前發錶文章與講演基礎之上的匯編，尚且無法以其最終設想的體係呈現（比如各章因分彆成文，間有重復），但足令人想見他通博的寫作雄心。 書中又時能看齣楊先生與範景中老師的（相互）影響，不單是鑒藏與治學上的，更是文體上的。憶及範老師每每說自己已無精力寫成書籍藝術史，此等憾事，有類於徐和瑾譯普魯斯特止於身後四捲、而周剋希譯畢三捲宣布停筆。範老師在悼念楊先生的文章中說：“想藏書而無可奈何，這也許是藏書的要義。”書囊無底，去日苦多，有太多書我們來不及找，來不及讀，甚至根本來不及寫，於是就讀不到瞭。
評分楊先生精於語言學與數學，故而本書不僅是廣見博聞的經驗之談，更上升成為理性、科學的理論係統。其文字氣韻幽閑，風神散蕩，惜據嚮輝老師後記，書稿是在楊先生生前發錶文章與講演基礎之上的匯編，尚且無法以其最終設想的體係呈現（比如各章因分彆成文，間有重復），但足令人想見他通博的寫作雄心。 書中又時能看齣楊先生與範景中老師的（相互）影響，不單是鑒藏與治學上的，更是文體上的。憶及範老師每每說自己已無精力寫成書籍藝術史，此等憾事，有類於徐和瑾譯普魯斯特止於身後四捲、而周剋希譯畢三捲宣布停筆。範老師在悼念楊先生的文章中說：“想藏書而無可奈何，這也許是藏書的要義。”書囊無底，去日苦多，有太多書我們來不及找，來不及讀，甚至根本來不及寫，於是就讀不到瞭。
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評分楊先生精於語言學與數學，故而本書不僅是廣見博聞的經驗之談，更上升成為理性、科學的理論係統。其文字氣韻幽閑，風神散蕩，惜據嚮輝老師後記，書稿是在楊先生生前發錶文章與講演基礎之上的匯編，尚且無法以其最終設想的體係呈現（比如各章因分彆成文，間有重復），但足令人想見他通博的寫作雄心。 書中又時能看齣楊先生與範景中老師的（相互）影響，不單是鑒藏與治學上的，更是文體上的。憶及範老師每每說自己已無精力寫成書籍藝術史，此等憾事，有類於徐和瑾譯普魯斯特止於身後四捲、而周剋希譯畢三捲宣布停筆。範老師在悼念楊先生的文章中說：“想藏書而無可奈何，這也許是藏書的要義。”書囊無底，去日苦多，有太多書我們來不及找，來不及讀，甚至根本來不及寫，於是就讀不到瞭。
評分楊先生精於語言學與數學，故而本書不僅是廣見博聞的經驗之談，更上升成為理性、科學的理論係統。其文字氣韻幽閑，風神散蕩，惜據嚮輝老師後記，書稿是在楊先生生前發錶文章與講演基礎之上的匯編，尚且無法以其最終設想的體係呈現（比如各章因分彆成文，間有重復），但足令人想見他通博的寫作雄心。 書中又時能看齣楊先生與範景中老師的（相互）影響，不單是鑒藏與治學上的，更是文體上的。憶及範老師每每說自己已無精力寫成書籍藝術史，此等憾事，有類於徐和瑾譯普魯斯特止於身後四捲、而周剋希譯畢三捲宣布停筆。範老師在悼念楊先生的文章中說：“想藏書而無可奈何，這也許是藏書的要義。”書囊無底，去日苦多，有太多書我們來不及找，來不及讀，甚至根本來不及寫，於是就讀不到瞭。
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