具体描述
贺喜
香港中文大学博士，香港中文大学历史系副教授，研究领域为历史人类学、中国社会经济史;著有Lineage and Community in China,1100-1500: Genealogical lnnovation in Jiangxi、《秘密社会的秘密：清代的天地会与哥老会》（合著）、《浮生:水上人的历史人类学研究》（合编）。
本书从超越地方史为着眼点，来研究粤西南地区呈现的亦神亦祖的祭祀现象。本书认为，神与祖先的形象与祭祀模式，关乎在大一统的礼仪与文化推广中，地方社会如何利用国家礼仪来塑造认同。这个过程，既牵涉明清时期国家礼仪、地方行政、经济环境的冲击，也深受文字运用、宗教科仪、建筑形制等因素的影响。
用户评价
##这本人类学专业的书籍，在专业方面是好是坏，并不了解。但是，通过最近几天到书籍涉及的地方考察，确实印证着作者的观点。 而我去田野考察的目的本来和此书关系不大，是从历史建筑的现状窥探建筑的“原本面貌”与不同的时代特征的。然而，此书通过大量的史料和田...
评分 评分 评分作为“华南学派”第二代，贺喜从她的老师们早期的田野基地珠三角和闽台地区拓展到环北部湾的高、雷、琼地区，继续探索宗族和礼仪在区域认同史中的作用，发现了此地区神、祖共体的独特现象，迥异于老师们之前的论述，但着眼点仍放在地方社会与中央政权的互动，“化外”和“化内...
评分 评分作为“华南学派”第二代，贺喜从她的老师们早期的田野基地珠三角和闽台地区拓展到环北部湾的高、雷、琼地区，继续探索宗族和礼仪在区域认同史中的作用，发现了此地区神、祖共体的独特现象，迥异于老师们之前的论述，但着眼点仍放在地方社会与中央政权的互动，“化外”和“化内...
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