具體描述
張維玲，女，颱灣大學曆史係博士，香港理工大學中國文化學係研究助理教授。曾任“中央研究院”曆史語言研究所博士後研究、哈佛大學東亞係、費正清中心訪問學者。專長領域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社會史，後者以福建莆陽為個案研究。已有論文發錶在《新史學》、《漢學研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在進行的地方史研究，不僅與西方學界“南宋士人地方轉嚮（localist turn）”展開對話，也希望對“宋元明轉摺（the Song-Yuan-Ming transition）”的課題有所貢獻。
【編輯推薦】：
*反省古文運動的典範敘事，新見迭齣，從天書與太平的解構重敘北宋前期的政治過程
*聯動政治史與儒學史，古文運動是對天書時代的反動！
*文史結閤，深入細節，呈析柳開派與楊億派士大夫的曆史貢獻
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本書通過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的曆史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂“天書時代”，如何在真宗與徐鉉後學的閤作下，融閤漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於範仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的曆史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對“太平”的想象與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破産，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。
用戶評價
##第一節 古文運動的政治背景︰「天書時代」 學者談論古文運動多並稱唐宋，實則「唐宋古文運動」涵蓋多個不同的歷史時期，時代脈絡也各有不同。韓愈（768-824）、柳宗元（773-819）麵對的是安史之亂後的中唐，柳開（947-1000）的歷史時空則為宋代的初興，而孫復（992-1057）、石...
評分##概括性地說，本書處理的是宋真宗到仁宗朝的政治過程；更準確的說，本書探索的是真宗朝的天書封禪事件，如何在不同政治群體的反思與批判中，觸發仁宗朝的古文運動。最根本上的意義，則是探討中國政治正當性的關鍵轉摺時期：漢宋的舊傳統被打碎，新的傳統尚未建立。這個大破而未...
評分 評分 評分##以封禪作為王朝初立對正統閤法性的最佳證明的視角切入，破除瞭天書時代是為瞭洗刷澶淵之盟恥辱的強關聯。而進入“太平”盛世後讖緯的盛行以及真宗的沉醉導緻整個國傢都陷入瘋狂的奉神活動和溜須拍馬文中。下篇對古文運動的興起歸於對天書時代的瓦解，雖然看起來整條綫都如書名一樣順理成章，但實際觀感此處論述並無足夠說服力。另外就是派係的劃分過於簡單粗暴瞭……
評分 評分##“總之，從天書時代到古文運動，終結瞭漢唐的政治典範，並為新的各種學說開啓瞭廣袤的競逐園地，中國曆史在此意義上，開啓瞭嶄新的一頁。”
評分##以封禪作為王朝初立對正統閤法性的最佳證明的視角切入，破除瞭天書時代是為瞭洗刷澶淵之盟恥辱的強關聯。而進入“太平”盛世後讖緯的盛行以及真宗的沉醉導緻整個國傢都陷入瘋狂的奉神活動和溜須拍馬文中。下篇對古文運動的興起歸於對天書時代的瓦解，雖然看起來整條綫都如書名一樣順理成章，但實際觀感此處論述並無足夠說服力。另外就是派係的劃分過於簡單粗暴瞭……
評分##第一章 1. 李昉派“北方”文士的分類很可疑。有蘇易簡這樣處於次級核心的混邪四川人，且與徐門交好，明顯是一個全國性文士網絡（甚至被疑為結黨）。 2.扈濛的例子是乾什麼的？ 3.三大類書是否太宗用以籠絡南方文士的工程項目，怎麼正文和腳注的口徑不太一樣？ 4.“修德來遠”的...
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