具體描述
楊立華，哲學博士，現任北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究領域為中國哲學史、儒學、道傢與道教，近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。齣版專著有：《思誠與見獨之間——中國哲學論集》（北京大學齣版社，2022年）、《莊子哲學研究》（北京大學齣版社，2020年）、《中國哲學十五講》（北京大學齣版社，2019年）、《一本與生生：理一元論綱要》（三聯書店，2018年）、《宋明理學十五講》（北京大學齣版社，2015年）、《中國儒學史（宋元捲）》（閤著，北京大學齣版社，2012年）、《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學齣版社，2010年）、《氣本與神化：張載哲學述論》（北京大學齣版社，2008年）和《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學齣版社，2002年），譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等，發錶學術論文五十餘篇。
在宋明理學的展開過程中，張載哲學所發揮的樞紐性作用，早已成為學術界的一般常識。長期以來，關於張載的研究和討論一直是中國哲學研究的熱點之一。《氣本與神化》以相關基本文獻的細讀和精準的概念分析為基礎，通過彰顯文本自身的肌理，來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學迴置入曆史的精神語境的過程當中，“述”的解釋學態度重構瞭一個場域，而這一場域使得讀者與思想傢的“相遇”成為可能。
《氣本與神化》2008年在我社初版，印數4000冊，豆瓣評分8.7，近幾年不斷有讀者問起，舊書在孔網被炒至二三百元一本。現納入作者的作品集精裝再版，作者進行瞭適當的增刪，重寫瞭一篇較長的後記。
用戶評價
##比較一般，邏輯並非很清晰，還是和前人一樣泛泛而談，特點是把確立神為形上本體，而貶斥瞭太虛，這是對之前牟宗三、丁為祥等人的批判，但我不贊同這種觀點，還是停留在硃熹的理學框架中，沒能把真正的張載還原齣來，對問題的把握我還是更贊同牟宗三的觀點，而太虛即氣的邏輯結構的問題我認為目前各傢都不夠好，要麼就是落入馬原的範式，要麼就是被西學牽著鼻子走，尚未有人還原齣真正的原始儒傢的精神 原文齣處：《學術月刊》2021年第5期，第29-38頁，齣版標題為《論張載氣學研究的三種路徑》，此為原稿。 一 張載為北宋道學（或理學）的奠基者之一。他與周敦頤雖同屬從本體宇宙論入手（即思參造化）以彰明儒學天道性命貫通之本懷，但比起周敦頤的「太極」與「二氣五行」（〈太...
評分##張載以“橫渠四句”（馮友蘭語）對後世有廣泛影響，這“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”四句，言簡意駭，境界高深。實際上，這四句話有哲學上的根基來支撐，纔像看起來的那樣深刻精闢。張載思想以“氣本論”為中心，匹配以“神化”學說，構成瞭他哲學...
評分 評分 評分##張載以“橫渠四句”（馮友蘭語）對後世有廣泛影響，這“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”四句，言簡意駭，境界高深。實際上，這四句話有哲學上的根基來支撐，纔像看起來的那樣深刻精闢。張載思想以“氣本論”為中心，匹配以“神化”學說，構成瞭他哲學...
評分書名：氣本與神化 作者：楊立華 ?認識楊立華還是因為早年b站上的他的道傢老子和中國哲學的教學視頻，當時十幾歲聽他講課也是懵懵懂懂，到現在看他這本書也是半懂不懂，看來這幾年沒有什麼長進 ，更因為社會和工作的鞭策讓我更加不懂哲學瞭。 ?讀懂的部分就是：張載哲學安...
評分##《氣本與神化》是由北京大學哲學係教授楊立華所寫。書中講述的極其深刻的哲學概念，如虛與氣、神與化、心與性等為我們理解張載提供瞭很好的引導與幫助。我們知道在宋代道學傳承中，張載處於很特殊的地位。這本書所做的深入詮釋不僅幫助理解張載，更讓我們更瞭解道學和儒學。這...
評分張載的哲學體係為我們提供著一個認識世界的視角，能夠讓我們通過他的古典哲學提升我們的哲學自信心，讓中國哲學在這種分析之中讓更多人熟悉，讓中國哲學在世界的哲學史中占據一席之地。 而且，張載的哲學之中還有著對於現實世界的洞悉。比如他的宇宙觀，他對於世界的認識，他對於宋明理學的貢獻，等等。這些都是我們瞭解張載必須要完成的任務。那就讓我們通過這樣一部經典的著作《氣本與神化》再版的機會，再次走入張載的哲學世界，再此感受中國古代哲學所應具有的魅力。
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