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王小伟

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发表于2024-10-18


商品介绍



2023-11 精装 9787521760804

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书籍描述

王小伟

中国人民大学哲学院科技哲学教研室副教授、杰出青年学者,兼任中国自然辩证法(科学技术哲学)研究会常务理事、青年工作委员会主任,北京科技史与科学社会学学会副秘书长。一直从事科技伦理、技术哲学研究工作。

近著有《技术意向性与现代技术治理》(2023),近编有 Harmonious Technology: A Confucian Ethics of Technology(2021,与 Pak-Hang Wong 合编)。在中英文学术期刊上发表研究论文20余篇。这些工作试图超越技术工具论视角,结合中国传统的儒家哲学资源,为理解技术的本质提供新颖思路。其基本观点是,技术并不是中立的工具,任由人取舍、摆弄,技术具有意向性,能够诱导人的行为。人的种种生活意义是经由技术物的参与与建构得以展开的。

在学院工作之外,担任豆瓣时间科技伦理相关音频课程主讲人,为《新京报》《信睿周报》等报刊撰写评论与专栏文章,致力于推动科技伦理、技术哲学研究的传播。近来试图透过对“低技术”(日用物品)的诠释,来回顾八九十年代以来中国人的技术生活史。

在物质生活高度繁荣的今天,人们时常为外物所累,“想”回到相对贫乏的过去,重回人与物的和谐关系。

为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香?为什么自行车比汽车似乎更能承载?为什么炉子比暖气更暖人心?

这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段,从怀旧的影像中梳理内心,透过自身的经验和长辈的回忆,回顾八九十年代以来我们熟悉的技术人工物(俗称“东西”)是如何生灭的,试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵,仿佛家庭成员,而现在的物件变成了纯粹的商品,只剩下干瘪的使用价值。

本书中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”“90后”共同的回忆,有些是比较单纯的设备,比如电视、手机,有些是直接和生活相关的技术物,比如住房和服饰,还有饮食。作者以技术哲学为基,打破学术和文学的壁垒,把物当成主角,刻画一段我们共同走过的集体历史。

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读者评价

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##身为小伟老师所处教研室的学生,我来推荐一下。无疑这本书的背景是现象学,但与传统现象学的作品不同,现象学者往往会创造出层层加码的现象学术语,不断阻碍非专业的读者进入现象学的语境,让人在概念辨析的深渊中失去对生命的体验,不禁要问,他们回到事情本身了吗?小伟老师这本书或许不是严谨的学术作品,但是其中温暖和富有生命气息的语言将日常劳作和现象学的洞察力结合起来,踏出了当下现象学一条重新回到生活世界的小径

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##《日常的深处》打破了我对哲学家,或者说对文科学者的刻板印象。作者能把看似枯燥的主题和鲜活绚丽的生活感完美融合,读起来特别温暖,像是冬日里的一杯咖啡,你以为它很苦,但其实它是热可可的伪装。很少有哲学家愿意为生命中的小问题做研究,能作得好文章的就更少了,这本书一下子汇集了那么多对小问题的温暖思考,让我吃得很满足。谢谢作者——王·哲学梗王·神仙级段子手·很好读懂·小伟。

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##对当代技术化了的日常生活进行了全面的思考,从食物到手机,从衣服到微信。挖掘出了许多人和(技术)物的当代关系。如果能一直秉持读来亲切的序言中“回到事物本身”“刻画事物”的初衷,这本书可能可以更加深入日常的深处。目前许多思考只是一些当代技术哲学家思想的通俗演义,在1990年代上下画了一条分界线,在分界线上有些厚此(前)薄彼(后),这就形成了对当代生活的一边倒的批判,透露出不少中年怀旧心态。其实,如果真的面向技术美德,那么,当代技术物的美德和前当代技术物的美德应该有着共同的起源,这些起源是可以让我们与当代技术物和解的,不然,就只能让我们的年轻人去承受自己的生活和时代及其技术物,而无法在面对的过程中建立生命体验,也就是作者所谓的对生活进行想象。

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##是我喜欢的作品!期待新书…先码住~

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小巧易懂,现代人真该反思物欲,可以再深入些,好评

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##对当代技术化了的日常生活进行了全面的思考,从食物到手机,从衣服到微信。挖掘出了许多人和(技术)物的当代关系。如果能一直秉持读来亲切的序言中“回到事物本身”“刻画事物”的初衷,这本书可能可以更加深入日常的深处。目前许多思考只是一些当代技术哲学家思想的通俗演义,在1990年代上下画了一条分界线,在分界线上有些厚此(前)薄彼(后),这就形成了对当代生活的一边倒的批判,透露出不少中年怀旧心态。其实,如果真的面向技术美德,那么,当代技术物的美德和前当代技术物的美德应该有着共同的起源,这些起源是可以让我们与当代技术物和解的,不然,就只能让我们的年轻人去承受自己的生活和时代及其技术物,而无法在面对的过程中建立生命体验,也就是作者所谓的对生活进行想象。

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##生命中的真问题,真诚满星

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