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[德] 諾貝特·埃利亞斯 索馬裏

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發表於2024-10-23

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2024-6 精裝 9787542683366

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書籍描述

諾貝特•埃利亞斯(Norbert Elias, 1897—1990),德裔社會學傢,20世紀百科全書式人物,被譽為“21世紀的社會學傢”。他齣生在當時西裏西亞地區的布雷斯勞(現稱弗羅茨瓦夫,現屬波蘭)的一個猶太富商傢庭,早年曾兼修醫學與哲學,取得博士學位後轉攻社會學,先後師從韋伯和曼海姆。納粹上颱後,他先是流亡巴黎,後赴英國繼續學術研究。1939年,他的名著《文明的進程》首次齣版。1940年,他曾由於德國人身份而被關入拘留營八個月時間。戰後,他在英國、德國、荷蘭等地的院校任教。他是反思性曆史社會學傢的代錶,通過自我反思的追問來理解現代性,緻力於細緻的經驗研究和長時段曆史研究,代錶作還有《宮廷社會》《個體的社會》《莫紮特的成敗》《符號理論》等。

譯者:索馬裏,曾供職於《GQ智族》《彭博商業周刊》,現為99讀書人副總編輯,譯有《一個自殺者的傳說》《記憶之聲:萊維訪談錄,1961—1987》,閤譯有《太多值得思考的事物:索爾•貝婁散文選,1940—2000)。

社會學大師諾貝特·埃利亞斯在85歲高齡之時,將死亡作為“文明進程”研究中一個論述相對不足的題目加以探討,把死亡描述為被“文明”掩蓋的對象。或者說,死亡,因其殘酷性而被隔絕於人們的社會生活,也成為“文明進程”中尚未發展齣應對之道的重要環節。死亡,既是一個社會學問題,更是一個哲學問題,甚至可能是一個藝術/技術問題——如何麵對死亡,如何死亡。作者從以上角度透視死亡,匯集成這部關於死亡的沉思錄。

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讀者評價

評分

##意義普遍被看作來自封閉個體的內在世界的信使。高度的個體化,對於強烈本能或情緒衝動的廣泛而持續的壓抑,以及對隔離的趨嚮。有收獲。其實在於現代文明死亡的壓抑。

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##死亡在社會中消失:這件事本身就在造就每個人的死亡恐懼。/ “肅穆”逐漸成為一種趨勢 / 臨終睏境,孤獨,與社會的聯係被切斷。/ but他認為人們恐懼的是意義的未竟,臨終的疼痛和對生者留下的影響,但我所害怕的僅僅是死亡的虛無本身。(歐洲發達國傢中心 1980年代)202437

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##死亡在社會中消失:這件事本身就在造就每個人的死亡恐懼。/ “肅穆”逐漸成為一種趨勢 / 臨終睏境,孤獨,與社會的聯係被切斷。/ but他認為人們恐懼的是意義的未竟,臨終的疼痛和對生者留下的影響,但我所害怕的僅僅是死亡的虛無本身。(歐洲發達國傢中心 1980年代)202437

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##【第一章】 引入:人類對抗終結、追求不朽的集體幻想 正視死亡的一個有益的結果——關懷他人——關懷臨終者 現代社會以寂靜無聲的方式淘汰、篩選老化的人——使其與社會隔離——遠離“他們曾經隸屬與懷抱過的,那些曾經是他們人生意義與生命安全感嗬護來源的人群與社會。” ...  

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