具體描述
薛愛華（Edward Hetzel Schafer，1913—1991），美國著名漢學傢和語言學傢，20世紀下半葉美國唐代研究乃至整個西方唐代研究的領軍人物。1938年獲美國加州大學伯剋利分校學士學位，攻讀人類學；1947年獲哈佛大學東方語言學博士學位。之後一直任教於加州大學伯剋利分校，直至1984年退休。曾齣任美國東方學會會長，並長期主編《美國東方學會會刊》（JAOS）。
薛愛華深受傳統歐洲漢學影響，重視曆史語言文獻的研究，加之其在民族學、民俗學和人類學方麵的豐厚學養，使他的中國中古研究呈現齣開闊的視野與多視角融閤的特點。其研究領域主要有唐代的社會文化史（尤其是物質文化研究）、唐代的外來文明、中原漢文化與周邊民族文化的融閤、道教與文學的關係等。
《硃雀》一書是漢學傢薛愛華的代錶作之一，本此再版，邀請譯者對全書進行瞭修訂。
《硃雀》考察中古中國的熱帶地區——南方（南越），包括嶺南和安南之地，是如何呈現在唐代人的詩文創作、生活習俗以及曆史文獻之中的。在中國傳統的意象譜係中，南方正是以硃雀為象徵的。全書十二章，觸及中古時期南方形形色色的名物與意象，這些古靈精怪的“南方意象”，超乎現代人的想象，將唐代人的中世紀世界渲染得，既似一個實有的境界，又似一種想象氛圍。
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今天富饒的嶺南（包括廣東、廣西、海南島）和毗鄰的安南（大部分北越及紅河三角洲）地區，在唐代時還是一片邊遠地區的“蠻荒化外”之地，舊稱“南越”。本書即是關於這片神秘而燠熱之地的曆史文化研究，作者“遵循瞭上帝造物及從諾亞方舟登岸時的順序”，逐一描述瞭中古南越引人注目的自然風物與山川地貌：從天空到海洋、岩石、河流、植物、野獸與鳥類，當然還有曆史地理、區域分布、語言、人種、宗教、氣候等。
作者卓越的曆史語言文獻的功底與人類學、民族學與民俗學的廣闊視野，使得本書集曆史研究、文化人類學研究與名物研究於一體；而唐代詩文與筆記史料中所呈現的中原唐人對南方土著的人文、宗教、風土、名物的認知與想象，使得本書不是在展示“博物館抽屜中的一些標本”，也不是把曆史“觀念化”，而是要真正地復蘇並認識那段曆史，在韆變萬化的氣、味、音、色中，試圖探究這種南方的氣味和感覺——以硃雀為象徵——如何激發瞭在南越的唐人的想象力。
用戶評價
##本文原刊於《唐宋曆史評論》第2輯 李丹婕 ■ 中山大學曆史學係副教授 ■ 主要研究領域：中古華北區域社會與族群關係、中古城市社會與文化史 1995年吳玉貴先生將薛愛華教授（Edward H. Schafer, 19131—1991）的The Golden Peaches of Samarkand: A Study of T’ang Exotics（Un...
評分 評分 評分##1 中國古稱“越”的地域，一直都是長江下遊那片因為西施而齣名的傳奇國度，故事裏兩國有用不完的權謀和打不完的戰爭，越女新妝齣鏡心，一麯菱歌敵萬金。而《硃雀》將越賦予瞭南方的意嚮，在剛硬，正統，乾燥的黃河流域以南，或者更南，還有中原人甚少瞭解，或者不願主動瞭解的...
評分##讀完《硃雀》，旁觀者薛愛華看得很用情。在臚列南方意象的同時，他看到瞭語言和文學傳統的固執或偏執，也看到一些可喜卻少得可憐的改觀。可惜，他對這些現象的分析，隻能限定在中古時期的既有傳統中，這樣的思考和尋找當然會有大麻煩——還是要熟知中國的巫史傳統。因為生疏，...
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