具體描述
【作者簡介】
喬基姆·惠利,英國曆史學者和語言學者,在劍橋大學教授德國曆史和思想。1984 年當選英國皇傢曆史學會會員,2015年當選英國科學院院士。主要著作有《漢堡的宗教容忍和社會變化(1529~1819)》及兩捲本《德意誌與神聖羅馬帝國》。
【譯者簡介】
李啓明,英語譯者,畢業於清華大學經濟管理學院,經濟學學士、理學學士。
從1495~1500 年的偉大改革到1806年神聖羅馬帝國解體,《德意誌與神聖羅馬帝國》書寫瞭德意誌乃至歐洲曆史上的一個關鍵時代。在兩捲書中,喬基姆·惠利摒棄瞭這是一個漫長的衰落期的傳統觀點,展示瞭帝國機構如何發展以應對16 世紀和17世紀的危機,特彆是宗教改革和三十年戰爭。
第一捲以馬剋西米利安一世統治時期的改革開始,對宗教改革、農民戰爭、施馬爾卡爾登戰爭和《奧格斯堡和約》,以及宗教改革後新教和天主教的發展進行瞭全新的解讀,最後以 1648 年締結的《威斯特伐利亞和約》結束,該和約既反映瞭德意誌政體自15世紀晚期以來的發展,也為其後150年的發展建立瞭框架。
用戶評價
可以說是皇皇巨著瞭，審讀非常費力。創見在於對宗教改革內部的派係紛爭解釋和前改革時代就已經不斷齣現的宗教運動，以及對於帝國議會在帝國政體內部的重大作用展現，威斯特伐利亞和約作為帝國基本法承載瞭1356金璽詔書，1495永久和平條例，1555奧格斯堡和約的全部內容，我們既可以把這一結局當做帝國議會的成功，也可以當做所有曆史命運的濃縮。作者有著鮮明的反浪漫主義德意誌曆史觀，因此纔會用大量選侯的角度來進行書寫。總體來說，由於不是完全的專題性體例，相較於彼得威爾遜的《歐洲之心》稍顯龐雜，更重曆史敘事而非分析，可按需選擇，期待第二捲。
評分可以說是皇皇巨著瞭，審讀非常費力。創見在於對宗教改革內部的派係紛爭解釋和前改革時代就已經不斷齣現的宗教運動，以及對於帝國議會在帝國政體內部的重大作用展現，威斯特伐利亞和約作為帝國基本法承載瞭1356金璽詔書，1495永久和平條例，1555奧格斯堡和約的全部內容，我們既可以把這一結局當做帝國議會的成功，也可以當做所有曆史命運的濃縮。作者有著鮮明的反浪漫主義德意誌曆史觀，因此纔會用大量選侯的角度來進行書寫。總體來說，由於不是完全的專題性體例，相較於彼得威爾遜的《歐洲之心》稍顯龐雜，更重曆史敘事而非分析，可按需選擇，期待第二捲。
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