具體描述
趙汀陽，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國社會科學院學部委員。主要代錶作有《論可能生活》（1994）、《天下體係：世界製度哲學導論》（2005）、《壞世界研究：作為第一哲學的政治哲學》（2009）、《第一哲學的支點》（2013）、《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》（2016）、《惠此中國：作為一個神性概念的中國》（2016）、《四種分叉》（2017）、《曆史•山水•漁樵》（2019）等。三聯書店2023年起陸續推齣“趙汀陽集”，如《一個或所有問題：一份哲學草稿》（修訂本）、《尋找動詞的形而上學》、《跨主體性》、《秩序的理由》等。
一部教你“如何幸福”的哲學指南
中文世界中為數不多的原創哲學經典
《論可能生活》是一本討論生活意義與幸福問題的書，但它幾乎沒有直接討論生活的意義，而是通過幸福來標記意義。在當下，幸福的消失逐漸成為當代社會的嚴重問題，由於快樂與滿足能夠通過購買獲得，幸福正逐漸被廉價替代品取消，這是危險的，因為這會取消生活的意義。趙汀陽在本書中將倫理學從普遍意義上的規範倫理學拉迴生活本身而不停留在生活之外。他在書中對規範倫理學及現代社會甚至宗教亦有種種批判，反思極富見地，往往一語道破人們慣常思維邏輯中的觀點缺陷，這些錯誤也是當代哲學常見的錯誤。生活的意義應該迴歸生活，這毫無疑問是有力的呼籲。同時，它也並不是人們當下麻木一見的過來人的“雞湯”，因為趙汀陽自己邏輯學和分析哲學的功底使得批判具有穿透力。與趙汀陽的所有文字作品一樣，本書的哲學書寫仍然呈現為他極為個人化的風格，於當下學界過於曆史考證及翻譯語係濃厚的風格中獨樹一幟。
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哲學，特彆是倫理學的根本問題，不是“幸福是什麼”，而是“怎樣纔能獲得幸福”。《論可能生活》是哲學傢趙汀陽探討倫理學的第一本著作，討論生活意義與幸福問題。在當下，幸福的消失逐漸成為當代社會的嚴重問題，由於快樂與滿足能夠通過購買獲得，幸福正逐漸被廉價替代品取消，這是非常危險的，因為這會取消生活的意義。作者在本書中將倫理學從普遍意義上的規範倫理學拉迴生活本身，而不停留在生活之外，討論幸福是什麼？幸福是如何可能的？又是如何被創造的？本書的結論是，生活的本意就是追求幸福，幸福就是過創造性的生活，而公正保證瞭這種生活的可能。
在本書中，作者主張建立一種以目的論為基礎而不以知識論為基礎的新目的論倫理學，其最根本的兩個原則即是“幸福公理”與“公正公理”，前者說明瞭一個人如何創造幸福，後者錶明怎樣保護創造幸福的條件。全書語言精煉，展現作者特色的原創哲學思考穿透力的同時，頗具現實指導意義。本書自1994年第一版上市以來，影響廣泛，是中文世界中為數不多的原創哲學經典，讀者公認其“值得反復閱讀”。
用戶評價
##成功人士會成弱勢群體嗎 馬少華 2005年09月26日新京報 趙汀陽先生在9月24日的《新京報》提齣瞭一個引人注意的命題———“警惕成功人士成為弱勢群體”，他認為，由智愚、美醜、勤勞和懶惰造成的成功與不成功（即強勢與弱勢）是“自然安排”，因此是正常...
評分 評分##一個現代倫理學的失誤 雨人 2006-08-17 趙汀陽指齣瞭現代倫理學給人造成的一個錯覺，或者說是通常倫理學的一個最根本的思維障礙，即現代倫理學隻需負責最低的道德要求、基本的做人規範，而那些更高、更好的道德可以由此發展齣來。事實上，這是辦不...
評分 評分 評分 評分 評分##此書評來源：王亞田 西安日報 (2006-02-17) 我們欠著彆人的幸福——讀趙汀陽《論可能生活》 哲學總是令人望而生畏，但哲學傢趙汀陽的《論可能生活》卻不是。趙汀陽把哲學從天上打到地上，從上帝打迴人間。他談論的話題與每個人相關。這本書的第一句話是：“...
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