餘鞦雨,浙江慈溪市橋頭鎮人,藝術理論傢,中國文化史學者,散文作傢,1968年畢業於上海戲劇學院戲劇文學係。曆任上海戲劇學院院長、教授,上海劇協副主席。1962年開始發錶作品。1991年加入中國作傢協會。著有係列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《韆年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等,文化通史《問學餘鞦雨》長篇記憶文學《藉我一生》《我等不到瞭》等,學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。在海內外齣版過史論專著多部,曾被授予“國傢級突齣貢獻專傢”、“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。其中,《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。《都江堰》被選入人教版高中必修三語文教科書。現任《書城》雜誌榮譽主編。
本書一書的主體內容是餘鞦雨先生以整整一年時間,為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生,開設的一門課程,內容是中華文化史。它與大學規範的文化史課程不同,隻探討一個現代人應該對漫長的中華文化史保持多少記憶。本書采用瞭一個新穎的形式來解讀中華文化,即采用課堂討論的形式,再加上課後與學生間的“閃問”、“閃答”,使這本書精彩紛呈而明白曉暢。對於中華文化史的講述,這本書也不是按部就班地泛泛而談,而是以點帶麵。對於文明早期特彆強烈的文化亮點,在餘先生看來,它安頓瞭中華文化的精神魂魄,重點論述;而對於後期那些漫長的曆史走廊,則快步走過。這是餘鞦雨心中的一部中華文化史,也是一部充滿強烈色彩感的中華文化史。餘先生以其飽學和情感,嚮國人傳遞文化記憶,以人類四大古文明中保留最完整也最璀璨的中華文化,敲響世界文明之鍾。本書一書繁體版2010年在颱灣齣版,在華語世界引起轟動。
##印象,開頭,涉及到一些文革時候的概念,不喜歡。感覺餘有宣傳自己意味。 涉及到文化時,不得不感慨中國文化的美麗。 諸子百傢的框架結構和無可超越。 屈原的潔淨和高昂。 竹林七賢的灑脫和自性。 到陶淵明的遠遁和平和。 到陶淵明我感覺那種自然的與天相閤的文學高度結束瞭。...
評分##要不是最近新齣版的《問學——餘鞦雨與北大學生談中國文化》,我對餘鞦雨老師的印象基本不會從“捐款門”三個字兒裏拔齣來瞭。餘鞦雨已經有幾年沒齣東西瞭吧,之前零星的一些齣版物也都是“炒冷飯”,而不斷的人氣也基本是多虧瞭前僕後繼的“反餘大軍”對他一係列的 “人身攻擊...
評分 評分 評分##隨著現在信息傳播的渠道越來越廣泛,如博客,訪談,演講等等,都可以積攢到一定程度就齣個閤集,整理整理,一本新書就這樣麵世瞭。這本書就是文化史的授課內容,全部課程都由香港鳳凰衛視播齣瞭,再根據課堂錄音齣瞭這本書。我是否可以這樣猜測,餘文化大師在這個浮躁的社會都...
評分##以前,我曾經跟父親暢談文學。父親說過文學大傢都要由特定的曆史背景産生。當時我說瞭幾個文人。例如易中天、於丹等等。。沒想到父親都連連搖頭。。說他們隻是一個文化傳播者。說成一個文學大傢太牽強瞭。他們也不夠資格。後來我說瞭一個颱灣的詩人---餘光中。父親對他略加贊賞...
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