給大忙人看的曆史常識 epub pdf mobi txt 電子書下載 2025

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發表於2025-06-01

商品介绍

齣版社：新世界齣版社

ISBN：9787510409394

版次：1

商品編碼：10001118

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：292

字數：310000

正文語種：中文

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書籍描述

編輯推薦

　　楊過掰瞭五根玉米棒子，郭嘯天佐鹹花生以下酒，段譽說菜肴裏沒有辣椒，張無忌甚至吃過蘋果。這些都不是金庸的錯，是曆史常識沒有普及到位惹的禍！
　　探索五韆年文明和智慧從曆史常識開始
　　無論多忙都不能忘記曆史!
　　《給大忙人看的曆史常識》營養說明書
　　[成分]：曆史維生素、短小考究的文字、趣味小百科。
　　[功能]：
　　1．主治影視劇史實編劇白癡癥、時空顛倒紊亂癥，
　　2．主治傳統文化缺失引起的曆史匱乏癥、曆史臆想癥，
　　3．有助於瞭解曆史細節和文化的傳承，古人的衣食住行和娛樂
　　女為你傾倒，
　　4．大忙人也可以書香味十足。
　　[適用人群]：大忙人、理工男、理工女、公務員等高端讀者群和學業繁忙
　　[用法與用量]：翻開即可，茶佘飯後、枕邊，每天10分鍾。
　　[有效期限]：10000年
　　[注意事項]：
　　1．不要熬夜閱讀此書，以緻晚起遲到，
　　2．上課時間不要偷偷閱讀。

內容簡介

　　曆史上有些事你隱隱約約知道，但也說不明白。最後你纔發齣感嘆：哦！原來是這樣的11.《神雕俠侶》第6迴，楊過見西邊山坡上長著一大片玉米，於是過去摘瞭5根棒子。玉米原産美洲，傳入我國最早也在16世紀中期，也就是明朝，大約在1560年左右。2.《射雕英雄傳》第1迴，（麯三）慢慢擺齣一碟蠶豆、一碟鹹花生給楊鐵心、郭嘯天。蠶豆大概在元朝時纔由波斯傳入我國。花生大約在1530年纔傳入我國，在乾隆末年也還是珍貴之物。3.《天龍八部》第11迴，段譽聽到途人的口音，漸覺清雅綿軟，菜肴中也沒有辣椒.辣椒是美洲農産品，明末纔傳入我國，起初是被當做觀賞植物的，作為萊肴大約在道光年間。
　　有一《給大忙人看的曆史常識》讓你愛不釋手;有一種智慧讓你恍如新生;有一種思想讓你改變人生。《給大忙人看的曆史常識》就是引領大忙人一起走進曆史，用智慧點亮人生。
　　曆史其實不枯燥、不嚴肅，曆史也可以很八卦！考據很好玩！
　　《給大忙人看的曆史常識》是一本濃縮中華曆史文化知識精粹的儲備手冊，是大忙人為自己添分加彩的必備好書。

衣袂飄飄——悄然演變的衣冠服飾
1.人類服飾的“活化石”（原始社會的樹皮衣）／002
2.從成語看服飾的演變發展（成語中的服裝變遷）／003
3.穿在衣服上的“自然界”（古代衣服的裝飾花紋有講究）／004
4.服裝史上的幾次“基因突變”（古代服裝的幾次明顯變化）／006
5.從“虎皮裙”到“金縷衣”（古代衣服原料的變化）／007
6.不同身份的“製服’（對顔色不可掉以輕心）／008
7.唐裝與漢服，哪個更中國（誰纔是中國服裝的“正宗”）／010
8.乞丐服曾經是時裝（古代也有“奇裝異服”）／011
9.女扮男裝和男扮女裝（古代社會的“易裝癖”）／013
10.“羽扇綸巾”背後的真相（諸葛亮真是“羽扇綸巾”嗎）／014
11.穿著鬍服的唐代女子（大膽開放的唐代女裝）／015
12.裙子的“叛變”（“裙子”原來是男人的專利）／017
13.半途而廢的“裙撐”（沒流行起來的“裙撐”）／018
14.從保暖到情趣的進步（古代的內衣史）／019
15.它為胸部“謀解放”（乳罩的傳人中國）／02l
16.屈原的峨冠和阿Q的氈帽（古代帽子的變遷）／022
17.腰帶上的學問和秘密（古人用什麼樣的腰帶）／023
18.老百姓穿不起的襪子（古人穿什麼樣的襪子）／025
19.鞋匠以前也是“官”（古代鞋子的變化）／026
20.高跟鞋不是“舶來品”（古代中國本土的高跟鞋）／027

齒頰留香——源遠流長的飲食傳統
1.古代飲食發展的“K綫圖”（中國“食文化”的源流）／030
2.食物裏的“四個方麵軍’（古人的飲食結構）／031
3.飲食文化的十個“關鍵詞”（古代炊食的“十美”風格）／032
4.分餐製的傳承與推翻（中國曆史上的分餐製）／034
5.不能壞的規矩（古人的餐桌禮儀）／035
6.節儉與豪奢的兩極分化（古代飲食文化的分化）／037
7.發展到極緻的“滿漢全席’（“滿漢全席”的由來和種類）／038
8.良醫與大廚的“閤體神功”（“食療”這門學問的由來）／040
9.賣油翁賣的是什麼油（古人的食用油）／041
10.《世說新語》裏的“方便食品”（古人也講究食品的“方便”）／042
11.和尚皇帝倡導的“素食主義”（中國古代的“素食”）／043
12.古代真的敢吃人麼?（中國古代的“吃人往事”）／045
13.筷子的“專利權’該給誰（筷子的發明者是誰?）／046
14.大郎的炊餅和諸葛亮蒸饅頭（“饅頭”的由來和花樣）／408
15.當餃子遭遇麵條（傢常食品的曆史）／049
16.大詩人寫的“冰棍詩”（古代冷飲的發展史）／050
17.殘忍的“奇品菜肴”（飲食文化中的“殘忍”另類）／052
18.不能忽視的那道“羹’（古代的“湯羹”文化）／053
19.古代的第一飲料“茶”（古代社會的“茶”文化）／054
20.名吃與名人的姻緣（天下名吃是這樣吃齣來的）／056

登堂人室——麵麵俱到的起居設計
1.那些保留在成語裏的房子（成語典故裏的建築）／060
2.風水：傢居設計的參考書（古代建築中的風水學）／061
3.“外來”的獅子看大門（古代建築上的祥瑞之獸）／062
4.傢庭成分的鑒定符號（“門當”和“戶對”的來曆）／064
5.細緻到門扇上的裝飾物（古人門扇上的裝飾）／065
6.“走投無路”的簷角（古代屋簷上的“怪獸”）／067
7.天黑請點燈（古代的照明辦法）／068
8.鼕天裏的一把火（古代取暖用什麼）／069
9.從“門前五柳”看古人的綠化觀（古代的生態環保觀念）／071
10.古代特睏戶的“廉租房”（古代也有“廉租房”嗎?）／072
11.便宜給特權階層的“經適房”（清朝的“經濟適用房”）／074
12.古代官員退休後也做“房奴”（古代也有“房奴”嗎）／075
13.難做的“房地産開發商”（古代的“房産”是怎麼開發的）／077
14.變不離宗的旅店名號（古代的旅館業）／078
15.夜不閉戶的理想和防患未然的鎖頭（古代的鎖是什麼樣的）／079
16.屏風和門簾的閤理化分工（古代的屏風和門簾）／081
17.失傳的“低空”傢具（已經絕版的古代傢具）／082
18.越長越漂亮的床（古代床的演變）／084
19.老和尚不會在廟裏講故事（古代的“廟”裏沒和尚）／085
20.曹操與枕頭的故事（古代的枕頭）／086

古道西風——紅塵滾滾的行路文化
1.“四通八達”的夢想和努力（古代中國的行路文化）／090
2.古代旅遊業的“消費群體”（古代的遊客）／091
3.古代的漫漫“移民路”，（古代社會的“移民”風潮）／092
4.餞行的儀式化祝福（古人是怎麼餞行的?）／094
5.古代車的流水賬（古代的車輛製造業）／095
6.馬：古代交通的原動力（馬對古人很重要）／097
7.不想加上去的車軲轆（古時候的車怎麼都是兩個輪子）／098
8.扛在肩膀上的車（古代的轎子）／099
9.古代公車的通行證（專門給考生準備的車）／101
10.沒有衛星難不倒古人（古人如何繪製地圖）／102
11.拿著導遊圖的馬可.波羅（古代最早的導遊圖）／103
12.古代小官員如何“打的”（古代的齣租車）／105
13.明代的官車“反腐製度”（古代也有“公車私用”的弊政）／106
14.古車上的導航儀和計價器（最早的導航儀“仙人指路”）／107
15.日行韆裏的“甲馬”夢（“甲馬”能日行韆裏嗎）／109
16.一起唐朝的交通事故（古代也有交通法）／110
17.古代舟船的發展史（古代的造船業）／111
18.中華自古多名橋（古代的名橋）／113
19.為什麼路費叫“盤纏”（“盤纏”這個說法的來曆）／114
20.鳴鑼開道的講究（古代“嗚鑼”有講究）／115

肌香鬢影——長盛不衰的愛美之心
1.不需要比拼乳溝的年代（古代美女的標準）／118
2.為什麼唐朝以胖為美（崇尚豐腴的唐朝美女）／119
3.聞說江南高一尺（古代女子的發型）／120
4.發飾：配閤發型的重要“零件”（古代女子的頭飾）／122
5.拼不過臉蛋就拼腳丫（女人裹腳的曆史）／123
6.不嫌脂粉汙顔色（古代女子的化妝品）／125
7.從評花榜到世界小姐（古代也有“選美”活動）／126
8.洗臉盆和鏡子的血緣關係（古代的鏡子怎麼做的）／127
9.紅袖是怎樣添香的（“紅袖添香”有講究）／128
10.古人被子裏的香球（彆具特色的“香球”）／130
11.關於洗澡的那些事（古代怎麼洗澡）／131
12.古人的個人衛生用品（古代的牙膏洗頭膏洗澡水）／134
……
聲色犬馬——亦俗亦雅的遊戲情結
規矩方圓——因循傳承的公序良俗
來龍去脈——繼往開來的聰明點子
溫故知新——妙趣橫生的古今問答

精彩書摘

　　而封建社會的等級製度，在圖案中也漸漸有瞭顯著的體現，它和禮教結閤，對於君臣士庶的服裝差別，有瞭詳盡的規定。早在堯舜時期，就已經有成文的“五禮”規定。《虞書.益稷》篇中記載，商朝末期的周族領袖仲雍，在舉行祭祀禮儀時穿著圖騰衣，而各部聯盟首領也將十二章花紋用畫與綉的方法施於冕服上.“天子袞服十二章”的起源便是由此而來。十二章花紋紋飾的次序為曰、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻，這說明當時的服飾圖案已經很有特點，而且以自然界為“模闆”，漸成體係瞭。
　　到瞭戰國時期，服飾圖案開始有瞭變化，不再是自然物象的直接描繪瞭，而是逐漸“抽象”起來，齣現瞭變化紋樣。而這種加入瞭主觀審美意識的圖案設計，到瞭漢代更是“發揚光大”，除瞭更加明快多變，還突齣瞭龍鳳的寓意，以適應統治者的需要。這其實標誌著服飾圖案的不再是原始的、濛昧的美的追求，而完成瞭從圖騰的崇拜，到權力地位象徵的發展過程。
　　其後的魏晉、隋朝，一直延續漢代的這種圖案風格，直到唐代，又開始用真實的花、草、魚、蟲進行寫生，構圖活潑自由、疏密勻稱，當時盛行的“纏枝圖案”，至今為人們所稱道。
　　而明朝繼承前代的圖案，創造和豐富瞭諧音圖案和寓意圖案。比如桂花和萬年青，象徵富貴萬年；太陽和鳳凰，象徵丹鳳朝陽；蓮花和鯉魚，象徵連年有餘；金魚和海棠，象徵金玉滿堂；蝙蝠和雲，象徵福從天降。這種寓意圖案，有的至今仍在沿用。
　　在清代，我國的服飾發展已經到瞭頂峰，同時，服飾圖案的裝飾作用也達到瞭登峰造極的程度。前麵也提到，清朝以“補子”的紋樣代錶官職的貴賤。補子紋樣的差彆反映瞭清代等級的森嚴，可以說這一時期的圖案，幾乎到瞭紛繁堆砌的地步。