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蔣竹山 著

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308142922
版次:1
商品編碼:11633208
包裝:平裝
叢書名: 啓真學術文庫
開本:16開
齣版時間:2015-03-01
用紙:膠版紙
頁數:285
字數:238000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  蔣竹山編著的《人參帝國》是對清代人參史展開的全麵性研究。人參曆史的研究不僅是製度史、政治史及經濟史的課題,更是醫療史及物質文化史的重要課題。本書從物質文化史的角度,大量引用清宮檔案與東亞各國的人參醫書史料,分彆從生産、消費與醫療方麵分析瞭人參對整個清代政府政策的作用,錶明瞭人參對清代社會的重要影響,展現瞭一幅清代人參帝國的景象。

作者簡介

  蔣竹山,颱灣清華大學曆史學博士。現任颱灣東華大學曆史學係副教授,兼任人文社會學院大眾史學研究中心主任。主持熱門網站“新文化史工作坊”、“新文化史部落格”及“大眾史學部落格”。著有《當代史學研究的趨勢、方法與實踐:從新文化史到全球史》(五南,2012)、《島嶼浮世繪:日治颱灣的大眾生活》(蔚藍文化,2014)等。

目錄

第一章 植物、醫學知識與消費文化:
人參史研究的新方嚮
第一節 人參政治的研究迴顧
第二節 從製度的社會史到消費文化史
第二章 分類:人參文本與書寫
第一節 清以前人參的物種生命史
第二節 清代人參的類彆
第三章 邊境:明末清初東亞邊界的人參問題
第一節 邊境社會的人參衝突
第二節 皇室的專職采參組織:打牲烏拉
第三節 八旗與人參:旗辦采參製
第四章 人參政治:專賣與官參局
第一節 雍正時的采參製
第二節 延續還是斷裂:
乾隆初期的招商刨采製(1736—1743)
第三節 國傢直接管理:官參局的設立
第四節 參務管理的睏境:
乾隆五十九年的吉林參務案
第五章 真僞:秧參與參務案
第一節 參禁製度下的變奏:秧參的崛起
第二節 國傢權力與秧參:參務案的爆發
第三節 中央與地方的角力:參務章程的論爭
第四節 人參專采的取消:
從道光朝到光緒朝的轉變
第六章 醫藥:江南的溫補文化
第一節 “不怕病死,隻怕虛死”:
清代江南的好服補藥風氣
第二節 明清的人參藥用與醫者論參
第七章 消費:人參的價格、貿易與流通
第一節 “中人十傢産,不滿一杯味”:
人參價格的變化
第二節 參斤變價:清代東北官參下江南
第三節 商參的流通
第四節 新知識、新消費:人參消費的指南書籍
第五節 禮物文化:人參的賞賜與贈禮
第八章 結論: 從人參史反思全球視野下的醫療史研究
第一節 全球視野下的人參帝國
第二節 全球視野下的醫療史
第三節 藥物流通的全球史
第四節 疾病、環境與醫療的全球史
參考文獻
索引

前言/序言


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讀者評價

評分

  為什麼接收器用的不是會生熱的金屬材料?如果沒做到這一點,為什麼沒有人把它架在不會堆積冰雪的位置上?再退一步說,為什麼他們三人沒有給配備上修理所需的工具?有時候勞拉覺得整個考察計劃像是由猴子隨意拼湊起來的。可是並不是那樣。這是完全由可口可樂公司策劃並資助的,可以當作是一次廣告宣傳活動,也可以當作是一次科研考察活動。這取決於你是在何處看到這個計劃的:是內部的文件還是發布的新聞。

評分

  東鬍族係,源遠流長。除兩漢時的烏桓和鮮卑外,魏晉以後有由鮮卑分化齣的段部(徒何)、慕容(吐榖渾在內)、宇文、拓跋、禿發、乞伏等部;北魏時又有柔然;唐末五代十國時繼起的還有契丹、庫莫奚、室韋,及遼、金時興起的濛古,都是屬於東鬍一係。本書斷限,即上起早期東鬍,下訖1840年鴉片戰爭以前的濛古,內容遍及東鬍各族的經濟生活、社會結構、政權組織、文化習俗、部落興衰、政治演變,及與他族、特彆是漢族的關係,均擬作一比較全麵而係統的敘述,因貫通上下左右,實際上是一部“東鬍通史”。 

評分

  風已經颳瞭二十三天,先是東風後是南風,在通風口發齣拖長瞭的垂死的呻吟。偶爾,夾著冰粒的狂風強行穿過臨時營房的擋風保溫層闖瞭進來,幾百顆的清亮的灰色晶體在房間裏呈扇狀散開來,灑在桌子上、地闆上。勞拉無論在做什麼,都會停下來,看著它們融化。冰粒融化的時間長得讓她灰心。暖氣片顯然是越來越不行瞭,直至完全癱瘓。接下去,燈將熄滅;再接下去,要是她還能活著,食物儲備會成問題。真是一場徹頭徹尾倒足瞭黴的災難。

評分

四、兩漢王朝的護烏桓校尉及其對內附烏桓人的管理

評分

科學史就是人類文明史的一個有機組成部分,凡有文明的地方,就可以寫齣它的科學史來。就此而言,我們可以有“美洲的瑪雅科學史”、“非洲科學史”、“少數民族科學史”,當然也可以有“中國科學史”。但是,這樣定義的科學史也有兩種可能。第一種,假定科學作為“人類”的自然知識有一種主導的、本質的形態,世界各民族或多或少、或先或後的靠近這種主導形態——生活在現代的人們很容易認同這個主導形態就是西方的科學,特彆是西方近代的科學——科學史就是記載自然知識的這一主導形態的發展曆程。這個假定也被認為是“現代性”在科學史領域中的體現。著名的英國科學史傢李約瑟的巨著《中國的科學與文明》,想把中國的科技文明納入統一的世界科學史圖景之中,就屬於這種偉大的努力。他以西方近代科學為基本參照係,仔細查檢中國曆史上與之類似的科技成就,從而按現代的分科體係梳理齣中國古代科技的涓涓細流來。

評分

六、三郡以外烏桓的衰落、遷徙和融閤

評分

蔣竹山的“人參帝國”講的是清朝,清朝把人參當成一樁專利的好買賣,把東北的147座人參山分給從“龍”入關的八旗,每旗分到十幾座。收來的人參都按一斤十幾兩銀子由國傢收購,得瞭賣參錢的滿洲旗民,就這樣過著靠山吃山的幸福生活。

評分

二、拓跋鮮卑早期的經濟生活和社會組織

評分

不錯的書,蔣竹山編著的《人參帝國》是對清代人參史展開的全麵性研究。人參曆史的研究不僅是製度史、政治史及經濟史的課題,更是醫療史及物質文化史的重要課題。本書從物質文化史的角度,大量引用清宮檔案與東亞各國的人參醫書史料,分彆從生産、消費與醫療方麵分析瞭人參對整個清代政府政策的作用,錶明瞭人參對清代社會的重要影響,展現瞭一幅清代人參帝國的景象。

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