《明清小品丛刊:帝京景物略》对明代北京各地寺庙祠堂、山川风物、名胜古迹、园林景观以及民俗风情尽数作了介绍,展示了古城北京深厚的文化内涵。其文采裴然,不少篇章堪称明代小品文的风范之作。
卷一 城北内外
太学石鼓
都城东北艮隅,瞻其坊日“崇教”,步其街日“成贤”,国子监在焉。国初本北平府学,永乐二年,改国子监。左庙右学,规制大备。彝伦堂之松,元许衡手植也。庙门之石鼓,周宣王猎碣也。维我太祖高皇帝,先教学,致重儒均,为万世化本。稽古虞商在郊、夏周在国之制,建太学南都之鸡鸣山,去朝市十里。我成祖文皇帝,建北太学,虽沿元址,其去朝市如之。不越都闽,而朝集市纷远矣,而峨峨辟雍之士,敬业逊志矣。庙初设像,嘉靖九年,撤像以主焉,启圣有专祠焉,庑从祀,有陟有黜焉。——从大学士张孚敬等议也。凡我列圣践祚,必躬行释菜礼,皮弁执圭,再拜而献帛爵,毕,仍再拜,临彝伦堂,赐祭酒、司业等坐讲,赐敕戒谕焉。夫我朝之初,兴教国子,升坐、背诵、课试、点闸、假限之严,古莫比也。燕赐之恩,衣廪之给,服、器、庖、汛之需役,其重其详,古莫比也。住号,坐班,积分及格,历岁月,教成授官,内台谏,外藩臬,古莫比也。勋戚重臣,教习必繇太学,四拜而谒师儒,跪而听问,古莫比也。其所得士,德、功、节、学,不之胜书,每礼闱启试,国子生居十有七,古莫比也。
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《明清小品丛刊:帝京景物略》对明代北京各地寺庙祠堂、山川风物、名胜古迹、园林景观以及民俗风情尽数作了介绍,展示了古城北京深厚的文化内涵。其文采裴然,不少篇章堪称明代小品文的风范之作。
评分这个版本也不错,没有译文但是有注释够看了。
评分《帝京景物略》是一部记述明代北京的山川景物、名胜古迹和民情风俗等内容的中国小品文名著,成书于明崇祯年间,由明代刘侗、于奕正、周损三人合作而成。作者以城北内外、城东内外、城南内外、西城内外、西山上下、畿辅各地为先后顺序,采用客观描述的写作笔法,将明代北京以及周边各州、县的重要名胜古迹和富有情趣的风俗民情,尽数作了介绍,其内容丰富,资料翔实,言简意赅,成书有据,为后世研究明代北京的社会、文化、景致等各方面情况留下了大量珍贵、详实的文字记录。
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评分评价了三次。。。不能更忧桑。。。李渔有才但是对于女人方面还是传统士大夫,更合男人心意吧。通篇原文只有简单注释,看得有些吃力。不过有好有坏,看个人选择了。
评分从公元577年到581年,短短5年中,在中国的北方大地上,竟然先后出现了4任皇帝。最让人感到惊讶的是,这几任皇帝的更换,竟然一次比一次急促,直到今天,仍然为后人留下了一个个巨大的谜团。然而,频繁更换皇帝的结果,竟然发展成了一个大一统的王朝。这样的历史演进,在中国历史上极为罕见。
评分《明清小品丛刊:帝京景物略》可谓集历史地理、文化和文学著作三者于一体。此书首先应当作历史地理类著作来读。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情,是不可多得的都市资料;其次应当作文化类著作来读,它对当时北京的园林文化、民俗、外国@在中国京城的传播等,都有较为具体的描述;再次应当作文学著作来读,它是竟陵派幽雅隽洁文风在地理游记著作中的具体运用,因此,可把它作为晚清小品文的典范来阅读、欣赏。
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