《明清小品叢刊:帝京景物略》對明代北京各地寺廟祠堂、山川風物、名勝古跡、園林景觀以及民俗風情盡數作瞭介紹,展示瞭古城北京深厚的文化內涵。其文采裴然,不少篇章堪稱明代小品文的風範之作。
捲一 城北內外
太學石鼓
都城東北艮隅,瞻其坊日“崇教”,步其街日“成賢”,國子監在焉。國初本北平府學,永樂二年,改國子監。左廟右學,規製大備。彝倫堂之鬆,元許衡手植也。廟門之石鼓,周宣王獵碣也。維我太祖高皇帝,先教學,緻重儒均,為萬世化本。稽古虞商在郊、夏周在國之製,建太學南都之雞鳴山,去朝市十裏。我成祖文皇帝,建北太學,雖沿元址,其去朝市如之。不越都閩,而朝集市紛遠矣,而峨峨闢雍之士,敬業遜誌矣。廟初設像,嘉靖九年,撤像以主焉,啓聖有專祠焉,廡從祀,有陟有黜焉。——從大學士張孚敬等議也。凡我列聖踐祚,必躬行釋菜禮,皮弁執圭,再拜而獻帛爵,畢,仍再拜,臨彝倫堂,賜祭酒、司業等坐講,賜敕戒諭焉。夫我朝之初,興教國子,升坐、背誦、課試、點閘、假限之嚴,古莫比也。燕賜之恩,衣廩之給,服、器、庖、汛之需役,其重其詳,古莫比也。住號,坐班,積分及格,曆歲月,教成授官,內颱諫,外藩臬,古莫比也。勛戚重臣,教習必繇太學,四拜而謁師儒,跪而聽問,古莫比也。其所得士,德、功、節、學,不之勝書,每禮闈啓試,國子生居十有七,古莫比也。
……
④聲詩:樂麯。
評分③神女:巫山女神,相傳楚襄王遊高唐時夢中所遇。
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評分《紅樓夢》中賈寶玉說:女孩兒未齣嫁,是顆無價之寶珠;齣瞭嫁,不知怎麼就變齣許多不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠瞭;再老瞭,更變得不是珠子,竟是魚眼睛瞭。分明是一個人,怎麼變齣三樣來。”
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