門設計500：颱灣設計師不傳的私房秘技 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　門的形式有許多種，包括用來作為空間與空間界定的“隔斷門”、保有開放與隱私彈性的“推拉門”、隱身於牆麵或櫃體之中的“隱藏門”、包覆收納櫃體錶麵的“櫃體門”、詮釋空間個性的“風格門”、具備特殊功用的“功能門”、連接戶外景觀的“戶外門”、直接在門上做文章的“裝飾門”等。門可以運用的材質則有木飾闆、鐵件、皮革、布麵、壁紙等，再搭配各式設計手法，門的設計就能乾變萬化。
　　通過超過100位設計師的設計秘技大公開，相信門提示人們防撞的方式不再隻是“兩段膠帶”，而是能以另類的亮眼之姿歡迎你迴傢。

內容簡介

　　設計師不傳的私房秘技
　　所謂“不傳”，意指獨門與創意，是實踐再實踐積纍而來的經驗。我們則扮演起挖掘成功設計的角色，將設計師們的私房秘技抽絲剝繭地公諸於世。循著他們的腳步，你可以很快地提高設計水平。
　　門設計500
　　門，是齣入空間的媒介，看似無形，但怎麼設計纔能與空間相融閤？從與空間融為一體的隱藏門、收納櫃上的櫃門到房間門，500個來自設計師的私房設計秘技，從門的形式、材質、花樣、五金選擇，詮釋最豐富的門設計。

內頁插圖

目錄

01 隔斷門
02 推拉門
03 隱藏門
04 櫃體門
05 風格門
06 功能門
07 戶外門
08 裝飾門

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

不錯的書，很好 很有想法

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好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！好評！

評分☆☆☆☆☆

還沒仔細看，大概翻瞭下，不過書很是破舊，都沒有封膜！這點很不滿意

評分☆☆☆☆☆

易傳篇名，十翼之一，一篇。西漢時期該篇包含瞭《序卦》和《雜卦》二篇，是記述解說乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽八經卦所象徵的各類事物，以及闡述六十四卦卦序排列原理和各卦的屬性意義，以輔助占斷吉凶的，故名“說卦”。 後人拆分成三篇並各有題名，第一篇仍名《說卦》，後人分為十一章，即為今本。其主體說卦象的部分為戰國時期的作品，本為蔔筮之書的一種，漢代時儒生對其做瞭改編，加入瞭部分儒傢易傳的內容，被編入儒傢經典文獻《易經》中的“十翼”，典籍中一般簡稱《說卦》。

評分☆☆☆☆☆

易傳篇名，十翼之一，一篇。西漢時期該篇包含瞭《序卦》和《雜卦》二篇，是記述解說乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽八經卦所象徵的各類事物，以及闡述六十四卦卦序排列原理和各卦的屬性意義，以輔助占斷吉凶的，故名“說卦”。 後人拆分成三篇並各有題名，第一篇仍名《說卦》，後人分為十一章，即為今本。其主體說卦象的部分為戰國時期的作品，本為蔔筮之書的一種，漢代時儒生對其做瞭改編，加入瞭部分儒傢易傳的內容，被編入儒傢經典文獻《易經》中的“十翼”，典籍中一般簡稱《說卦》。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，很喜歡，。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

強烈推薦，很好很好的書

評分☆☆☆☆☆

所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

評分☆☆☆☆☆

內容一般 書很舊 庫底子

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