外教社走近经典德语阅读系列：雀巷纪事 [Die Chronik Der Sperlingsgasse] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　拉伯是德国现实主义文学的一位重要代表人物。他熟悉社会下层，人物刻画细腻，语言机敏幽默。《雀巷纪事》为《外教社走近经典德语阅读系列》之一，突出地表现了拉伯的创作特征。讲述了发生在雀巷里的喜怒哀乐和悲欢离合。《雀巷纪事》已有中译本。有心的读者，不妨现在读一下它的德语原作，看看在约一个半世纪前，德国作家是用何样语言，展现那条又短又窄的“雀巷”的。

内页插图

前言/序言

　　出版“外教社走近经典德语阅读系列”，出自外教社策划编辑的总体设想。既是“导读注译”本，也就是说丛书体例已定，无须编者费神。但“导读”什么，却颇费踌躇。篇幅所限，不能过长；要单独成册，也不能太短。所以最后选出的，大体为中等篇幅的作品，也有由短篇组成的“文集”。
　　作者的确定，是选篇的另一问题。德语文学的不少经典之作，尤其是像歌德、席勒、海涅等人的作品，其德语原文，近年来在国内屡被选家看中。研究或写作要求“出新”，选编外语读物也该不拘一隅。经过斟酌，我们圈定（以下按作者出生年份排列）叔本华（1788-1860）、默里克（1804-1875）、俾斯麦（1815-1898）、马克思（1818-1883）和恩格斯（1820-1895）、冯塔纳（1819-1898）、拉伯（1831-1910）、里尔克（1875-1926）以及爱因斯坦（1879-1955）的八册德语作品。作者大多出生于19世纪，其活动时间，除了最后三位，也集中在19世纪。这个选择的结果，首先与“经典”的要求和“出新”的愿望相干，因为所选作品不仅可算“经典”，更主要是它们（尤指德语原文）在国内不容易读到，有的甚至阙如。其次同德语语言的发展关联，因为恰恰在19世纪，现代德语正式形成，并在成熟和规范、丰富及典雅上，达到一个后世很难企及的高峰。而且，鉴于我们目前的德语学习，世风所趋，更多地依靠时文，追求实效，阅读来自这个时期的文本，对我们研习经典德语，认识德意志民族的传统文化，愈显重要。
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本系列书的难度较之前系列有所提升，关键语句、语段附带中文翻译。

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要是都有中文注释就好，至少是关键的词

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陈独秀诗中之志，有“本有冲天志”的鹤那般凌空戾羽的高强之志，也有《游虎跑》中所述“何事不清幽”的宁静之志，还有“莫就枯禅饮，阶前水不穷”的理趣般世外之志。《菜根谭》《鬼谷子》洋洋洒洒万言说人生种种志趣，而陈独秀五言七言即尽得其真味，字字彻骨含神。这是陈独秀本人的脱俗，也是诗歌上乘美学最喜追求的简洁含蓄和言有尽而意无穷。陈独秀的情，有《远游》中“痛饮莫踟蹰”的愤恨狂情，有《雪中偕友人登吴山》中“万象眼中寂”的哀寂伤情，有《华严瀑布》中的“时垂百丈泪”的寥落酸情。陈独秀不是用景来烘托气氛透露情意，而是以情写实景。陈独秀写伤情淡志时，《咏鹤》中“寒影背人瘦”，景用笔墨颇少，意味却跃然纸上，正如姜夔《白石道人诗说》所言“意中有景，景中有意。”陈独秀《灵隐寺前》，垂柳，飞花，少年，骏马，带出一个“惆怅当年”，清袁枚《随园诗话》惊叹“文章有神”，陈独秀之谓也，因为其一切景语都融合着志渗透着情。这样景本身就拥有情，而不只是情或志的一个标签。陈独秀以志与情为诗之脉络，以神理相取，无论是天然的山川明月，还是人工的酒家寺院，无论属有生的白鹤，还是无命的瀑布，事和景远近都只在俯拾之间。他所组织起的这一系列景物和地点，以“志”为静脉，“情”为动脉，群山万物为血肉，下笔句句是情语。而“情者，心之精也。情无定位，触感而兴，既动於中，必形於声。”（[明]《谈艺录》）陈独秀带着怒与哀在写《远游》之时，狂风怒吼，电闪雷鸣，不仅是自然的可怕，还带着贯彻全诗的灵魂一样的力量。

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陈独秀往往通过诗歌中的景物来寄寓他的志与思，其善于在诗歌中营造暄托有致的画面，并以刚直激越的人生态度毫不含糊的于其中含情融神，其诗句出落似高妙的人生段落，聚散离合，缤纷错落，妙不可言。同时，也与这位伟人的心境之起落丝丝入扣，节拍错落。陈独秀以心为镜为天平为准则写万物，写出的一切俱如明镜般透彻，又刚直可爱，还带着心绪一样的质感。清代王夫之《薑斋诗话》云：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景。”陈独秀的诗最读之难忘的是景与情的浑然一片莫可分辨。那凄恻的是瀑布还是陈独秀自己心灵之流很难说清，《华严瀑布》“死者浴中流”是写实“死之瀑”，还是思及了千百万不瞑目之苍生也无有定论。这是陈独秀诗歌的一个独特维度，历来诗歌或是托物言志或是借景抒情，而陈独秀的诗歌，志与情与景，环环相依，续续相生。

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不错的书啊。一些段落有完整的中文翻译，每页比较难的词语都有注释出来。只是字体真的真的很小啊，对我这种眼神不好的人来说太困难了。。

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要是都有中文注释就好，至少是关键的词

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