小学实用英语短语和词组手册 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

王智编

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静思书屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：金盾出版社

ISBN：9787508254920

版次：1

商品编码：10352678

包装：平装

开本：大64开

出版时间：2009-03-01

用纸：胶版纸

页数：410

字数：182000

正文语种：中文，英语

具体描述

编辑推荐

《小学实用英语短语和词组手册》收录现行小学生英语教科书中涉及的320余条短语和词组，并以短语和词组为主干，短语和词组后包括对话、重点单词和词组扩展以及联想记忆四个部分。

内容简介

《小学实用英语短语和词组手册》与现行小学生英语教材紧密相连，收录320余条实用英语短语和词组并以词组为主干展开英语口语对话、重点单词扩展记忆等内容，有利于全面提高小学生英语水平，增强实际交流能力。《小学实用英语短语和词组手册》适用于小学生和小学英语教师，也适用于具有一定英语基础并希望进一步提高自身英语实际表达水平的读者。

内页插图

前言/序言

　　英语作为一种世界通用语言，在我国的普及和推广程度逐年加深。《全日制义务教育英语课程标准》的颁布和小学英语课的普遍开设亦加快了这一进程。为了配合全国小学生对小学生英语教材的学习，我们特别编写了《小学实用英语短语和词组手册》一书。
　　《小学实用英语短语和词组手册》以《全日制义务教育英语课程标准》为依据，与现行小学英语教材紧密相连。本书收录现行小学生英语教科书中涉及的320余条短语和词组，并以短语和词组为主干，短语和词组后包括对话、重点单词和词组扩展以及联想记忆四个部分。
　　短语和词组后的口语对话，可以使学生在掌握短语和词组的同时，也学会在语言环境中使用。同时，这种将短语和词组贯穿于日常对话中的方法也更加有利于学生对短语和词组和句子的记忆。另外，对含有短语和词组的口语对话的熟练掌握，可以有效避免枯燥的“哑巴”英语学习方式。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

不错哦！支持京东！物流很牛！

评分☆☆☆☆☆

　　卫人迎新妇，妇上车，问：“骖马谁马也？”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊骖，无苦服。”车至门，拔教：“逆母灭橹，将失火。”入室，见臼，曰：“徙牖下，妨往来者。”主人大笑之。此三言皆要言也，然而不免为笑者，早晚之时失矣。此说之难也。

评分☆☆☆☆☆

给儿子的，正版！

评分☆☆☆☆☆

孔子曰：“未见颜色而言，谓之瞽。”又曰：“未信，则以为谤己。”孙卿曰：“语而当，智也；默而当，知也。”尸子曰：“听言，耳目不惧，视听不深，则善言不往焉。”是知将语者，必先钓于人情，自古然矣。

评分☆☆☆☆☆

不错????????

评分☆☆☆☆☆

　　郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可。”乃戮关其思。曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其智皆当矣。然而甚者为戮，薄者见疑。非智之难也，处智则难。

评分☆☆☆☆☆

　　吴伐越，越栖于会稽，勾践喟然叹曰：“吾终此乎？”大夫种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，重耳奔翟，齐小白奔莒，其霸王。由是观之，何遽不为福乎？”勾践及得免，务报吴。大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请尝之。”乃贷粟以卜其事。子胥谏勿与，王遂与之。子胥曰：“王不听谏，后三年，吴其墟矣。”太宰嚭闻之，谗曰：“伍员貌忠而实忍人。”吴遂杀子胥。此情可以事钓也。

评分☆☆☆☆☆

非常好，内容丰富，小孩喜欢，题目齐。

评分☆☆☆☆☆

　　故韩子曰：“夫说之难也，在知所说之心，可以吾说当之。说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣所说实为厚利，则阴用其言，而显弃其身，此不可不知也；说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣所说实为名高，则阳收其身，而实疏之。此不可不知。事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而说及其所匿之事，如是者身危周泽未渥也，而语极知，说行而有功则德亡，说不行而有败则见疑，如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议，以推其恶者，身危。贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。强之以其所不为，止之以其所不能已者，身危。”又曰：“与之论大人，则以为间己；与之论细人，则以为粥权；论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己；顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其计，则无以其失穷之；自勇其断，则无以其敌怒之凡说须旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害，以致其功。直指是非，以饰其身。以此相持，此说之成也。”