切·格瓦拉畫傳 [The Portrait of Che Guevara] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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師永剛，詹涓 著

圖書標籤:

• 切·格瓦拉
• 革命
• 曆史
• 人物傳記
• 政治
• 拉丁美洲
• 古巴
• 遊擊戰
• 社會運動
• 傳記

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547401033

版次：1

商品編碼：10033133

包裝：平裝

外文名稱：The Portrait of Che Guevara

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：291

正文語種：中文

編輯推薦

　　兩岸三地專傢的CHE傳記全新修訂版
　　收錄格瓦拉遺世攝影新作+圖片300幅
　　颱灣聯經版連續十周創下誠品暢銷書榜一名
　　請不要忘記這個20之後的徵人。

內容簡介

　　43年前，切·格瓦拉——這個神話般的自我流放的赤色戰士，被視為所有帝國主義者的不共戴天之敵——被槍殺瞭。然而，他的靈魂卻得到宗教般的祭奠，他被一切懷揣著革命理想的青年奉為偶像，成為一個介於神話和童話之間的英雄。他甚至被奇妙地藝術化瞭，成為20世紀象徵某種純粹力量的波普符號，一個性感的聖徒。
　　這個現代聞名於世的叛逆者，擁有世界上特大的崇拜者俱樂部。即使在他去世43年後的今天，還為每次反戰運動盡力盡責：沒有哪個反戰集會上沒有印有格瓦拉頭像的T恤，沒有哪一次大規模的遊行示威活動上沒有切·格瓦拉的旗幟。切·格瓦拉身上濃重的宗教色彩正使其成為各種理想主義的代錶。他是20世紀具備影響力的公眾人物，死後更成為伏特加酒和雪茄的代言人，並且不情願地被用作手錶、手袋等商品的模特。古巴認為自己的英雄是用來緬懷的，但在古巴之外的許多地方，沒有人介意這些，他們隻是熱愛自己的切-格瓦拉。
　　切·格瓦拉犧牲後，仍然留給這個世界上無盡的謎。這位20世紀之後的徵人，甚至影響到中國。沒有人知道為什麼，隻知道自己被這位硬漢徵服瞭。這本書講的，就是這樣一個秘密的傳奇。

作者簡介

　　切·格瓦拉（Che Guevara.1928-1967）生於阿根廷上流社會，原要承繼傢業行醫，入布宜諾斯艾利斯大學醫學係就讀，1 951年他偕同年齡較長的朋友吉門內茲，像美國前衛嬉皮青年一樣.兩度騎著摩托車和靠著在公路上攔車，到南美洲五國漫遊，全程一萬二韆公裏（即《革命前夕的摩托車之旅》），當時他那種素樸的社會良心與人道關懷已經開始萌芽生根，而後走上革命傢的道路。

內頁插圖

精彩書評

　　他的光輝成就並不在於取得勝利——所以勝利與否實際上並不重要——而在於將現實化為符號。
　　 ——福柯
　　我們時代的完人。
　　 ——讓·保羅·薩特
　　他的意誌迫使他養成一絲不苟的紀律性。他將去做事先確定的事情，將在事先設定的道口拐彎，將觸摸到事先指定的樹林和鐵柵門，以便未來的前途也能像過去的那樣流

目錄

序章 20世紀的悲傷浪漫英雄
第一章 那個與哮喘病作戰的孩子
第二章 革命時尚主義者
第三章 古巴革命中的格瓦拉
第四章 工業部長閣下
第五章 迷失在剛果
第六章 玻利維亞：受難麯
切·格瓦拉遺世圖像
切·格瓦拉年譜
鳴謝

精彩書摘

　　第一章 那個與哮喘病作戰的孩子
　　在大蕭條前，阿根廷算是一個不賴的國傢，嬰兒呱呱墜地時，父母還不至於為孩子的未來而擔心。對於這對年輕的貴族父母：埃內斯托·格瓦拉·林奇和塞莉亞·德·拉·略薩而言，他們隻需要慶祝孩子的降臨，而不必擔心他們未來的衣食住行。
　　1928年6月14日，埃內斯托·格瓦拉·德·拉·塞爾納生於阿根廷第三大城市羅薩裏奧，是名門望族之後。父親格瓦拉·林奇的傢族已在阿根廷生活瞭12代，對於阿根廷這樣一個移民國傢來說，如此長期的定居，足以代錶貴族的身份。而母親的傢族同樣可以上溯到7代，在當地也是一個曆史悠久而且聲譽卓著的傢族，擁有大片地産。
　　父親身上流淌著愛爾蘭人和西班牙人的血液。他的曾祖父帕特裏剋．林奇曾經一路漂泊，從英國輾轉來到西班牙，最後在阿根廷落腳。在18世紀下半葉，他成為瞭巴拉那河地區的總督。他的祖先甚至還跟美國沾點關係：事實上，他的母親安娜·林奇就是在加利福尼亞齣生的，而父親羅伯托·格瓦拉同樣來自美國。不過這隻是齣於巧閤——1848年，在加州淘金熱那會兒，羅伯托的父母曾去過美國，幾年後纔帶著孩子們迴到阿根廷。這個傢族在阿根廷的上流社會擁有舉足輕重的影響力，祖先恩裏剋·林奇是19世紀末阿根廷寡頭政治的統治者之一。不過，埃內斯托的祖母安娜·林奇顯然是這個傢族中的異數，她是個無神論主義者，生性崇尚自由，她是埃內斯托熱愛的祖母和偶像，他最終選擇瞭學醫，也是因為她去世的緣故。

不羈的靈魂，永恒的傳奇 他，是拉丁美洲革命的標誌，是反抗精神的象徵，是無數人心中的英雄。他，就是埃內斯托·格瓦拉，一個在曆史長河中留下深刻印記的名字。本書並非要為您呈現一個冰冷的曆史人物，也不是要復述那些早已廣為流傳的革命事跡。相反，它將帶領您深入格瓦拉的內心世界，觸摸他柔軟的情感，理解他信仰的根源，洞察他人生軌跡中那些不為人知的細節。 從阿根廷的陽光少年到古巴的紅色身影 想象一下，在阿根廷潘帕斯草原的遼闊土地上，一個少年騎著馬，迎著風，目光中閃爍著對未知世界的好奇與渴望。這便是年輕的埃內斯托，一個熱愛冒險，對周遭世界充滿敏銳觀察力的青年。他的童年，與普通的孩子無異，卻早已埋下瞭不甘平庸的種子。他對自然的熱愛，對生命的敬畏，以及對社會不公的隱隱觸動，都如同河流的源頭，悄然匯聚，最終衝刷齣他那不平凡的人生。 早年的旅行，是格瓦拉人生中至關重要的轉摺點。他曾以一名摩托車手和醫學生的身份，騎著那輛心愛的“拉普迪塔”摩托車，穿越南美大陸。這段旅程，將他從書本的象牙塔中徹底解放，讓他親眼目睹瞭底層人民的疾苦，感受瞭被壓迫者的痛苦，感受瞭社會財富分配的嚴重不均。他所見的，不僅僅是貧睏，更是尊嚴的喪失；他所聽的，不僅僅是抱怨，更是對改變的呐喊。那些被剝削的礦工，那些流離失所的農民，那些飽受疾病摺磨的人們，他們的形象深深烙印在他的腦海裏，成為他日後行動的強大驅動力。 在墨西哥，命運的齒輪繼續轉動。他在這裏遇到瞭菲德爾·卡斯特羅，兩個同樣懷揣革命理想的靈魂在此碰撞。這次相遇，如同乾柴遇到烈火，點燃瞭古巴革命的熊熊烈焰。格瓦拉不再僅僅是一個醫學畢業生，他蛻變成瞭一個堅定的革命者，一個將自身理想與民族解放事業緊密相連的戰士。他學習軍事，研究策略，將醫學知識與戰場需求相結閤，展現齣非凡的軍事纔能和戰略眼光。 不隻是戰士，更是思想者與靈魂 然而，格瓦拉絕非一個隻懂衝鋒陷陣的莽夫。他的思考，深刻而持久。他從馬剋思主義理論中汲取養分，並將其與拉丁美洲的具體現實相結閤，形成瞭自己獨特的革命思想。他對帝國主義的批判，對資本主義的洞察，對社會主義理想的追求，都充滿瞭先知般的遠見。他所倡導的“新人”，不僅僅是政治上的覺醒，更是道德上的升華。他希望每個人都能成為無私奉獻，勇於擔當的個體，為集體的利益而奮鬥。 本書將透過格瓦拉的目光，審視他所處的時代。這是一個充滿動蕩與變革的時代，殖民主義的殘餘，冷戰的陰影，民族解放的浪潮，都在深刻地影響著世界格局。格瓦拉正是站在這個曆史的十字路口，用他的行動和思想，為舊秩序發齣挑戰，為新世界播下希望的種子。他所經曆的古巴革命，不僅僅是一場推翻獨裁政權的武裝鬥爭，更是一次深刻的社會改造。土地改革，教育普及，醫療保障，這些革命的成果，都凝聚著格瓦拉的心血與智慧。 情感的維度：父愛、戰友情與浪漫的追求 革命的硝煙之外，格瓦拉也是一個有血有肉的人。他有深厚的父愛，對自己的孩子，他充滿溫柔與期盼。盡管革命的徵程常常讓他與傢人分離，但他對傢人的思念，對孩子們未來的擔憂，從未停止。他的書信，他的日記，都流露齣一個慈父的溫情。 他與戰友之間的情誼，更是革命歲月裏最寶貴的財富。在炮火紛飛的戰場上，在艱難睏苦的行軍途中，戰友之間生死相托，肝膽相照。格瓦拉的領導纔能，不僅僅體現在軍事指揮上，更體現在他贏得戰友尊重與愛戴的能力上。他與卡斯特羅、卡米洛·西恩富戈斯等人的關係，展現瞭革命團隊內部的深刻羈絆。 除瞭革命與親情，格瓦拉的人生也並非完全沒有浪漫。盡管他一生都將精力投入到革命事業中，但他的內心，也曾有過對美好事物的嚮往，對情感的細膩感知。他並非一個完全抽離世俗的符號，而是一個在理想與現實的夾縫中，努力尋找平衡的個體。 從巴爾乾的戰場到玻利維亞的叢林：最後的英雄主義 在古巴革命取得勝利後，格瓦拉並沒有安享勝利的果實。他深知，革命的火種需要傳播，被壓迫的人民需要解放。他告彆古巴，踏上瞭新的徵程，前往剛果，試圖在那裏復製古巴的成功。然而，異國的叢林，陌生的文化，以及國際政治的復雜性，都讓他麵臨前所未有的挑戰。 最後，他將目光投嚮瞭玻利維亞。他堅信，隻有通過武裝鬥爭，纔能打破拉美人民身上的枷鎖。在玻利維亞的叢林中，他與少數追隨者，在惡劣的環境下，與強大的政府軍周鏇。即便身處絕境，身心俱疲，他的鬥誌卻從未熄滅。他依然以飽滿的熱情，堅定的信念，鼓舞著身邊的每一個人。 最終，在玻利維亞的叢林中，格瓦拉的生命戛然而止。他的犧牲，並沒有熄滅他所代錶的精神。相反，他的離去，如同點燃瞭更熊熊的烈火，讓他的形象，他的思想，以一種更加傳奇的方式，在全球範圍內傳播開來。他成為瞭反抗不公的符號，成為瞭追求自由的象徵。 超越符號，觸摸真實 本書旨在打破那些刻闆的宣傳，將格瓦拉還原為一個有血有肉，有喜有悲，有理想也有掙紮的真實個體。我們將通過他的人生足跡，從童年時的好奇心，到青年時的求索，再到中年時的堅定與犧牲，為您展現一個多維度、立體化的格瓦拉。 您將看到他麵對艱難險阻時的沉著冷靜，他在睏境中對理想的堅守，他在革命歲月中流露齣的溫情與人性。您將理解，他為何會選擇一條如此艱難的道路，他的內心深處，究竟有著怎樣的力量在驅動著他。 這本書，不是對任何一種政治意識形態的宣傳，也不是對某段曆史的歌頌。它是一次對一個偉大靈魂的探索，一次對一種不屈精神的緻敬。它希望通過深入細緻的描繪，讓您不僅僅認識“切·格瓦拉”這個名字，更能理解這個名字背後所承載的，那份對自由、公正與人性的永恒追求。 讓我們一同翻開這本書，跟隨格瓦拉的足跡，去感受那個波瀾壯闊的時代，去觸摸一個不羈的靈魂，去理解一個永恒的傳奇。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠穿越時空、觸及靈魂的作品充滿好奇，而《切·格瓦拉畫傳》恰恰滿足瞭我這種渴望。拿到這本書，我並沒有急於翻閱，而是先細細地打量它的封麵。那是一種沉靜的力量，預示著裏麵蘊含的故事，並非淺顯易懂的膚淺描繪。當我正式進入書中的世界，我發現自己被一種前所未有的畫麵衝擊所包圍。那些黑白影像，雖然年代久遠，卻異常生動，它們不僅僅是記錄，更像是在訴說。我能從切·格瓦拉的眼神中捕捉到堅定，也能從他的肢體語言中感受到疲憊，更能從他與周圍環境的互動中，窺見他復雜的內心世界。這本書的強大之處在於，它沒有選擇用冗長的文字去堆砌，而是用影像的力量，去引導讀者自行去感受、去思考。我發現，我開始主動地去解讀每一張照片背後的故事，去想象那些未被捕捉到的瞬間，去感受那個時代獨有的氣息。這本書讓我對“畫傳”這一形式有瞭新的認識，它不僅僅是圖片的集閤，更是一種深刻的敘事方式。它以一種無聲的語言，講述瞭一個關於理想、關於抗爭、關於人性的宏大主題，讓我久久不能忘懷。

評分☆☆☆☆☆

剛收到這本《切·格瓦拉畫傳》的時候，我懷著一種復雜的心情。一方麵，我對切·格瓦拉這個名字充滿瞭敬意，他象徵著反抗、理想主義和勇氣；另一方麵，我又擔心畫傳的形式是否能真正觸及他思想的深度和人性的復雜。但當我翻開書頁，那種擔心便煙消雲散瞭。這不僅僅是一本圖冊，更像是一部視覺化的史詩。每一張照片，每一幅畫作，都經過瞭精心的挑選和編排，它們共同構建瞭一個連貫而富有力量的故事綫。我注意到，書中對於切·格瓦拉的童年、青年時期的描繪，有著不同於以往的細膩。那些早期的照片，展現瞭他溫和、甚至略帶憂鬱的一麵，這與我們熟知的那個堅毅果敢的形象形成瞭有趣的對比。我開始思考，是什麼樣的經曆和思考，最終塑造瞭那個日後叱吒風雲的革命者？畫傳中的文字，雖未直接點明，但字裏行間流露齣的考究和對曆史細節的把握，讓我感受到瞭作者的嚴謹。我尤其喜歡其中對他後期革命生涯的視覺呈現，那些在叢林中、在戰鬥間隙的照片，雖然疲憊，但眼神中依然閃爍著理想的光芒。這本書仿佛是一麵鏡子，讓我得以從不同的角度，去重新審視這位傳奇人物的生命軌跡，去理解他所代錶的那個時代的精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到手的時候，其實是有些猶豫的。切·格瓦拉，這個名字在中國幾乎傢喻戶曉，他的形象、他的故事，通過各種渠道已經深入人心。我擔心的是，這本書會不會隻是在重復那些已經被無數次講述的片段，缺乏新的視角和深度？拿到書後，我首先被它的裝幀吸引瞭，紙張的質感、印刷的精良，都透露齣一種用心。翻開第一頁，我看到瞭精心挑選的、具有曆史感的圖片，那些泛黃的黑白照片，仿佛帶著那個時代的呼吸，將我瞬間拉迴瞭那個風起雲湧的年代。我開始仔細地端詳每一幅畫麵，試圖從中讀齣更多的信息，不僅僅是人物的錶情，更是背景中那些細微的、可能被忽略的細節。我知道，這本畫傳不僅僅是為瞭呈現一個偉人的形象，更是在通過影像講述一段波瀾壯闊的曆史。我期待它能夠挖掘齣那些不為人知的故事，展現一個更立體、更真實的切·格瓦拉，一個有血有肉、有情感、有思考的革命者，而不是僅僅是一個符號。這本書的厚度和篇幅，也讓我看到瞭其內容的豐富性，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，我希望它能帶來一次深入的、具有啓發性的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

對於《切·格瓦拉畫傳》，我最初的印象是，這大概會是一本以照片為主，配以簡短文字的讀物。然而，打開書後，我纔發現它的深度遠超我的預期。這本書不僅僅是簡單的圖片堆砌，而是在通過影像敘事，試圖還原一個鮮活的個體。我驚喜地發現，書中收錄瞭大量我未曾見過的珍貴影像資料，這些照片不僅清晰，而且視角獨特，仿佛將我帶入瞭曆史現場。我仔細地觀察切·格瓦拉在不同時期的麵部錶情、肢體語言，試圖從中解讀齣他內心的變化和情感的起伏。那些照片不僅僅是記錄，更是一種錶達，它們訴說著他的理想、他的掙紮、他的堅持。這本書的編排方式也十分巧妙，它並非按照時間順序簡單羅列，而是根據不同的主題和人生階段進行劃分，使得故事的脈絡更加清晰，情感的起伏也更加動人。我尤其欣賞書中對切·格瓦拉的革命生涯的視覺呈現，那些在艱苦條件下拍攝的照片，真實地展現瞭那個時代的殘酷與理想的輝煌。這本書讓我看到瞭一個更加完整、更加立體的切·格瓦拉，一個有血有肉、有情感、有思考的革命者，而不僅僅是一個符號。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《切·格瓦拉畫傳》之前，我以為自己已經對切·格瓦拉有瞭相當的瞭解。畢竟，他的形象實在是太具標誌性瞭，無論是海報上的招牌式目光，還是圍繞他的各種傳說，都足以構建起一個大概的認知框架。然而，這本書的齣現，卻讓我意識到，我對他的認知，可能隻是冰山一角。我被書中那些鮮活的、具有時代印記的影像深深吸引，它們打破瞭我腦海中固有的刻闆印象。我發現，在這本書中，切·格瓦拉不再是那個單一維度的革命英雄，而是一個有著豐富內心世界的個體。我看到瞭他作為普通人的瞬間，看到瞭他眼神中閃爍過的思考，看到瞭他與戰友們並肩作戰的深情。這本書的獨特之處在於，它並非通過宏大的敘事來烘托人物，而是通過一個又一個精心挑選的、具有細節的影像瞬間，來摺射齣人物的性格和思想。我仿佛能夠透過照片，聽到那個時代的呐喊，感受到那個時代的激情。這本書不僅僅是關於切·格瓦拉，更是關於那個時代，關於那個時代裏無數為理想而奮鬥的人們。它讓我對曆史有瞭更深的理解，對人性也有瞭更深的感悟。

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

還好，圖片還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多，陶冶情操，修身養性，還會再來的哦。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!嗬嗬，老是在這裏買書，天天看有沒有特價啊，京東多搞點活動啊，我們會支持你的哇！

評分☆☆☆☆☆

總體來說很不錯,值得看一看

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多，陶冶情操，修身養性，還會再來的哦。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!嗬嗬，老是在這裏買書，天天看有沒有特價啊，京東多搞點活動啊，我們會支持你的哇！

評分☆☆☆☆☆

湊單用的，質量很不錯，正版書，要好好看內容瞭~

評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，很實惠，買對瞭

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、