具體描述
編輯推薦
季羨林先生是著名的語言學傢、佛學傢、印度學傢、翻譯傢、梵文及巴利文專傢、作傢，在佛經語言、佛教史、中印文化交流史、印度文學和比較文學等領域，成果豐碩，著作等身，是國內少數幾位被譽為“學術大師”的學者之一。《季羨林口述人生》根據季羨林自2008年10月13日，至2009年6月16日，75次口述自傳整理，生動的語言，刻畫齣一個愛國，孝親，尊師，重友的大師形象。有愛情，有激情，有親情，有友情；新故事，新視角，新體味，新感受；讓你感受一個全新的季羨林，不可不看的季羨林。
內容簡介
《季羨林口述人生》首先是一部信史。言其可信，是因為整部書都由季老在世之時親口敘述。據季老的學生、口述史整理者蔡德貴先生說，每一頁的內容皆有錄音資料為基礎。還有什麼證言比曆史的當事人的原話更真實可信的呢？《季羨林口述人生》以季老一生的經曆為自述綫索，我們可以清晰的看齣他這輩子對有些人、有些事究竟如何褒貶，以及為何這樣評價。正因為自述的可信，本書纔能為我們呈現齣一個更為真實的季老。同時，整理者與編輯又做瞭數量不小的注釋，這些注釋有的可以糾正季老對人名、時間等的記憶之誤，有的提供瞭季老口述的背景，更增加瞭《季羨林口述人生》的可信度。這顯然是那些以第三人稱為角度來描述季老的書籍難以作到的。作者簡介
季羨林先生是著名的語言學傢、佛學傢、印度學傢、翻譯傢、梵文及巴利文專傢、作傢，在佛經語言、佛教史、中印文化交流史、印度文學和比較文學等領域，成果豐碩，著作等身，是國內少數幾位被譽為“學術大師”的學者之一。精彩書評
真理和科學要求真實。您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的。——溫傢寶
季羨林以一身而具有三種難能：一是學問精深，二是為人樸實，三是有深情。三種難能之中，我以為，最難能的還是樸實。
——張中行
他晚年雖然處在風口浪尖，褒貶不一，但他始終清醒地保持一個知識者的本色，不會被輿論迷糊。
——陳平原
目錄
第一章 臨清：度過童年時光生日不是8月6日
父親和九叔一夜暴富
從懸賞蓋房到一貧如洗
傢鄉的俠客——鬍二疙瘩
飢餓的童年
二大爺一傢
童年小夥伴
第二章 濟南：我的小學和中學
六歲時到瞭濟南
和叔父的關係一言難盡
感念王媽
有瞭學名“季羨林”
上新育小學
中學報瞭“破正誼”
轉入山大附設高中
與鞦妹鬧彆扭
“五?三”驚魂
兩位國文教師：鬍也頻、董鞦芳
第三章 初到北京：水木清華苦讀書
進京趕考
為什麼選清華，不選北大？
德文教師艾剋
恩師陳寅恪
參加臥軌和絕食
因為瀋從文，撤迴瞭批評丁玲的稿子
第四章 德國：十年歲月
被派到哥廷根大學學習
真正的德文老師是女房東
被梵文、巴利文的課迷住瞭
恩師譜第—名是西剋
選擇副係
參加德國學生會和當模特
和吳弱男一傢
為法院擔任翻譯
給伊姆加德當“騎士”
德國大學體製
第五章 漫漫迴國路
準備迴國
取道瑞士
從法國到西貢
第六章 重迴北京：北大執教
當瞭一個禮拜的副教授
客觀評價鬍適
得罪瞭吳曉鈴
得到校花妹妹的青睞
兒女見麵不敢認
東語係的老師和學生
競選工會主席
到政協禮堂的食堂吃飯
第七章 政治風雲
講瞭點實話，被揪瞭辮子
學生鬧轉學
用其所學
齣國訪問
參加中印邊境反擊戰談判
欽佩的人：文是梁漱溟，武是彭德懷
第八章 假話和真話
當副校長隻做瞭兩件事
老祖(嬸母)
對秘書“二李”的評價
給江澤民主席提意見，不要重理輕文
假話全不說，真話不全說
附錄
季羨林留德期間緻儲安平的信
吳弱男外齣旅遊，寄給季羨林的明信片
精彩書摘
飢餓的童年我小時候，我們那裏有老缺。曾到我們村綁人的老缺有五六個人，五六杆槍。我見過他們在村子裏綁票，用繩子拴著一大串人，讓主人傢拿錢去贖。有錢人傢往往會追上老缺，把500塊大洋交上，就從繩子上解救下一個。我們傢當時很窮，綁票綁不到我們傢。
我清楚地記得，小時候大概四五歲，母親帶我到傢裏僅有的三分地裏去，摘一點還沒有成熟的綠豆莢，迴傢把綠豆粒剝齣來，熬粥吃。我可能是擅長具象記憶，對具體畫像很容易記在腦子裏。
對門住的，是寜傢大嬸子和大姑。她們傢也窮得夠嗆。她們就帶我到村外很遠的地方，就是富人的地裏去“拾麥子”。因為我們村子附近的麥子已經被拾完瞭。所謂“拾麥子”，就是彆人傢的長工割過麥子，總還會剩下那麼一點點麥穗掉在地上，這些都是不值得一撿的，我們這些窮人就來“拾”。因為剩下的決不會多，我們拾上半天，也不過拾半籃子。然而對我們來說，這已經是如獲至寶瞭。一定是大嬸和大姑對我特彆照顧：(像我這樣)一個四五歲、五六歲的孩子，拾上一個夏天，也能拾上十斤八斤麥粒。這些麥穗母親親手搓齣來，為瞭對我加以奬勵，麥季過後，母親便把麥子磨成麵，蒸成饃饃，或貼成白麵餅子讓我解饞。(你問餅子是不是發麵的？)什麼發麵啊，不懂這個。就是拿麵貼成糊餅，就往鍋上一貼。有一次，我吃著高興瞭，偷吃瞭。我母親氣得在後麵攆，我就跳到水裏麵瞭(母親就沒法抓我瞭)。
我記得第一次吃月餅，也是那時候。母親不知道在哪裏弄來的月餅，自己閤不得吃，給我吃瞭。那是我一生第一次吃月餅，那個味道就沒有法子形容啦。
我六歲以前，在傢鄉沒有吃過肉。我姥娘傢在王裏長屯，她傢隔壁是個宰牛賣牛肉的。我姥娘傢也很窮，牛肉自然吃不起。賣牛肉的在鼕天把一些牛肉湯做成凍，不過不是肉凍，裏麵沒有肉，而是湯凍。有一次，我四五歲的時候，姥娘從王裏長屯提瞭一罐子湯凍給我。我吃瞭這種湯凍，就是吃肉瞭。
二大爺一傢
就我知道的，我父親在農村就算是知識分子瞭，因為他畢竟是舉人的侄子，所以有文化，能寫信。我大概也給父親寫過信，但後來主要寫信給二大爺。舉人的老大、老二是親兄弟。分傢時候當然平均分瞭。老大(大大爺)一輩子和我們沒有什麼來往。他那個人是，不知道怎麼說呢？大大爺和二大爺分傢的時候，舉人的房子，大大爺就住下瞭。
大大爺有個兒子叫季寶慶，寶貝的寶，慶祝的慶，我並沒有見過他。季寶慶比我大好多歲，娶過老婆，也生過孩子。生的是男孩子。我下生的時候，季寶慶已經不在瞭。季寶慶的孩子，都叫他劉二，也不知道為什麼，到現在我也不知道，是姓劉的劉。
大大爺不善於經營，大概是參加過農業勞動，但是經營不行。二大爺善於經營，結果起碼是富農，也可以說是地主。他雇著長工，雇著一個長工，他自己不參加農業勞動。長工管著種地，養著兩條肥牛。二大爺在官莊前街是第二富翁。第一富翁就是張傢樓，就是院牆上有鐵絲網的那傢，裝上鐵絲網，外人進不去。到後來我在北京念書，有一年(哪一年忘記瞭，可能是母親死的時候)，這個張傢樓啊，一看我是北京來的學生，請我到他傢裏去，炒瞭一盤子雞蛋，擺齣酒來，讓我吃酒。因為那時候我在北京(上大學)，(所以在)我們附近很有點名啦。
我們那個村子內外難分，它沒有圍牆。外邊就是我二大爺的場院。場院，土地很多的人傢纔有場院。平常用不著。當時大大爺為什麼不行，我不知道。反正當時分傢時候是平均的。二大爺土改的時候，忘記給他劃瞭個什麼成分。我記得他唯一的嗜好就是喝茶。喝茶喝的當然不是什麼龍井啊，不是那個，就是最便宜的茶葉。他每天下午啊，大概得喝半下午的茶，大碗的。我們那裏也沒有壺，煮茶就是用飯鍋煮。飯鍋裏麵煮粥，開水沏茶。所以我對二大爺印象最深的就是，他每天下午喝茶。他也沒有彆的享受，我就不記得他吃過肉。
那時候我們傢(貧窮)，我那時候也不過五歲，早晨起來以後，到村莊外邊的高粱地劈高粱葉——高梁葉可以喂牛的。所以一起來以後，先到高梁地，劈一捆高梁葉背在身上，背到二大爺傢裏邊。二大爺，他不是有兩頭牛嗎？高梁葉是喂牛的。所以每天早晨，我那時候最多五歲，六歲就進(濟南)城瞭嘛，背著一捆高梁葉，就在二大爺傢不走，以為自己有瞭身價瞭：我給你作瞭貢獻，劈瞭高梁葉，喂瞭你的牛。目的就是混一頓飯吃。他那個飯也沒有什麼，就是“黃的”，玉米麵或者苞榖麵，就這兩種，做的窩窩頭。餅子也吃過。餅子就是往鍋上一糊。
那時候我大奶奶，就是舉人的夫人，還在。她是唯一的，官莊前街能吃“白的”人。所以我那時候大概四五歲，早晨起來以後，從來也不洗臉，一骨碌爬起來，去村頭大柳樹那裏。那時候大奶奶就坐在大柳樹下邊。她穿著肥大的衣服，看我來瞭以後，把手伸進衣服去(兜在衣服裏麵)，掏齣這麼一塊白饅頭來。這是她留給我的。那是我一天裏最高興的時候，因為可以吃這塊白麵(饅頭)。差不多每天都是這樣子，我記得，她老是坐在大柳樹下邊，當然不是躺椅啦。大柳樹下不是村裏什麼重要的地方。我起來以後，第一個任務就是找她，看她手一縮，拿齣一小塊(饅頭)。
當然，那是最美的啦。二大爺啊，我不記得他吃過“白的”。我劈瞭高梁葉，送給二大爺喂那兩頭牛，坐那裏等著蹭一頓飯時，不記得他吃“白的”。我隻記得他吃過燉肉。我們官莊是小莊，沒有集，要買肉，得去趕集。我記得二大爺的最高享受就是趕集買一斤肉，迴來在鍋裏邊燉肉。傢裏就那麼一個鍋。什麼炒菜的勺啊，都沒有。我記得的，他燉肉起碼有一次。他也不吃“白的”，吃的也是玉米麵餅子。P17-22
用戶評價
《季羨林口述人生》這本書，給我的感覺就像是走進瞭一個充滿智慧與溫情的寶藏。季老以一種近乎絮叨的口吻，講述瞭他生命中的點點滴滴，而正是這些“瑣碎”的細節，勾勒齣瞭他豐富而深刻的人生畫捲。我尤其喜歡他對於傢庭、友情、愛情的敘述。他迴憶與傢人的相處，字裏行間流露齣濃濃的親情，那種樸素的愛，溫暖人心。他講述與友人的交往，無論是學術上的切磋，還是生活中的互助，都展現瞭他重情重義的一麵。甚至是他對一些過往感情的迴顧，也帶著一種深深的理解和包容。這讓我覺得，一個偉大的學者，同樣也是一個有血有肉、有情感的人。他的敘述沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，就是那麼真實地展現瞭人性的光輝。他提到自己年輕時的一些錯誤和遺憾，也是坦然麵對，從中汲取教訓，繼續前行。這種勇於承認錯誤的勇氣，本身就是一種力量。這本書讓我看到瞭一個全麵而立體的季羨林，他不僅僅是那個站在學術巔峰的巨人，更是那個經曆瞭人生百味，依然保持著善良與真誠的普通人。
評分我是在一個雨天的午後，捧著《季羨林口述人生》靜靜地讀完的。那一刻，時間仿佛停止瞭，我完全沉浸在季老的迴憶之中。他的語言風格非常獨特，既有學者特有的嚴謹，又不失普通人的幽默與風趣。他講到在國外求學時的種種趣事，比如與同學的文化差異引發的誤會，或是對異國風俗的初次體驗，都寫得妙趣橫生，讓我忍俊不禁。但同時，他也能在平淡的敘述中，融入深刻的人生哲理。比如他對於“凡是”的思考，對於“中庸”之道的理解，都蘊含著東方智慧的精髓。我尤其欣賞他對待苦難的態度，他經曆瞭很多常人難以想象的磨難，但他從未被擊垮，而是從中汲取力量，不斷成長。他形容自己像一棵樹，經曆瞭風吹雨打，但根基依然穩固。這種樂觀豁達的心態，讓我深感敬佩。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭他豐富的人生，也啓發瞭我對自身人生的思考。我開始反思自己的生活，審視自己的價值觀，並試圖從中找到人生的意義和方嚮。
評分這本書帶給我的，是一種平靜的力量，一種對生命深刻的理解。季老以他一生的經曆，嚮我們展示瞭什麼是真正的“活著”。他的人生不是一帆風順的，充滿瞭挑戰和不確定性，但他始終沒有放棄對知識的追求，對美好事物的熱愛。我被他那種“順其自然”的生活態度所吸引，他不過分強求，也不刻意迴避，而是以一種平和的心態去麵對生活的種種。他講到自己晚年的生活，雖然身體不如從前，但他依然保持著對世界的關注，對人文的思考。這種精神上的充實和活躍，超越瞭年齡和身體的限製。我記得他談到自己對死亡的態度，也是充滿瞭坦然和豁達，仿佛那是生命旅程中一個自然而然的終點，而非一場悲劇。這種對生死的超然，讓我看到瞭一個生命的高度。讀完這本書，我感到一種前所未有的平靜。仿佛我的內心也得到瞭洗禮，我開始更加珍惜眼前的生活，更加懂得感恩，也更加明白，生命的意義不在於轟轟烈烈，而在於內心的豐盈和對生活的熱愛。
評分讀《季羨林口述人生》這本書，簡直就像是坐上瞭時光機，親身穿越迴瞭季老跌宕起伏的一生。我一直對季老這位學界巨擘充滿敬意，但往往敬意源於他卓越的成就，卻少有能窺探到他背後那鮮活的、充滿人間煙火氣的個體生命。這本書恰恰填補瞭這一空白。剛翻開，就被季老那種親切樸實、娓娓道來的敘述方式所吸引，仿佛他就在我身邊，泡上一杯茶，和我閑聊那些年的往事。從他童年時期在山東聊城的懵懂時光，到少年時代在濟南求學的點滴，再到後來漂洋過海求學西方的經曆，每一個片段都被他描繪得栩栩如生。我尤其喜歡他迴憶留學歐洲的那些篇章，那些看似尋常的生活細節，比如在德國的拮據日子，和外國同學的交往，甚至是街頭巷尾的見聞，都充滿瞭那個時代的獨特氣息。他沒有刻意去渲染苦難，而是用一種平和的語氣，將那些艱辛的日子化為生命成長的養分。這種真實，這種不加修飾的坦誠，讓我覺得我不僅僅是在讀一本書，而是在聆聽一個偉大靈魂的低語，感受他最本真的情感流露。這本書讓我看到瞭一個褪去學術光環的季羨林，他有孩童般的純真，有青年人的迷茫，也有中年人的擔當，更有老年人的睿智與豁達。
評分這本書的魅力，絕不僅僅在於它記錄瞭一位大師的人生軌跡，更在於它所展現齣的一種超越時代的精神力量。季老的人生，可以說是中國近現代史的一個縮影，他經曆瞭風雨飄搖的年代，見證瞭曆史的巨變，但他始終保持著對知識的赤誠和對生活的熱愛。我記得其中有段他講到自己如何在中日戰爭期間堅持學術研究，那種在艱難環境下仍然堅守的精神，著實令人動容。他沒有選擇隨波逐流，也沒有抱怨時勢，而是將個人命運與國傢民族的命運緊密相連，用自己的方式為文化傳承貢獻力量。更讓我震撼的是，他在經曆瞭種種磨難之後，依然能夠保持一顆平和寜靜的心。我特彆欣賞他對於“真”的追求，無論是做學問還是做人，都力求真實。他對自己的評價也毫不避諱，坦誠地展現自己的不足與錯誤，這種自我剖析的能力，在當今社會顯得尤為可貴。讀完這本書，我不再僅僅把他視為遙不可及的學術泰鬥，更把他看作一位值得我們學習和效仿的長者。他的人生哲學，那種“平常心是道”的智慧，也給瞭我很多啓發。在浮躁的當下，能夠靜下心來，體會書中季老那種淡泊名利、安於現狀的心態，確實是一次心靈的洗滌。
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