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王其亨 著

圖書標籤:

• 風水學
• 傳統文化
• 環境學
• 命理學
• 玄學
• 建築學
• 地理學
• 文化研究
• 民俗學
• 中國哲學

齣版社： 天津大學齣版社

ISBN：9787561810088

版次：2

商品編碼：10039136

包裝：平裝

叢書名： 建築文化論叢

開本：16開

齣版時間：2005-08-01

用紙：膠版紙

頁數：379

編輯推薦

　　《風水理論研究》匯集瞭有關風水研究及評價的學術論文23篇，涉及風水的淵源沿革，流派宗旨，哲學、美學和科學內涵，以及在建築領域如城鎮、宮宅、陵墓等選址、規劃設計及營建實踐中的具體應用，幫助有關人員深入理解傳統建築文化和風水的關聯及其存在原因與價值。

內容簡介

　　《風水理論研究》講述風水是中國古代選擇處理建築環境的獨特方術，曾對傳統建築文化産生深刻影響，其中迷信與科學混雜，糟粕與精華共存，曆來評價毀譽交加。近年來，隨著國內外建築理論界學術氛圍的變化，風水被“重新發現”，引起關注。本書匯集瞭有關風水研究及評價的學術論文２３篇，涉及風水的淵源沿革，流派宗旨，哲學、美學和科學內涵，以及在建築如城鎮、宮宅、陵墓等選址、規劃設計及營建實踐中的具體應用，可裨益有關人員深入理解傳統建築文化和風水的關聯及其存在原因與價值，予以批判研究和揚棄。

目錄

關於風水理論的探索與研究（代前言) 馮建逵 王其亨（1)

風水典故考略 史箴（16)

中國風水格局的構成、生態環境與景觀 尚廓（37)

從聚落選址看中國人的環境觀 梁雪（44)

古城閬中風水格局：淺釋風水理論與古城環境意象 戒珩範為（53)

陽宅相法簡析 宋昆 易林（87)

風水理論的傳統哲學框架 王復昆（107)

風水說中的心理場因素 徐蘇斌（129)

風水形勢說和古代中國建築外部空間設計探析 王其亨（140)

清代陵寢的選址與風水 馮建逵（169)

清代陵寢風水：陵寢建築設計原理及藝術成就鈎沉 王其亨（175)

清代陵寢地寓金井研究 王其亨（229)

山水畫論與風水過從管窺——兼析山水畫緣起 史箴（245)

從辨方正位到指南針：古代堪輿傢的偉大曆史貢獻 史箴（266)

古今相地異同淺述 硃光亞（292)

景觀建築學、生態建築學與風水理論辨析 戚珩 丹宇（297)

生態與風水環境意嚮：生態居住方案介紹 糜丹宇 白智平（3l2)

毀譽交加說風水：[英]E．J．伊特爾
《風水——古代中國神聖的景觀科學》評介 王蔚 戚珩（328)

李約瑟論風水 範為 編譯（335)

風水：中國的環境設計 [日]郭中端等 著 秦笠 節譯（338)

風水思想和中國的城市 [日]堀憲二 著 文炯 譯（345)

方位與建築環境 [英]西濛·J．蓋爾著 榮斌 譯（354)

風水與城市形象 [日]三埔國雄 毛綱毅曠 著 曾力 節譯（366)

前言/序言

《東方智慧的韆年迴響：尋蹤中國傳統山水形勝與能量流動的奧秘》 本書並非深入探討風水理論本身，而是將視角巧妙地移開，聚焦於中國傳統文化中與風水觀念息息相關的自然觀、哲學思想以及它們如何體現在古人的居住選擇、城市規劃和審美情趣之中。我們並非要去拆解“龍脈”、“砂”、“水”等風水術語的內在邏輯，而是去感知古人如何從天地自然的宏大敘事中，提取齣與自身生存、發展息息相關的智慧。 第一章：天人閤一的宇宙圖景——山河是我們的鏡像 本章將帶領讀者穿越迴那個“仰觀天文，俯察地理”的時代，深入理解中國古代哲學中“天人閤一”的核心理念。我們並非從風水理論的角度去解讀“人定勝天”或“順應自然”，而是探究這種“閤一”觀是如何滲透於古人的生活方方麵麵。 宇宙觀的演變與融閤： 從殷商的鬼神祭祀，到周代的禮樂文明，再到春鞦戰國的諸子百傢，我們將梳理中國古代宇宙觀的形成與演變。特彆是儒傢強調的“修身齊傢治國平天下”，道傢追求的“道法自然”，以及陰陽五行學說的初步構建，這些哲學思想如何為後續“風水”概念的孕育提供瞭土壤？我們將重點關注這些思想並非直接指嚮風水術，而是構建瞭一種人與自然休戚與共的整體性認知。 自然界的“人格化”與“神化”： 古人如何看待山川河流？它們並非冰冷的地理實體，而是被賦予瞭情感、意誌甚至神性。我們將通過古代詩歌、神話傳說、地方誌等文獻，展現這種“人格化”的山河觀。例如，為何古人會認為某些山巒是“雄偉壯麗”的，某些河流是“溫婉柔順”的，這些評價背後，是樸素的自然體驗，還是已經萌芽的、將自然環境與人事吉凶相聯係的初步認知？我們在這裏要強調的是，這是一種感性的、充滿敬畏的自然觀，而非一套可量化的預測係統。 “氣”的樸素感知： 在沒有嚴謹的科學測量手段之前，古人是如何感知“氣”的？我們將從呼吸吐納、感受風的流嚮、察覺水土的差異等日常體驗齣發，探討“氣”在中國文化中作為一種無處不在卻又難以言喻的生命能量的起源。這種感知並非指嚮風水中的“生氣”、“死氣”，而是對環境生命力的直觀體認，對事物生滅變化背後某種普遍規律的樸素探索。 第二章：選址的智慧——古人的“安居樂業”與自然的關係 本章將聚焦於古代的居住選址和城市規劃，但我們不以風水理論中的“巒頭”、“理氣”作為分析框架，而是從生存、防禦、農業發展、交通便利以及與自然和諧共處等更宏觀的視角來理解古人的選擇。 自然地理環境的直接考量： 古人選擇定居點，最直接的因素是什麼？我們將結閤考古發現和曆史文獻，分析古代聚落為何多選擇依山傍水，為何避開沼澤、懸崖等危險地帶。這是一種基於生存本能和生活經驗的理性選擇，是為瞭獲取水源、土地，獲得一定的防禦，以及便利的交通。例如，河姆渡遺址為何選擇在高地上，龍山文化為何依河而居？這些選擇的背後，是古人對自然環境的深刻理解和適應，而非為瞭“藏風聚氣”。 防禦與安全的優先級： 在古代社會，戰亂頻仍，防禦成為生存的重中之重。我們將探討為何古代城堡、城池多建於險峻之處，如何利用地形優勢進行防禦。例如，巍峨的山城、依山而建的關隘，這些都是軍事地理的考量，而非風水上的“官運亨通”。我們將分析這些選址的軍事價值和戰略意義，而這些考量往往與“風水”中的某些選址原則有所“巧閤”，但其根本驅動力是安全，而非吉凶預測。 農業經濟的支撐： 農業是中國古代經濟的基礎，因此，耕地、水源、土壤肥沃程度等因素對定居點的選擇至關重要。我們將分析古代農耕文明的特點，以及如何選擇適閤耕種的土地。例如，黃河流域和長江流域的早期文明，為何都沿著大河而生？這其中的理性考量是肥沃的衝積平原提供瞭穩定的糧食來源，而非“得水為上”。 交通與貿易的便利性： 依山傍水，往往也意味著河流可以作為交通要道，山路可以連接不同的區域。我們將探討古代交通網絡的發展，以及選址如何考慮交通便利性，這對於貿易往來、信息傳遞以及軍事調動都至關重要。例如，絲綢之路上的古城，其選址往往是水陸交通的樞紐，其戰略意義遠大於所謂的“風水”。 第三章：景觀的審視——中國古典園林的自然意趣與哲學寄托 本章將探討中國古典園林的設計理念和美學追求，我們將從自然山水畫的意境、文人雅士的審美情趣以及道傢自然觀的體現等方麵來解讀，而非從風水理論中“聚氣”、“藏風”的角度去分析園林的點景布局。 “咫尺之內造山水”的藝術： 中國古典園林以模仿自然山水而著稱。我們將從山水畫的“寫意”精神齣發，分析園林如何通過疊石、理水、栽植等手法，在有限的空間內創造齣無限的意境。例如，蘇州園林的“移步換景”，將自然的山水景緻濃縮於方寸之間，這種藝術追求源於古人對自然之美的熱愛，以及將其融入日常生活的願望。 文人雅士的情感寄托： 古典園林不僅僅是物質的建造，更是文人雅士精神世界的投射。我們將通過唐詩宋詞、明清小說等文學作品，展現園林如何成為文人隱逸、讀書、品茗、賞景的場所，園中的一草一木、一亭一閣都寄托著他們的情感、哲學思考和人生理想。例如，陶淵明的“桃花源”，蘇軾的“載酒園”，這些都是精神世界的寄托，而非為瞭“招財進寶”。 道傢自然觀的滲透： 許多古典園林的設計都蘊含著道傢的自然主義思想。我們將分析園林如何追求“天人閤一”的境界，如何讓建築與自然融為一體，如何通過麯徑通幽、虛實相生等手法，引導觀賞者在行走中體驗自然之美。例如，園林中的“漏窗”，並非為瞭“泄風”，而是通過“藉景”的手法，將園外景緻引入園內，形成“天人閤一”的視覺效果。 “意境”的追求： 相比於風水理論的“功能性”解讀，中國古典園林更注重“意境”的營造。我們將探討“意境”在中國美學中的重要地位，以及園林如何通過詩情畫意、情景交融來打動人心。這種審美追求，是對自然萬物生命力和精神內涵的深刻體悟，是一種東方特有的審美哲學。 第四章：傳統節慶與生活習俗中的自然崇拜與趨吉避凶的樸素情感 本章將探討中國傳統節慶、民俗活動中對自然現象的觀察和與之相關的樸素情感，以及古人如何通過一些儀式和習俗來祈求平安、豐收，而非從風水理論的“理氣”角度去解釋這些行為。 對自然節律的尊重： 春耕鞦收、四季更迭，古人對自然節律有著深刻的體認。我們將分析一些與農事相關的節慶，如春社、鞦祭，這些節慶是對自然的感恩，也是對下一個豐收年的期盼。例如，“不時不食”，是遵循自然規律的樸素智慧。 生命周期的儀式： 齣生、婚嫁、喪葬等生命的重要節點，古人往往會結閤一些與自然相關的儀式，以祈求順利和祝福。例如，一些地方在嬰兒滿月時會撒榖子，寓意“五榖豐登”。我們將分析這些習俗背後，是對生命延續的期盼，是對自然恩賜的感謝，而非風水上的“開門納氣”。 “趨吉避凶”的心理： 麵對不可知的自然災害和生活變故，古人會産生“趨吉避凶”的心理。我們將探討一些民間流傳的“避諱”習俗，例如在特定日子避免某種行為，或者進行某些儀式來驅邪。這些行為更多的是一種心理慰藉和精神寄托，是對未知的一種應對方式，其根源是對生命安全的樸素渴望，而非一套嚴謹的預測體係。 自然崇拜的遺跡： 在許多傳統習俗中，依然可以看到對山神、河神、樹神等自然神靈的崇拜。我們將追溯這些崇拜的起源，分析它們在古代社會中如何體現瞭古人對自然力量的敬畏，以及試圖通過祭祀來獲得自然神靈庇佑的願望。這種崇拜是遠古圖騰崇拜和自然崇拜的遺留，與風水理論中的“煞氣”、“化解”有著本質的區彆。 結語：東方智慧的流變與現代啓示 本書並非對風水理論進行係統的梳理和評價，而是試圖通過展現中國傳統文化中與風水觀念相呼應的自然觀、哲學思想、生活智慧以及審美情趣，來揭示一種更宏大、更具人文關懷的東方智慧。我們將強調，古人對自然環境的理解和利用，是一種樸素的生存智慧、哲學思考和審美追求的綜閤體現，它們與後世發展形成的“風水理論”之間，存在著“形似”而“神異”的聯係。 在現代社會，我們依然可以從古人對自然的敬畏、對和諧共生的追求、對意境的營造等諸多方麵，汲取寶貴的啓示。理解這些古老的智慧，並非是為瞭復製某種術數，而是為瞭重新審視我們與自然的關係，以及在當下生活中，如何更好地安頓身心，追求生命的意義。本書旨在打開一扇窗，讓讀者得以一窺東方智慧的斑斕世界，感受那份穿越韆年的自然迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本《風水理論研究》給我帶來的驚喜，遠超瞭我最初的想象。我本以為會是一本枯燥乏味的學術論文集，充斥著我難以理解的術語和概念，結果完全不是。作者的文筆非常流暢，而且善於用通俗易懂的語言來闡述深奧的道理。例如，在講解“巒頭”和“理氣”這兩大核心概念時，作者並沒有直接拋齣復雜的公式，而是通過生動的比喻和形象的描述，讓我一下子就抓住瞭精髓。我記得其中一段關於“山脈的起伏如同巨龍的脊背”的描寫，就讓我瞬間理解瞭巒頭在觀察地形時的重要性。更讓我稱贊的是，作者在講解過程中，並沒有迴避一些傳統風水學中存在的爭議點，而是以一種客觀、審慎的態度，對不同的觀點進行瞭梳理和分析。這讓我感覺作者是在引導我進行獨立思考，而不是單方麵地灌輸某種觀念。讀到後麵，我發現作者還引用瞭一些古代的經典文獻，並且對這些文獻進行瞭深入的解讀，這無疑大大提升瞭這本書的學術價值。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的知識寶庫，每翻開一頁，都能獲得新的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化頗感興趣的讀者，我一直對風水理論的形成和發展感到好奇。市麵上關於風水的書籍很多，但大多偏重於實踐操作，講解如何“布局”或者“化煞”，很少有能夠深入剖析其理論根源的書籍。當我看到《風水理論研究》這本書時，我立刻被它的標題所吸引。我猜想，這本書可能不僅僅是在講述如何應用風水，更重要的是在探討風水思想是如何萌芽、如何演變，以及它在中華文明長河中扮演的角色。我希望這本書能夠帶我迴到風水理論的起源，瞭解它與陰陽五行、天人閤一等中國古代哲學思想之間的聯係。我尤其期待作者能夠梳理清楚不同學派的風水理論，例如形傢、理氣傢等，並分析它們之間的異同。同時，我也想知道，在曆史的長河中，風水理論是如何受到社會、政治、經濟等因素的影響而産生變遷的。這本書在我看來，應該是一次對風水理論進行係統性梳理和深入性探究的嘗試，它有望為我打開一扇瞭解中國傳統智慧的窗口，讓我能夠更全麵、更深刻地理解風水這門學問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔大氣，一看就很有分量，當我拿到手裏的時候，就能感受到它沉甸甸的質感，這讓我對裏麵的內容充滿瞭期待。我一直對風水這方麵的內容非常好奇，但又覺得它有點玄乎，不敢輕易深入瞭解。之前也零零散散地看過一些零散的文章，但總覺得不成體係，很多東西都理解得不夠透徹。看到這本書的標題，我第一時間就覺得它應該是一本比較係統、比較嚴謹的研究性著作，而不是那種走馬觀花的科普讀物。我尤其看重的是“理論研究”這四個字，這意味著它可能會深入探討風水的原理、曆史淵源，甚至可能會引用一些學術性的觀點和研究方法，這對我來說是非常有吸引力的。我希望通過閱讀這本書，能夠建立起對風水一個更清晰、更理性的認識，不再僅僅停留在道聽途說或者淺薄的印象中。我期待它能夠解答我心中關於風水的一些疑問，例如風水到底是如何影響環境和人的？它的理論基礎是什麼？在不同的曆史時期，風水理論又有哪些演變？等等。總而言之，這本書的齣現，在我心中點燃瞭一團探究風水背後奧秘的火苗，我迫不及待地想翻開它，開啓這段知識的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，讓我能夠循序漸進地理解風水理論的復雜性。作者並沒有急於求成，而是從最基礎的概念入手，一步步引導讀者進入更深層次的探討。我特彆喜歡書中對於“尋龍點穴”的闡述，它並非僅僅是描繪一個具體的場景，而是深入剖析瞭其中蘊含的地理學原理和哲學思考。作者通過引用大量的古代風水典籍，並進行詳細的注釋和解讀，讓我能夠直接接觸到風水理論最原始的資料，這對於我這樣的讀者來說，是極其寶貴的。我尤其欣賞作者在分析過程中所展現齣的獨立思考精神，他並沒有盲從於任何一種固有的觀點，而是通過多角度的審視和比較，提齣瞭自己獨到的見解。讀完這本書，我感覺自己對風水理論的理解不再是零散的碎片，而是形成瞭一個相對完整的知識體係。它讓我看到瞭風水背後所蘊含的中國古代人民對自然環境的深刻洞察和尊重，也讓我對這門古老的學問有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿起這本書的時候，心裏並沒有抱太大的期望。我之前接觸過一些關於風水的書籍，大多內容都比較淺顯，甚至有些誇大其詞。然而，《風水理論研究》這本書完全顛覆瞭我的認知。它不僅僅是一本關於風水的書，更像是一次關於思想史的探索。作者以一種嚴謹的學術態度，將風水理論置於中國古代哲學、天文學、地理學乃至民俗學的宏大背景下進行考察。我印象深刻的是，書中對風水理論中“氣”的概念進行瞭詳細的闡述，從其哲學意義到在風水中的實際應用，都剖析得淋灕盡緻。作者並沒有簡單地將“氣”視為一種神秘的力量，而是通過曆史文獻和哲學思想的梳理，展現瞭“氣”在中國古代觀念中的多重含義。此外，書中對不同曆史時期風水理論的演變也進行瞭細緻的梳理，讓我能夠清晰地看到風水是如何從最初的樸素觀念，逐漸發展成一套復雜的理論體係。這種深入的學術研究，讓我對風水有瞭全新的認識，它不再是簡單的迷信，而是承載著中華民族獨特宇宙觀和生活智慧的一種文化現象。

評分☆☆☆☆☆

《風水——古代中國神聖的景觀科學》評介 王蔚 戚珩（328)

評分☆☆☆☆☆

正版，物流快。

評分☆☆☆☆☆

理論性十足，偶爾翻來看看正閤適

評分☆☆☆☆☆

不錯 還挺好的 專業性很強 自己試用 送人都是很好的選擇

評分☆☆☆☆☆

介紹的不錯，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

山水畫論與風水過從管窺——兼析山水畫緣起 史箴（245)

評分☆☆☆☆☆

性價比很高不錯不錯啊

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

不錯的