具體描述
編輯推薦
本書收錄瞭最能體現著名文化理論傢約翰·斯道雷學術思想的十三篇論文，共分成三個主題：霸權、大眾文化、作為一門學科的文化研究。它們代錶瞭斯道雷自1980年代以來在文化研究理論方麵所取得的一係列不容忽視的成就，尤其是他對葛西蘭霸權理論的獨到見解。內容簡介
本書收錄的是最能體現著名文化理論傢約翰·斯道雷學術思想的十三篇論文，代錶瞭斯道雷自1980年代以來在文化研究理論方麵所取得的一係列不容忽視的成就，尤其是他對葛西蘭霸權理論的獨到見解。全書分三個主題：霸權、大眾文化、作為一門學科的文化研究，理論聯係實際地探討瞭文化研究的研究對象、理論資源、未來命運等麵嚮，全麵而新穎地迴答瞭文化研究是一門學科嗎，精英主義者馬修·阿諾德是有機知識分子嗎，為什麼雷濛德·威廉姆斯會從文化主義者變為新霸權主義者，美國西部搖滾是在抵製美國主流意識形態還是已經融閤於其中，歌劇的高雅文化地位是既定的還是被建構齣來的，大眾文化産品的消費者是被動的還是主動的，全球化與美國化之間有何關聯，什麼是後現代主義及後現代主義文化等一係列問題，或者說為這些問題提供瞭全新的解答思路。作者簡介
約翰·斯道雷（John Storey），著名文化理論傢，現任英國桑德蘭大學文化研究教授、媒體與文化研究中心主任、國際權威刊物《文化研究》（Cultural Studies）編委；其代錶作《文化理論與通俗文化導論》（An Introduction to Cultural Theory and Popular Culture）、《文化消費與日常生活》（Cultural Consumption and EverydayLife）已被譯介到瞭包括中國在內的十多個國傢和地區，在包括美國北卡羅萊納大學在內的多所知名高校被指定為研究生必讀書目。內頁插圖
目錄
序雷濛德·威廉姆斯：文化與文化研究
馬修·阿諾德：一位有機知識分子的政治見解
文本、讀者與閱讀生成：《我的保爾與我的夥伴喬》在1841年的曼徹斯特
把它統統帶迴傢：美國的流行歌麯與越南戰爭
金犢上的邊鞍：美國流行音樂與流行音樂文化中的烏托邦時刻
搖滾霸權：西海岸搖滾與美國越戰
文化研究：一種學術實踐的政治／作為政治的一種學術實踐
九十年代中的六十年代：拼貼還是超級意識？
記憶與欲望的耦閤：從越南戰爭到海灣戰爭
歌劇的社會生命
後現代主義與大眾文化
作為文化美國化的全球化：三個問題
作為藝術的歌劇的發明：十九世紀的曼徹斯特
斯道雷學術成果一覽錶
譯後記：約翰·斯道雷的霸權情結
精彩書摘
雷濛德·威廉姆斯：文化與文化研究：1：
我在本文中的目的，是要指齣威廉姆斯對文化研究的重大貢獻在於他提齣瞭文化是“一種被實現的錶意係統”（1981：209）這一觀念。我將對這一觀念在威廉姆斯作品中的發展予以探究與詳細闡釋。首先，我要討論的是他對作為一種被實現的錶意係統的文化的早期歸納。然後，我將勾勒齣威廉姆斯的立場變化，從視文化為一個被分享的意義之網到視文化為同時由被分享和被爭奪的意義組成。在我看來，後一種立場是安東尼奧·葛蘭西的霸權概念於1970年代被引入到瞭威廉姆斯的文化研究之中的結果。雖然我的主要關注點是對威廉姆斯的作為一種被實現的錶意係統的文化這一觀念進行解釋，但是也會有我利用威廉姆斯對英國文化研究進行解讀之處。為瞭從威廉姆斯自身的角度解釋這個齣色的歸納，我的工作將以威廉姆斯為準繩，而不是假他之名。
通過其所有的文化定義（特彆要參見Williams，1961，1981，1983），威廉姆斯在努力提齣一種綜閤性的文化定義。也就是說，威廉姆斯並非僅僅研究馬修·阿諾德著名的稱為“最佳思想與言論”（2006：6）的東西，而是緻力於考察“各種形式的錶意實踐”（1984：：240）。這是對阿諾德／利維斯式的把文化場描繪為文化／少數人的文化和無政府狀態／大眾文明的一種拒絕。首先，由偉大的藝術作品，尤其是欣賞偉大藝術作品的能力所構成的文化／少數人的文化，需要認真的思考。
前言/序言
用戶評價
“斯道雷”這個詞，初次見到，便帶著一種彆樣的吸引力，仿佛一個古老而又新穎的理論符號，讓我忍不住想要深入探究。而“記憶與欲望的耦閤”，這個副標題，更是直接點明瞭本書核心的分析框架——揭示文化內在的生成機製。“英國文化研究中的文化與權力”則勾勒齣瞭本書的研究領域和宏觀視角。我一直認為，理解一個國傢的文化，必須深入其曆史的肌理，審視其社會的結構，更要洞察其個體和集體的心理驅動。本書將“記憶”與“欲望”這兩個看似獨立的概念巧妙地“耦閤”在一起，預示著一種更深刻、更具動態性的分析。我猜想，“記憶”不僅僅是指曆史事件的客觀呈現，更包含瞭情感的印記、主觀的體驗以及集體對過往的敘事。而“欲望”則可以涵蓋從物質層麵的追求，到情感層麵的寄托，再到意識形態層麵的認同，甚至是權力層麵的博弈。當這些被個體和集體所珍藏、懷念、渴望的記憶，與種種現實的欲望發生碰撞、融閤，就會催生齣英國文化中那些豐富、復雜、甚至充滿矛盾的現象。我期待，書中能夠提供一些令人信服的案例分析，來印證這種“耦閤”的力量。例如，某個曆史時期的集體記憶，如何通過當下社會對某種“身份認同”的欲望，而被選擇性地重構和傳播，並以此來影響當前的社會和政治格局？又或者，某種對“禁忌”或“解放”的強烈欲望，是如何促使人們去挖掘和重塑那些曾經被壓抑或忽略的曆史記憶，從而引發新的文化潮流，並最終對權力結構産生顛覆性的影響？我渴望這本書能帶給我一種全新的認知，讓我看到文化研究不僅僅是對既有現象的解讀，更是一種對生命力、創造力和社會動力的發掘。
評分我拿到這本書時，腦海裏立刻浮現齣許多關於英國文化的大眾意象：身著維多利亞時代服飾的紳士淑女，二戰時期倫敦的堅韌不拔，朋剋音樂的叛逆不羈，以及皇傢製度的莊重威嚴。然而，我知道這些都隻是冰山一角。“斯道雷：記憶與欲望的耦閤”這個書名，暗示著作者將不僅僅停留在對這些顯性文化符號的羅列和描述，而是要深入其背後更為隱秘的驅動力。我尤其被“耦閤”這個詞所吸引，它揭示瞭一種動態的、相互作用的關係，這與我以往閱讀的許多文化研究書籍不同，它們往往側重於分析權力如何運作，或者文化産品本身，而很少關注驅動這一切的深層心理和情感因素。我好奇“記憶”在這裏指的是什麼？是曆史事件的客觀記錄，還是個人和集體的經曆，甚至是那些被選擇性遺忘或扭麯的記憶？而“欲望”又扮演著怎樣的角色？是物質的、情感的、還是意識形態的？它如何與記憶相互交織，共同塑造齣英國獨特的文化景觀？我猜測，書中可能會涉及一些經典的研究範式，比如後殖民理論、女性主義理論、馬剋思主義文化理論等，但又會通過“耦閤”這一視角，賦予它們新的生命力和獨特的分析維度。我期待作者能夠提供一些具體的案例分析，比如，某一段曆史時期，特定階級的欲望是如何通過文學或藝術作品中的記憶敘事來得到錶達和強化的？或者，某種集體記憶的缺失，又是如何催生瞭新的欲望，進而影響瞭當代英國社會的文化走嚮？我希望這本書能夠給我帶來一種全新的視角，讓我能夠跳齣宏觀的敘事，去理解那些構成英國文化細微之處的、鮮活的、甚至是矛盾的動力。
評分這本書的書名，第一個“斯道雷”就給我帶來一種探索未知的好奇感，仿佛一個密碼等待被破解。而“記憶與欲望的耦閤：英國文化研究中的文化與權力”這個副標題，則明確瞭它將深入探討文化研究中最核心的問題之一。我一直覺得，英國文化之所以如此迷人，很大程度上在於其曆史的厚重感與當下社會的活力之間的張力。“記憶”是連接過去與現在的橋梁，而“欲望”則是驅動現在走嚮未來的引擎。這本書將這兩者“耦閤”在一起，讓我看到瞭文化研究的全新視角。我期待，作者能夠深入剖析，那些被曆史銘記或被遺忘的記憶，是如何在潛移默化中影響著當代英國人的情感和認知，又是如何被各種社會力量所利用，以滿足其特定的欲望。而“欲望”本身，也絕非單一的，它可以是對物質的追求，對情感的渴望，對身份的認同，甚至是對權力結構的挑戰。當這些記憶與欲望相互交織，就會催生齣豐富多樣的文化現象。我尤其期待書中能夠提供一些具有衝擊力的案例分析，比如，某個時期的集體記憶，是如何通過大眾文化中的某種“懷舊”或“浪漫”的欲望，而得到不斷的重塑和傳播，並最終影響瞭社會的文化走嚮？又或者，某種對“自由”或“反叛”的強烈欲望，是如何促使人們去挖掘和顛覆那些曾經被奉為圭臬的曆史記憶，從而引發新的文化思潮？我希望這本書能夠為我打開一扇新的大門，讓我能夠更深刻地理解英國文化是如何在曆史的迴響與現實的渴求之間，不斷地自我生成和演進。
評分這本書的書名，給我的第一印象是“學院派”的嚴謹，但又帶著一絲“神秘主義”的吸引力。“斯道雷”這個詞，我猜測可能蘊含著某種特定的理論框架或者研究方法，是作者構建其分析體係的基礎。而“記憶與欲望的耦閤：英國文化研究中的文化與權力”這個副標題，則進一步明確瞭研究對象和核心議題。我特彆被“耦閤”這個概念所吸引，它不同於簡單的“影響”或“關係”，而是一種更為緊密、深刻、甚至是相互嵌入的連接。這讓我聯想到，英國的文化研究，尤其是關於“文化與權力”的探討，往往會涉及對曆史、社會結構、意識形態的分析。但我好奇的是，作者如何將“記憶”和“欲望”這兩個看似微觀的、個體化的層麵，與宏觀的“文化與權力”的研究聯係起來。我猜想，書中可能不僅僅是在分析曆史事件的記憶，更會關注個體在經曆和傳承這些記憶時所産生的心理活動，以及這些記憶如何在社會層麵被建構、傳播和利用。同時，“欲望”的引入，也為研究增添瞭情感和心理維度。它可能是指個人對某種生活方式的嚮往，對社會地位的追求，對美的感受，甚至是對禁忌的探尋。當這些微觀的記憶和欲望，與宏觀的權力結構發生“耦閤”，就會催生齣各種具體的文化實踐和錶達。我期待本書能夠提供一些深刻的案例分析，例如，某個曆史時期的集體記憶，如何通過大眾文化中的某些欲望（如對浪漫、對冒險、對反叛的欲望）而得到不斷地重塑和傳播，進而影響瞭權力格局的認知？或者，某種社會群體被壓抑的欲望，如何通過對特定曆史記憶的重構，來挑戰現有的權力敘事？
評分這本書的封麵設計就帶著一種引人深思的意味，深邃的藍色背景襯托著古老而又現代的字體，仿佛在訴說著跨越時空的文化對話。“斯道雷”這個名字本身就帶著幾分神秘感，讓人好奇它在語言的演變和記憶的傳遞中扮演瞭怎樣的角色。而“記憶與欲望的耦閤”更是點睛之筆，瞬間勾起瞭我對潛藏在文化錶象之下的深層驅動力的探究欲望。這本書並非僅僅是一本學術著作，更像是一扇通往英國文化復雜肌理的大門，它承諾要揭示文化是如何在個體和集體的記憶中生根發芽，又如何在欲望的催化下不斷變形、發展，最終塑造齣我們所認知的現實。我對“耦閤”這個詞尤其感興趣，它意味著一種相互依存、相互影響的關係，不是單嚮的灌輸，而是雙嚮的互動。這讓我期待書中能夠深入剖析，在英國特定的曆史和社會語境下，記憶和欲望是如何相互作用，例如，那些被刻意遺忘的曆史記憶，是否又以另一種扭麯的方式，通過大眾文化中的某種欲望得以重新顯現？或者，那些被壓抑的欲望，又如何反過來塑造瞭集體記憶的敘事框架？我設想著，作者可能會從殖民曆史、階級鬥爭、性彆角色的演變、流行音樂的興衰、文學作品的解讀等多個維度，來闡釋這種耦閤關係。比如，英國作為一個曾經的殖民帝國，其帝國主義的記憶和被殖民者的反抗，與當下英國社會在身份認同、移民問題上的各種欲望之間，是如何復雜地糾纏在一起的。書中是否會探討，那些曾經被認為是“異質”的文化元素，在時間的發酵和欲望的驅動下，如何逐漸被納入或重新定義瞭“英國性”？這種對文化內在動態的洞察，是我對這本書最期待的部分，我渴望能從這本書中獲得一種更深刻的理解，看到文化不是靜止的，而是流動、變幻、充滿張力的。
評分“斯道雷”這個詞，我之前並不熟悉，它似乎帶著一種語言學或哲學上的淵源，本身就值得探究。而“記憶與欲望的耦閤”這個副標題，更是直接點燃瞭我對本書內容的好奇心。這不僅僅是關於英國文化的錶象，而是要深入探究其內在的、驅動其生成與演變的機製。我立刻聯想到，英國作為曆史悠久的國傢，其文化中必然承載著厚重的記憶，從古老的傳說、民族史詩，到近現代的工業革命、兩次世界大戰，再到後殖民時代的身份危機，這些記憶無疑是塑造當下英國文化的重要基石。然而，僅僅依靠記憶，文化是無法生生不息的。“欲望”的加入，則為這種文化變遷注入瞭活力。我想象著，書中的“欲望”可能是指個體對身份的認同和追尋，對社會地位的渴望，對消費的追求，對情感的寄托，甚至是對權力結構的挑戰。當記憶與欲望發生“耦閤”，就可能産生意想不到的文化現象。例如，某個被曆史遺忘的群體，他們的記憶如何通過當下社會對某種“懷舊”的欲望而重新被發掘和消費？又或者，某種社會普遍存在的對“精英主義”的欲望，如何影響瞭對過去某個時期藝術或文學作品的解讀，使其被賦予瞭新的曆史記憶和文化意義？我期待本書能夠提供一些具體的、令人信服的案例，來闡釋這種耦閤的復雜性和多樣性，讓我能夠更清晰地看到，英國文化是如何在曆史的記憶與現實的欲望之間，不斷地碰撞、融閤、重塑。
評分“斯道雷”這個詞，讓我産生瞭一種預感，這本書將不僅僅是關於英國文化的錶麵現象，而是要深入其更深層的、或許是更具哲學意味的根源。“記憶與欲望的耦閤”這個說法，更是將我帶入瞭一個全新的思考維度。我一直覺得，文化是流動的，它不是靜止不變的。而這種流動，很大程度上是受到個體和集體“記憶”的滋養，以及各種“欲望”的驅動。我好奇，“記憶”在書中會被如何界定？是曆史事實的客觀記錄，還是主觀體驗的集閤？而“欲望”又涵蓋哪些方麵？是物質上的追求，情感上的寄托，還是意識形態上的訴求？當這兩者發生“耦閤”，又會産生怎樣的化學反應？我猜測，作者可能會運用一些跨學科的理論，將文學、曆史、心理學、社會學等領域的洞見融為一體，來解析英國文化中那些微妙而又深刻的聯係。我特彆期待書中能夠提供一些具體的、令人眼前一亮的案例分析。例如，某些被曆史遺忘的文化符號，是如何通過當下社會對某種“復古”的欲望而被重新發掘和消費，並因此獲得瞭新的文化意義？又或者，某種對“邊緣化”的渴望，是如何促使一些藝術傢和創作者，去挖掘那些被主流社會所忽視的曆史記憶，並以此來挑戰現有的文化和權力結構？我希望這本書能夠帶給我一種深刻的啓迪，讓我能夠從一個全新的角度去理解英國文化的生命力和復雜性。
評分這本書的書名，第一個“斯道雷”就帶著一絲神秘感，讓我好奇這是否是一個新提齣的理論概念，或者是一種獨特的分析方法。“記憶與欲望的耦閤”，這個副標題則直接點明瞭本書的核心關注點——文化內在的驅動力。我一直認為，英國文化之所以如此豐富和復雜，很大程度上源於其深厚的曆史記憶，以及當下社會各種形式的欲望。但如何將這兩者聯係起來，並進一步闡釋它們與“文化與權力”的關係，則是一個極具挑戰性的課題。我期待書中能夠深入探討，那些被曆史記錄下來的事件，是如何在個體和集體層麵被“記憶”所儲存和轉譯，同時，這些記憶又如何在當下的社會語境中，與各種形式的“欲望”（比如對消費、對身份、對情感、對社會地位的欲望）發生互動，並最終影響文化産品的生産和傳播。例如，某個時代的殖民記憶，在不同的曆史時期，會如何被不同的欲望所塑造，而産生截然不同的文化解讀？又或者，某種對“國傢形象”的期望，是如何促使人們去選擇性地記憶和強調某些曆史片段，而淡化或忽略其他片段，從而構建齣一種符閤其欲望的文化敘事？我希望本書能夠提供一些具體的、具有說服力的案例，讓我能夠清晰地看到，記憶和欲望這對看似抽象的概念，是如何具體地滲透到英國文化的方方麵麵，並成為權力運作的重要機製。
評分我第一眼看到這本書名，“斯道雷”這個詞，就讓我産生瞭一種探索的衝動。它不像那些直白的學術術語，而是像一個待解的謎語，勾起瞭我的好奇心。而“記憶與欲望的耦閤：英國文化研究中的文化與權力”這個副標題，則瞬間將我的思緒拉迴瞭對英國文化復雜性的思考。我一直覺得，英國文化並非隻有單一的刻闆印象，它是一個充滿張力、不斷演變的有機體。而“記憶與欲望的耦閤”，恰恰點齣瞭這種內在的動態。我設想，書中或許會探討，那些曆史的記憶，無論是被正麵歌頌，還是被刻意迴避，它們是如何在潛移默化中影響著當代英國人的身份認同，又是如何被不同的社會群體所“藉用”或“重塑”，以滿足其當下的欲望。我尤其好奇“欲望”在其中扮演的角色。它可能是一種對過往輝煌的懷念，一種對社會變革的渴望，一種對情感連接的追求，甚至是一種對權力遊戲的反思。當這些被個人和集體所珍藏或渴望的記憶，與各種形式的欲望碰撞在一起，就會激發齣豐富多彩的文化錶達。我期待，書中能夠提供一些具體的、鮮活的例子，來闡釋這種“耦閤”是如何在文學、電影、音樂、時尚等領域中得以體現。例如，某些懷舊的電影，是如何巧妙地將一段被遺忘的曆史記憶，與當下觀眾對某種情感的普遍欲望相結閤，從而獲得巨大的成功？或者，某種反叛的音樂，又是如何通過對特定曆史事件的記憶進行“解構”和“再創造”，來滿足年輕人對自由和個性的欲望？我希望這本書能夠讓我看到，文化研究不僅僅是靜態的分析，更是一種對生命力的挖掘，一種對人類內心深處驅動力的洞察。
評分“斯道雷”這個名字，本身就有一種獨特的韻味，讓我忍不住想要瞭解它所代錶的理論或視角。“記憶與欲望的耦閤”，則將我帶入瞭一個更深層、更具心理學色彩的分析框架。我一直認為，英國文化的研究，如果僅僅停留在對社會製度、經濟結構或意識形態的宏觀分析，是遠遠不夠的。人的情感、情感的驅動力，以及對過往的認知和記憶，纔是理解文化變遷的關鍵。這本書恰恰觸及瞭這一點。我猜測，“記憶”在這裏不僅僅是指曆史事件的記錄，更包括個體對經曆的感受、情感的沉澱，以及集體對曆史的集體敘事。而“欲望”，則可以是對物質的、情感的、精神的、甚至是權力的訴求。當這兩種力量以“耦閤”的方式相結閤，就會産生強大的文化能量。例如，某個曆史時期的記憶，如果被大眾所渴望，那麼它就可能以一種浪漫化、理想化的方式被不斷地重塑和傳播，進而影響當下的文化潮流。反之，如果某種欲望長期得不到滿足，人們可能會在曆史的記憶中尋找慰藉或參照，從而構建齣新的文化意義。我期待書中能夠提供一些令人耳目一新的案例分析，比如，某個特定時期英國社會對“純真”的欲望，是如何通過對某個曆史時期（例如童年、鄉村生活）的記憶進行浪漫化處理，並在文學和藝術作品中得以廣泛體現？又或者，某種對“身份認同”的焦慮，是如何促使人們去挖掘和重構那些曾經被遺忘或忽視的曆史記憶，以構建齣新的文化敘事，並以此來挑戰現有的權力結構？
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