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编辑推荐

　　《针灸甲乙经》是针灸临床医生的必备之书，也可供中医各科人员参阅。《针灸甲乙经》系晋代皇甫谧编集的我国第1部带有教科书性质的针灸学经典，对于针灸学术的发展产生了极为深远的影响。

内容简介

　　本书系晋代皇甫谧编集的我国第1部带有教科书性质的针灸学经典，对于针灸学术的发展产生了极为深远的影响。
　　该书类集《素问》、《灵枢》之论，总结出诸疾之病因、病机、治则、复采《明堂》腧穴、针法、灸法、乃贯通三部中医经典之理论与实践于一书，分12卷，成为早的，专业的针灸学经典著作，故全名为《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。该书不仅是《素问》、《灵枢》的早传本，还是《黄帝明堂经》的惟一完整传本，具有极高的文献价值。本次整理精选底本，反复校勘，内容准确，并增加导读与穴名索引，便于读者理解和检索。本书是针灸临床医生的必备之书，也可供中医各科人员参阅。

目录

卷之一
精神五脏第一
五脏变腧第二
五脏六腑阴阳表里第三
五脏五官第四
五脏大小六腑应候第五
十二原第六
十二经水第七
四海第八
气息周身五十营四时日分漏刻第九
营气第十
营卫三焦第十一
阴阳清浊精气津液血脉第十二
津液五别第十三
奇邪血络第十四
五色第十五
阴阳二十五人形性血气不同第十六
卷之二
十二经脉络脉支别第一上
十二经脉络脉支别第一下
奇经八脉第二
脉度第三
十二经标本第四
经脉根结第五
经筋第六
骨度肠度肠胃所受第七
卷之三
总计六百五十四穴
单四十八穴，双三百零八穴
头直鼻中发际旁行至头维凡七穴第一
神庭(59) 曲差(59)本神(59)头维(59)
头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府
凡八穴第二
上星(60) 囟会(60)前顶(60)百会(60)后顶(60)
强间(60)脑户(60)风府(60)
头直夹督脉各一寸五分却行至玉枕
几十穴第三
五处(61)承光(61)通天(61)络却(61)玉枕(61)
头直目上入发际五分却行至脑空凡十穴第四
临泣(61) 目窗(61)正营(62)承灵(62)脑空(62)
头缘耳上却行至完骨凡十二穴第五
天冲(62)率谷(62) 曲鬓(62) 浮白(62) 窍阴(62)
完骨(62)
头自发际中央旁行凡五穴第六
……

精彩书摘

病形脉诊第二 上
﹝一﹞黄帝问曰：邪气之中人奈何？高下有度乎？岐伯对曰：身半以上者，邪中之；身半以下者，湿中之。中于阴则留腑，中于阳则留经。
问曰：阴之与阳，异名同类，上下相会，经络之相贯也，如环之无端。夫邪之中人也，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？对曰：诸阳之会，皆在于面。人之方乘虚时，及新用力，若热饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳，中于膺背两胁，亦中其经。中于阴者，常从臂腑始。夫臂与腑，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤于其阴也。
问曰：此故伤其脏乎？对曰：身之中于风也，不必动脏，故邪入于阴经，其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。是故阳中则留于经，阴中则留于腑。
问曰：邪之中脏者奈何？对曰：恐惧忧愁则伤心，形寒饮冷则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气迎而上行。有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不能下，积于胁下则伤肝。有所击仆，若醉以人房，汗出当风则伤脾。有所用力举重，若人房过度，汗出浴水则伤肾。问曰：五脏之中风奈何？对曰：阴阳俱相感，邪乃得往。十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳之气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气下出于胃走唇舌而为味。其气之津液皆上熏于面，面皮又厚，其肉坚，故大热甚，寒不能胜之也。虚邪之中身也，洒淅动其形；正邪之中人也微，先见于色，不知于身，若存若亡，有形无形，莫知其情。夫色脉与尺之皮肤相应，如桴鼓影响之相应，不得相失，此亦本末根叶之出候也，根死则叶枯矣。故色青者，其脉弦；色赤者，其脉钩；色黄者，其脉代；色白者，其脉毛；色黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得相胜之脉则死矣；得其相生之脉则病已矣。
问曰：五脏之所生变化之病形何如？对曰：先定其五色五脉之应，其病乃可别也。问曰：色脉已定，别之奈何？对曰：调其脉之缓急大小滑涩，而病形变定矣。问曰：调之何如？对曰：脉急者，尺之皮肤亦急；脉缓者，尺之皮肤亦缓；脉小者，尺之皮肤亦减而少气；脉大者，尺之皮肤亦大；脉沉者，尺之皮肤亦沉；脉滑者，尺之皮肤亦滑；脉涩者，尺之皮肤亦涩。凡此变者，有微有甚，故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色，能参合而行之者，可以为上工，十全其九；行二者为中工，十全其七；行一者为下工，十全其六。
﹝二﹞尺肤温一作滑以淖泽者，风也。尺肉弱者，解也；安卧脱肉者，寒热也一本下作不治。尺肤涩者，风痹也；尺肤粗如枯鱼鳞者，水溢饮也。
……

前言/序言

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