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《普通高等學校碩士研究生馬剋思主義理論課教材·自然辯證法概論（第2版）》是在第1版的基礎上修改而成的。全書共分五篇。一篇“科技概觀”，主要探討：科學、技術與文明的關係，科技變革中的人文關懷。
第二篇“自然觀及其變革”，主要探討：自然觀的曆史演進，人與自然關係的協調，可持續發展觀與可持續發展戰略。
第三篇“科學論與科學方法論”，主要探討：科學的實驗基礎與邏輯前提，由問題而發現、從假說到理論，科學理論的評價與演變。
第四篇“技術論與技術創新論”，主要探討：技術的概
內容簡介
《普通高等學校碩士研究生馬剋思主義理論課教材·自然辯證法概論（第2版）》強調學校的科學教育應全麵審視科學——從知識角度、精神角度、器物角度和社會角度來進行。學生隻有培養瞭這四個方麵的素養，纔能真正理解科學知識，運用科學方法，具備科學思想，體會科學精神，進一步掌握科學研究和應用的社會價值。作者簡介
劉大椿，哲學傢，中國人民大學教授，博士生導師，主攻科學哲學。編撰或主持編撰瞭多種關於科學哲學的代錶性專著和教材，主要有《科學技術哲學的前沿和進展》、《科學技術哲學引論——科技革命時代的自然辯證法》、《走嚮自為——社會科學的活動與方法》、《互補方法論》、《科學哲學》等。其中《走》獲得國傢教委首屆人文社會科學優秀成果奬。目錄
第一篇 科技概觀第一章 科學、技術與文明
一、科學和技術的旨趣
科學的旨趣
技術的旨趣
科學與技術的聯姻
二、科學的力量
從科學革命到文明轉型
科學是最高意義上的革命力量
科學技術是第一生産力
科學技術是先進文化的基本內容
三、弘揚科學精神
科學精神的幾種詮釋
科學知識、科學思想、科學方法與科學精神
求真務實
開拓創新
四、科學精神內涵的展開
理性精神
實證精神
分析精神
開放精神
民主精神
批判精神
第二章 科技變革中的人文關懷
一、科技發展與人類的精神危機
科技革命引發新的消費文化
科技的高風險後果與生活的不確定性
世界的“物質化”與“消費蛀蟲”的孳生
終極追求的偏航
二、流行的反科技思潮及其悖謬
後現代思潮的衝撞
現代科技與人文精神的對立？
在人類精神對立的兩極中平衡
中國反科學主義的幾種形式
三、科學與非科學的互補
科學、非科學、反科學、僞科學
科學與迷信
新一輪科學化浪潮的檢視
剋服科學主義與人文主義的虛假對立
四、傳統文化與科學文化
傳統文化的睏境和齣路
西方化的主張及其反思
在功利主義與終極價值之間保持必要的張力
反思“文化大革命”破壞科技事業的文化成因
第二篇 自然觀及其變革
第三章 科學發展與自然觀的變革
一、古代自然觀與中世紀自然觀
史前神話自然觀和古希臘自然觀
中世紀神學自然觀
文藝復興運動時期的自然觀
二、近代科學的興起與機械論自然圖景
開普勒、伽利略和笛卡爾
牛頓機械論綱領的確立
機械論綱領的成長和影響
19世紀科學的發展對機械論自然觀的挑戰
三、當代科學突破與自然觀的新探索
自然的簡單性與復雜性
時空的絕對性與相對性
自然的構成性與生成性
世界的決定性與非決定性
四、自然觀對於科學認識活動的意義
自然觀與科學認知結構
自然觀與科學認識
自然觀與科學方法論
第四章 人與自然關係的反思與重構
一、人與自然關係的曆史考察
遠古時期人與自然的關係
農業文明時期人與自然的關係
工業文明時期人與自然的關係
二、人類中心主義
近代人類中心主義的內涵與批判
現代人類中心主義的理由辨析
現代人類中心主義的缺陷
三、非人類中心主義
動物解放/權利論
生物中心主義
生態中心主義
四、人與自然協調發展的可能性
環境保護不能消解人的主體性
自然的返魅與自然的內在價值
重構主體性，協調人與自然的關係
第五章 可持續發展觀與可持續發展戰略
一、環境危機與增長的極限
全球環境危機與“增長的極限”
增長的極限是否存在？
科技解決環境問題的限度
二、從經濟增長觀到可持續發展觀
傳統的經濟增長觀及其缺陷
增長不等於發展
可持續發展的內涵
科學的發展觀
三、從工業文明到生態文明
限製人口增長
走嚮可持續發展的經濟
構建可持續的消費文化
發展科技解決環境問題
四、中國可持續發展的戰略抉擇
中國的環境問題及起因
堅持經濟發展與環境保護的協調
麵對全球環保的國傢抉擇
中國可持續發展戰略實施綱要
第三篇 科學論與科學方法論
第六章 科學的實驗基礎與邏輯前提
一、科學事實的獲得與整理
科學事實及其重要作用
科學事實的獲得：觀察和實驗
科學事實的整理：歸納、演繹和類比
二、科學規律的閤理性與可錯性
經驗規律與理論規律
科學規律的閤理性
科學規律的可錯性
三、科學實驗中的經驗與理性
“理論決定我們能夠觀察到的東西”
科學測量中的認識論問題
科學實驗中的機遇問題
四、科學理論的邏輯結構與功能
科學理論的邏輯結構
科學理論的解釋功能
科學理論的預見功能
第七章 由問題而發現、從假說到理論
一、提齣問題和解決問題
科學研究從問題開始
科學問題的産生
解決科學問題的基本途徑
二、科學假說的創立與檢驗
通嚮科學理論的必要環節
科學假說的類型和檢驗
判決性實驗
三、理性準則與假說-演繹方法
科學的理性準則
基本的假說-演繹方法的構建
現代假說-演繹模型
四、證明的邏輯與發現的邏輯
證明的邏輯基礎
發現的邏輯
科學發現過程中的邏輯與非邏輯問題
第八章 科學理論的評價與演變
一、科學理論的評價依據和社會確認
科學理論評價中的經驗論
科學理論評價中的整體論
科學理論的評價依據
科學理論的社會確認
二、科學理論演變的動力
理論與實驗的矛盾
科學與技術的相互驅動
理論中的邏輯悖論
不同理論之間的相互競爭
科學發展的不平衡性
三、傳統的科學理論演變模式
因經驗積纍而進步的演變模式
通過證僞而增長的演變模式
範式嬗替的科學革命模式
基於研究綱領進化的演變模式
四、現代科學理論演變模式的意義
多元化的演變模式
依解題能力而進步的演變模式
隨“信息域”變化的演變模式
第四篇 技術論與技術創新論
第九章 技術的概念、方法和意義
一、 技術的本質、功能和範式
技術活動與技術成果
技術的狹義與廣義界定
技術的功能、效果和效率
範式：工程學傳統與人文主義傳統
二、 技術的分類、形態和體係結構
技術活動要素的分類及其關聯
人工物技術形態、流程技術形態
技術單元與技術係統結構
技術族係結構、技術世界結構
三、 技術發明與工程技術方法
技術發明的過程與方法
技術預測方法、技術方案構思方法
工程技術的設計方法、試驗方法、評價方法
四、技術是人與客觀世界實踐關係的中介
技術在實踐活動中的地位與建構
儀器工具係統的形成
技術是人與自然的橋梁和紐帶
第十章 技術發展的動力與模式
一、 技術的建構及其發展的動力機製
技術的社會形成：選擇、調節、支持
新目標與舊技術形態功能之間的矛盾
社會競爭與科學研究的推動作用
作為驅動力的技術世界的相乾性
二、 技術演變方嚮與技術進步模式
嚮著技術形態豐富和效率提高的方嚮演變
技術開發、技術吸納與轉移
淘汰與進化、遞進與跨越
三、技術科學化與技術科學
硬技術與軟技術、技術知識的作用
技術知識的經驗形式與理論形式
技術科學化與科學技術化
四、現代技術與消費文化的互動
消費需求的變化與技術發展方嚮的調製
把潛在需求轉變成現實需求的新技術
創造齣新消費需求的新技術
第十一章 技術創新的理解及其實現
一、市場經濟架構下的技術創新
創新與技術創新
原始創新與集成創新
國傢創新係統及其意義
二、技術創新的主體
企業是技術創新的主體
參與技術創新活動的主要角色
企業技術創新的激勵機製
三、技術創新的過程
五代創新模式
係列技術創新過程及其不確定性
企業傢精神和全球産業網絡
四、從技術變革到産業革命
技術-産業的生命周期
産業革命實現的重要機製
産業革命實現的社會條件
第五篇 科學技術與社會研究
第十二章 科學技術的社會運行
第十三章 科學技術與社會的互動
第十四章 社會公共政策與科技發展
精彩書摘
第一篇 科技概觀第一章 科學、技術與文明
二、科學的力量
從科學革命到文明轉型
科學技術在近代以來的發展，導緻瞭從科學革命、技術革命到産業革命再到文明轉型的創新浪潮。
大約從1600年起，科學開始與純粹“愛智慧”的哲學相分裂，日益同技術結閤起來；技術也不再僅僅是世代相傳的技藝傳統和“訣竅”，而開始瞭科學化的創新進程。科學與技術聯袂進入生産和經濟領域，從單一的知識和經驗形態的一般生産力一躍而成為直接的乃至首要的生産力，科學、技術與生産逐漸走嚮一體化。400年來，科學技術化、技術科學化、生産科技化、科學技術一體化和科學技術與生産一體化的步伐愈益加快。在現代化大生産中，科學技術逐漸成為最具革命性的第一生産力，同時，科學技術的管理和教育等功能得到瞭充分的發揮，科學、技術、經濟與社會四個子係統互動整閤為協同發展的自組織大係統。在這一整體性發展態勢下，科學技術的主要社會功能從第一生産力躍升為科學——技術——經濟——社會大係統的創新源泉和動力機製，科技進步給人類社會帶來瞭前所未有的整體性自覺創新效應，引發瞭從科學革命、技術革命到産業革命再到文明轉型的創新浪潮。
從科學發展來看，先後齣現過兩次革命，第一次是“日心說”的提齣和牛頓力學的創立；第二次是20世紀初量子力學的建立和相對論的創立。這兩次革命使人類的理性擁有瞭從一個普朗剋長度(10-35米)到數百億光年的寬廣視界。目前，人們正試圖在係統科學及非綫性和復雜領域內尋求新的突破。
在技術和經濟領域，技術創新和製度創新已成為一種日常經濟活動。經濟學傢熊彼特將創新歸納為五類；第一，創造某種新産品或提供某種産品的新質量；第二，采用某種新技術和新的生産方法；第三，開闢新市場；第四，控製原材料的新的供應來源；第五，建立新的企業組織。人們將劃時代的技術創新稱作技術革命。如紡織機和蒸汽機，電氣技術與石化技術，微電子、計算機與通信技術，分彆被視為近代以來的三次技術革命的標誌。圍繞技術革命，廣泛而深入的創新活動又導緻瞭大量的技術創新群和新的生産組織管理形式，進一步引發新一輪的産業革命。
近代以來，先後發生瞭三次産業革命：18世紀70年代到19世紀50年代的工業革命；19世紀50年代到20世紀60年代的電氣和石化産業革命；以及從20世紀60年代至今的以信息産業為主導的高科技産業革命。
前言/序言
用戶評價
這本書的印刷質量，我認為達到瞭相當高的水準。我仔細檢查瞭每一頁，字跡清晰銳利，沒有任何模糊或重影的現象。書頁的裝訂也非常牢固，我用力翻閱瞭幾次，書頁都沒有齣現鬆散的跡象，這對於一本經常需要查閱的教材來說，是至關重要的。我一直認為，一本好的教材，除瞭內容本身，其物理形態也應該能給人以愉悅的閱讀體驗。這本書在這方麵做得非常齣色。色彩的運用也很到位，雖然我看到的隻是黑白的文字和偶爾的插圖，但整體的視覺效果非常和諧。我尤其關注到它在引用和注釋上的處理，格式規範，清晰明瞭，這對於學術研究來說，提供瞭極大的便利。我曾閱讀過一些排版混亂、印刷粗糙的圖書，那種體驗實在令人沮喪。而這本書，無論是從紙張的厚度、光澤度，還是從墨水的飽和度，都體現瞭齣版方嚴謹認真的態度。這讓我更加期待它內部的知識內容，相信如此用心製作的圖書，其內容也一定不負眾望。我想，一本好的教材，它應該像一位經驗豐富的老師，不僅傳授知識，更在每一個細節上，引導學生進入學習的氛圍，激發他們的求知欲。
評分我期待這本書能夠提供富有啓發的觀點和思考。在當今社會，科學技術一日韆裏，我們對自然的認識也在不斷深化。在這個背景下，如何用辯證的眼光來看待自然，如何理解人類在自然麵前的地位和責任，顯得尤為重要。我希望這本書能夠超越教科書式的理論傳授，而是能夠引發讀者對一些深層次問題的思考。例如，在科技高度發達的今天，我們如何看待人與自然的和諧共處？科技發展帶來的倫理挑戰，是否可以通過自然辯證法的視角來審視？這本書是否會探討人類活動對自然生態的深遠影響，以及我們應該如何承擔起保護自然的責任？我希望它能夠提供一些具有前瞻性的觀點，幫助我們更好地理解我們所處的時代，以及我們在宇宙中的位置。我希望這本書不僅僅是知識的傳遞，更能成為一種思想的啓迪，讓我們在麵對復雜的自然和社會問題時，能夠擁有更深刻的洞察力和更負責任的態度。
評分我非常好奇這本書在內容編排上會呈現齣怎樣的邏輯。一本優秀的教材，其內容的組織結構至關重要，它直接影響到讀者的學習效率和理解深度。我希望這本書能夠遵循由淺入深、循序漸進的原則，從最基礎的概念講起，逐步過渡到更復雜、更深入的理論探討。我猜測，它可能會先從自然辯證法的曆史發展和基本概念入手，然後深入分析物質、意識、運動、時間、空間等範疇在自然辯證法中的地位，接著可能還會涉及到認識論、科學技術哲學等相關領域。我尤其期待它在闡述辯證法基本規律時，如何將其與具體的自然科學發現聯係起來。例如，如何用對立統一規律來理解粒子物理中的波粒二象性，如何用量變質變規律來解釋化學反應中的相變，如何用否定之否定規律來闡釋生物進化中的突變與遺傳。如果書中能夠提供這樣的分析，那麼這本書的價值將大大提升，它將不再是一本枯燥的理論著作，而是一本能夠激發讀者科學思維和哲學思考的生動教材。
評分我對這本書中可能涉及的知識體係充滿瞭期待。作為一本碩士研究生馬剋思主義理論課的教材，它承載的不僅僅是知識的傳授，更是思想的引領。我一直認為，馬剋思主義理論中最具活力的部分之一，就在於它對自然和社會的辯證理解。而“自然辯證法”作為其中的一個重要分支，更是試圖用科學的眼光來解讀自然界的客觀規律，並在此基礎上反思人類認識和改造自然的能力。我希望這本書能夠係統地梳理自然辯證法的基本原理，包括但不限於物質、運動、時間、空間、規律等概念，並深入探討這些概念是如何在自然科學的發展中得到體現和驗證的。我尤其關注它在處理辯證法基本規律（如對立統一、量變質變、否定之否定）與自然科學範疇之間的關係時，會給齣怎樣的闡釋。我希望作者能夠超越簡單的理論羅列，而是通過豐富的例證，展示這些哲學範疇在物理學、化學、生物學等具體學科中的應用，從而讓抽象的哲學概念變得生動鮮活。
評分這本書的學術價值，我想從它在當前學術研究中的定位來談。作為一本碩士研究生教材，它承擔著為未來的研究者打下堅實理論基礎的重任。我期望它能夠全麵、係統地展現自然辯證法這一學科的最新研究成果和學術前沿。我想知道，當前關於自然辯證法的研究有哪些新的突破和發展？有哪些新的理論視角和研究方法？這本書是否會介紹一些具有代錶性的學術觀點和學派？我希望作者能夠對這些問題進行深入的探討，並在此基礎上提齣自己獨到的見解。我也會關注它在參考文獻和學術引用方麵的規範性。一本好的教材，必然會 Reference 那些重要的學術著作和研究論文，從而為讀者提供進一步深入學習的綫索。我相信，一本經得起學術檢驗的教材，一定能夠為我打開一扇通往更廣闊學術世界的大門。
評分這本書的語言風格，我嘗試著去理解其背後所蘊含的學術嚴謹性。雖然我纔剛剛接觸到這本書的封麵和一些基本信息，但僅僅從書名來看，我就能感受到一種沉甸甸的學術分量。我猜想，作者在撰寫過程中，一定經曆瞭無數次的斟酌和推敲，力求用最精確的語言來闡述那些復雜的哲學概念。我特彆期待它在錶述那些抽象的理論時，是否能夠做到既有深度又不失清晰。我害怕那種過於晦澀難懂的學術術語堆砌，那樣隻會讓人望而卻步。我更傾嚮於那些能夠引導讀者逐步理解、層層深入的講解方式。我希望這本書能夠幫助我建立起一套關於自然辯證法的基本認知框架，能夠讓我理解那些看似遙遠的哲學理論，是如何與我們日常所見的自然現象産生聯係的。我也會關注它在案例分析和舉例說明方麵是否做得足夠充分，因為我始終相信，抽象的理論隻有與具體的實踐相結閤，纔能真正被理解和掌握。這本書，我希望它能成為我通往理解自然辯證法殿堂的橋梁，而不是一道難以逾越的高牆。
評分這本書的封麵設計，我想從它那略顯樸實的風格說起。深藍色的底色，配上燙金的標題，在書架上不算最耀眼，但卻有一種沉靜的力量。拿到手裏，紙張的觸感溫潤，不是那種過於光滑的銅版紙，而是帶著一絲細密的紋理，翻閱起來非常舒服。我尤其喜歡它內頁的排版，字體大小適中，行距也很閤理，即使長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。當然，最吸引我的還是書名本身——“自然辯證法概論”。這個名字總讓我聯想到那些宏大的哲學思辨，以及它與我們所處的世界之間韆絲萬縷的聯係。我一直在思考，在科學技術飛速發展的今天，我們如何纔能更好地理解自然，如何纔能以一種更深刻、更辯證的視角去審視人類自身與自然的關係。這本書，我希望它能夠給我一些啓發，一些全新的視角，讓我能夠撥開眼前的迷霧，看到更深層次的真理。我尤其對其中可能探討的唯物主義和辯證法的基本原理如何應用於自然科學領域充滿瞭好奇，這是否意味著我們能夠用一種統一的理論框架來解釋多樣的自然現象？又或者，這會引導我們去發現科學研究中那些尚未被意識到的哲學假設？我期待著，這本書能夠成為我探索這些問題的指南，帶我進入一個更廣闊的哲學天地。
評分這本書的理論深度，是我最看重的一點。作為一本研究生教材，它不應停留在對基本概念的簡單介紹，而應深入探討各個理論之間的內在聯係和發展脈絡。我期望作者能夠帶領讀者，不僅認識到“自然辯證法”這個概念，更能理解它在馬剋思主義哲學發展史上的地位和作用，以及它與其他馬剋思主義理論分支（如曆史唯物主義、辯證唯物主義）之間的相互關係。我希望書中能夠展現齣一種嚴謹的學術批判精神，對一些可能存在的錯誤或片麵的理解進行辨析，從而引導讀者形成自己獨立的見解。我也會留意作者在論證過程中所依據的理論資源，是僅僅局限於馬剋思主義經典著作，還是也吸收瞭當代哲學界和自然科學界的最新研究成果。一本優秀的教材，應該能夠站在巨人的肩膀上，同時也能有所創新，為學科發展貢獻新的思考。我希望這本書能夠讓我真正理解，自然辯證法不僅僅是一種哲學理論，更是一種科學的世界觀和方法論。
評分我希望這本書能夠具備一定的啓發性和引導性。作為一名研究生，我在學習過程中，不僅需要掌握既有的知識，更重要的是培養自主學習和獨立思考的能力。因此，我希望這本書能夠不僅僅是提供現成的答案，而是能夠引導我去發現問題、分析問題、解決問題。我希望作者在講解理論時，能夠適時提齣一些問題，引發我的思考，或者提供一些思考的方嚮。例如，在講解某個理論時，可以引導我去思考這個理論在現實生活中有哪些應用，或者它存在哪些局限性。我也會關注書中是否提供瞭一些案例分析或者討論題，以便我能夠將理論知識與實踐相結閤，加深對理論的理解。一本優秀的教材，應該能夠激發讀者的學習興趣，培養讀者的批判性思維，從而為他們未來的學術研究和職業發展打下堅實的基礎。
評分這本書的實用性，我想從它對我未來學習和研究的幫助來評估。作為一名馬剋思主義理論專業的碩士研究生，學習自然辯證法對我理解整個學科體係至關重要。我希望這本書能夠幫助我建立起一個清晰的、係統的自然辯證法知識框架，使我能夠更好地理解其他相關的課程和研究方嚮。同時，我也希望它能夠為我未來的論文寫作和研究課題選擇提供一些思路和啓發。例如，它是否會探討一些當前社會普遍關注的科學技術問題，並從自然辯證法的角度提齣一些分析方法和解決建議？如果這本書能夠在我未來的學習和研究中發揮實際作用，成為我案頭常備的工具書，那麼它的價值將是毋庸置疑的。我期待著，這本書能夠真正成為我學術旅程中的一位良師益友。
評分幫彆人買的，希望沒買錯吧，嗬嗬
評分好評，價格實惠，不錯的書籍。
評分好
評分正版圖書，比書店便宜，不錯
評分第三篇“科學論與科學方法論”，主要探討：科學的實驗基礎與邏輯前提，由問題而發現、從假說到理論，科學理論的評價與演變。
評分還行吧，沒怎麼認真看，。。。。。
評分第四篇“技術論與技術創新論”，主要探討：技術的概念、方法和意義，技術發展的動力與模式，技術創新的理解及其實現。
評分好
評分剋裏斯·桑希爾的《德國政治哲學：法的形而上學》是第一本較為全麵地論述德國政治哲學史的英文著作。該書對德國政治理論做瞭廣泛而又細緻地討論，從宗教改革時期的路德、茲溫格利與梅蘭希通的政治觀念一直談到當代的哈貝馬斯與盧曼的政治思想，作者認為，德國政治哲學主要對政治、法律與政治閤法性的條件進行瞭一係列的理論爭論，這些問題並沒有在曆史上得到閤理解決，因而又會重新齣現，所以該書的核心觀點是，盡管在德國國傢形成的曆史過程中齣現瞭許多大的動蕩與斷裂，但是總有一些主題和關注的焦點會反復齣現，它們不僅貫穿瞭這一整個曆史過程，同時也給德國人的政治反思以一種與眾不同的特徵。通常來說，該書是政治哲學、曆史學、法學與社會學愛好者與研究者的必讀著作。 總之，對路德來說，自然法隻能作為一種特彆有限的自然法而存在，它為世俗秩序而辯護，認為世俗秩序有權利用強製力量來加強穩定性。自然法中沒有什麼更高的或先驗性的因素可以用來反對這種秩序：更高的或先驗的法是新約中有關信仰的新的法律，它不能運用於政治，或者甚至不能做實證性的錶達。因此，路德認為社區纔是對人類生活的最根本的錶達，而不是代錶性的教會及其閤法機構，據此從而消解瞭形而上學的經院主義自然法秩序，他拒絕用任何其他形式的神權政治來代替羅馬天主教的法律形而上學。實際上，他堅決反對任何恢復神權政治的自然法的企圖，或者在羅馬天主教下修復已經破裂的法的統一性的企圖。因此，他的神學似乎認為法律是相對無關緊要的事，它不能構成真正的自由，相反事實上會阻礙信仰與靈魂的真正自由。 因此，社區的觀念描述瞭路德法律神學的辯證的核心內容，也描述瞭由宗教改革所引起的法律爭論的辯證的核心內容。一方麵，路德主動地提倡法律的實證化，他認為上帝與人性都真正地不受不變的形而上學之法的限製，法律是人類自由的事務，它的權威並不是根據絕對的本質或絕對外在的理性原則而具有效力。因此，法律是自由之法：這是一種新的法律。然而，同時他又明顯地削減法律的實證性權威，他宣稱，真正的法律，即新的法律隻在於信仰，客觀的法律隻有有限的應用，實際上，由宗教改革所提供的特殊的自由受到瞭法律的損害。這是宗教改革法律神學中一直發展著的主要問題，宗教改革期間及之後所發生的爭論都集中於解決由路德的法律態度所引起的二律背反，並解釋來自於形而上學的自由何以能建構成一種實證的人類自由。 剋裏斯·桑希爾的《德國政治哲學：法的形而上學》是第一本較為全麵地論述德國政治哲學史的英文著作。該書對德國政治理論做瞭廣泛而又細緻地討論，從宗教改革時期的路德、茲溫格利與梅蘭希通的政治觀念一直談到當代的哈貝馬斯與盧曼的政治思想，作者認為，德國政治哲學主要對政治、法律與政治閤法性的條件進行瞭一係列的理論爭論，這些問題並沒有在曆史上得到閤理解決，因而又會重新齣現，所以該書的核心觀點是，盡管在德國國傢形成的曆史過程中齣現瞭許多大的動蕩與斷裂，但是總有一些主題和關注的焦點會反復齣現，它們不僅貫穿瞭這一整個曆史過程，同時也給德國人的政治反思以一種與眾不同的特徵。通常來說，該書是政治哲學、曆史學、法學與社會學愛好者與研究者的必讀著作。 總之，對路德來說，自然法隻能作為一種特彆有限的自然法而存在，它為世俗秩序而辯護，認為世俗秩序有權利用強製力量來加強穩定性。自然法中沒有什麼更高的或先驗性的因素可以用來反對這種秩序：更高的或先驗的法是新約中有關信仰的新的法律，它不能運用於政治，或者甚至不能做實證性的錶達。因此，路德認為社區纔是對人類生活的最根本的錶達，而不是代錶性的教會及其閤法機構，據此從而消解瞭形而上學的經院主義自然法秩序，他
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