美國不民主的憲法：憲法哪兒齣毛病瞭（我們人民該怎樣矯正它） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 列文森 著，時飛 譯

圖書標籤:

• 憲法
• 美國政治
• 民主製度
• 政治哲學
• 政治改革
• 公民參與
• 憲政主義
• 政治批判
• 美國曆史
• 政治理論

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301161982

版次：1

商品編碼：10078013

包裝：平裝

叢書名： 社會思想譯叢

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：254

字數：232000

正文語種：中文

內容簡介

　　憲法是美國政治生活中最受尊敬的文獻之一。但是，它是這樣一個文件，即使那些事實上並沒有獲得大眾的絕大多數選票支持的白宮候選人，也會按部就班地擺弄它。它給予懷俄明州投票的權重與加利福尼亞州的一樣多，而不顧加利福尼亞這個由牛仔組成的州的人口數是懷俄明州的七倍之多這個事實。它賦予美國總統根據他的政治見解就可以否決國會兩院的立法議案的權力。對於一個共和政製來說，這是反映瞭當下美國人的製度需求和製度匱乏的良方嗎？
　　桑福德·列文森對這部廣受尊敬的憲法投下瞭嚴肅的目光，他爭辯說，這部憲法的絕大多數條款促成瞭一個既不公正也無效率的政府。按照既有的藍圖，我們既不可能由我們自己來處置這個不勝任的總統，也無法保證政府在災難性的襲擊後還能保持政策的連續性。可能不太重要，但是毫無疑問問題叢生的是最高法院法官們的終生任職的提名。更為災難性的是，美國憲法是當今世界既存的憲法當中最難修改或更新的憲法。
　　民主辯論沒有留下幾個沒有翻動的硬石頭，但是，我們傾嚮於想當然地來看待我們的憲政結構。列文森大膽地敦促美國人民，要他們承擔一項長期以來未曾完成的公共討論，即他們應當怎樣采取最好的措施來改革這個最為空洞的文獻，製定一部足以容納美國民主價值的憲法。

作者簡介

　　桑福德·列文森（Sanford Levinson）得剋薩斯大學法學院教授。主持W．St．約翰·賈武德父子百周年紀念講席（W．St．JohnGarwoodand W．St．John Garwood.Jr.entennid Chair），哈佛大學2008鞦季學期訪問教授。
　　主要著作
　　《憲法信念》（Constitutional Faith）
　　《銘之磐石》（Written in Stone：Public Monuments in Changing Society）
　　《馴服多樣性》（Wrestling with Diversity）
　　編輯
　　《酷刑文集》（Torture：A Collection）係列叢書
　　時飛，北京大學法學博士，北京郵電大學法律係講師。

精彩書評

　　桑福德·列文森這趟對神聖事物不敬的旅程，揭示瞭我們美國的憲法是怎樣用難以察覺的或沒那麼難以察覺的方法來阻礙民主政府負責任地進行民主實踐的。如果我們忽視瞭他的批判，那麼我們就是在冒險。
　　——布魯斯·阿剋曼(Bruce Ackerman)，耶魯大學法學院
　　桑福德·列文森是我們時代最具想象力、最具原創力、最具煽動力的憲法學者。他對憲法那彆齣心裁、尖酸刻薄的批評有助於更細緻地解讀這部憲法，並迫使我們直麵我們的憲法的真實想法。每一個美國人都需要讀讀這本書，並且想明白他或她是否同意列文森的看法，即當務之急是放棄國父們的製成品，在此基礎上采納一個全新的政府體製。我們不能忽視這部著作。
　　——沃爾特·戴林格(Walter Dellinger)，美國前任檢察總長， 奧梅爾維尼和邁爾斯研究所
　　一旦涉及就憲法以及解釋憲法條款的傳統模式提齣具有挑戰力的問題，就很少有學者能夠和桑福德·列文森並駕齊驅。不管你同意還是不同意他的分析以及他開齣的藥方，都無關宏旨；重要的是他迫使讀者去思考那些在常人眼裏未曾提及的憲法問題的維度。在《美國不民主的憲法》這本書中，列文森教授那具有挑戰力的思維正處於最佳狀態。
　　——羅伯特·P．喬治(Robert P．George)，普林斯頓大學
　　這是一本錶達清晰、令人印象深刻的書，《美國不民主的憲法》就我們建國的奠基文件的本質提齣瞭棘手的問題。作為當今美國最重要的憲法學者之一，列文森在此論證瞭美國憲法正處在一個急需劇烈變革的關口。這是一本及時且重要的著作，如果它的理念引發瞭真正的爭論，我們的國傢將從中獲益匪淺。
　　——艾莉納·卡崗(Elena Kagan)，哈佛大學法學院

目錄

前奏托馬斯·傑斐遜的智慧
導論　兩次簽名的故事
第一章　憲法批準的公民投票：將憲法送到一個新的製憲會議去修改
第二章　我們不民主的立法程序
第三章　第二條的遺産：由一個站不住腳的程序選舉齣來的權力過大的總統，即便他們被證明無法勝任這個職務，也不能將其撤換
第四章　最高法院大法官的終生任職：一個已經過時瞭的觀念
第五章　作為二等公民締造者的憲法
第六章　密不透風的憲法第五條
第七章　解魅與欲望：怎麼辦?
尾聲　伍德羅·威爾遜的智慧
緻謝
附錄　美利堅閤眾國憲法
索引
譯後記

精彩書摘

　　但是這一次，我拒絕瞭在憲法上再次簽名的邀請。我從沒有改變我的看法：憲法以多種方式提供瞭豐富的甚至是富有啓發意義的文字，來構想甚至是捍衛一個我們嚮往的政治秩序。但我決定不在全國憲法中心的名冊上簽名，並不必然意味著我會偏愛這樣的結果：憲法要是在1787-1788年的批準投票中遭到失敗就好瞭。毋寜說，我認為中心是在試探我對當前這部憲法的支持程度，以及，同樣重要的是，我是否願意鼓勵我的同道公民們用一種相對來說不經思考的方式重新確認這部憲法。就我對憲法的支持程度來說，我意識到，在1987到2004期間，我更多地關注這部憲法的不完善之處。就後者而言，我認為，極為重要的是應該在全國展開一場有關憲法的完善程度的討論，而不是想當然地認為這部憲法與我們的時代相閤無間。至於為什麼我對此深信不疑，則是本書真正要探討的主題。
　　我關注的對象僅僅是在最低限度上與憲法保護的正式權利有關。在實踐層麵上，關於特定權利問題，即便是最高法院在解讀憲法的時候也比我的解讀更少關注對其保護的問題，正確的迴應也不應該是去抵製憲法，而是在憲法的框架裏開展工作去說服美國同胞們分享我們關於憲法的可能性的觀點，以及支持那些將會任命（通過參議院認可）對更好的解釋持開放態度的法官的總統候選人。假如大量的憲法解釋不在法院齣現，我們也希望不同層級的公共官員來分享我們關於憲法的可能性，當然也包括憲法的約束的觀點。而這一點，即使對於那些在什麼具體權利最為重要的問題上與我意見不一的讀者，也同樣是確定無疑的。經常是這種情況，對那些反映瞭當今主流公共意願的有關權利的新觀點，法院保持著持續開放，不管這些觀點是有關男女同性戀婚姻的權利還是財産所有人的權利。

前言/序言

　　首先，我當然對我的著作被翻譯成中文錶示最誠摯的感謝。盡管我撰寫這本書主要是為瞭呼籲我的美國同胞們，讓他們問問自己，在21世紀的今天，他們是否能很好地從我們這部很明顯是在18世紀晚期製定的憲法中得到滿足，我相信答案肯定是“沒有”。我也為贏得瞭更多國傢的聽眾而感到興奮不已。第二次世界大戰以後，全世界的一個主要發展就是越來越多的國傢采取瞭成文憲法，以之作為建構它們的政治製度的手段。“憲法設計”因此也成為一個全球範圍感興趣的話題。
　　當然，中國在1982年的時候也采納瞭它自己的憲法。坦白說，與其他許多國傢一樣，如果中國在將來的某個時刻再去審視這部憲法，並在有所保留的同時，就應當改變些什麼進行一場辯論的話，這將不會令人感到吃驚。因此，我希望我的著作可以對遍布全球的“憲法設計”有所助益，盡管它關注的僅僅是關利堅閤眾國的憲法。我希望本書能有助於他們首先提齣一些與憲法應當試圖做些什麼有所關聯的基本問題，然後再去問　問，作為一個實踐問題，憲法的特定結構是否真的在事　實上有助於達緻那些目標，而不是相反，可能會阻礙這些目標的實現。任何一位憲法設計者都應當效法美國最偉大的“國父”之一的詹姆斯·麥迪遜，他對範圍廣博的憲法都很熟悉。
　　很明顯，巡視全球憲法的一個目的，就是為瞭發現我們自己的社會可以從中藉鑒些什麼。但是，我們也不應忘記那些“消極事例”的潛在重要意義，在這些消極事例裏，我們基本上知悉，由於它們發生在一個需要予以考慮其特徵的特定社會中，因此，有些東西是我們不想藉鑒的。這樣一些“消極事例”可能與更多的“積極”事例同樣重要。我希望美國憲法能夠提供一些積極事例，但事實上，本書主要強調的是我們在憲法中能夠找到的缺陷，也即消極事例。我選擇這樣的進路，部分原因在於我相信美國人對我們的憲法太過於“景仰”瞭，在這些年裏，它幾乎成為盲目崇拜的焦點，而不是批判性評估的焦點。如果我們自己的社會已經有瞭更多批判的話，那麼作為對批判的替代，也許我要寫的就會是關於我們的憲法，它有什麼特質是最為值得崇拜且最有價值的。但是，我寫給美國的是——我相信，它最急需的是——以現在這個樣子麵世的美國，它應當知道我們的憲法所存在的缺陷。
　　一如我們最重要的兩位建國者詹姆斯·麥迪遜和亞曆山大·漢密爾頓所堅持的那樣，非常重要的是，我們所有人都有能力“從經驗中吸取教訓”，我們藉鑒或采納瞭看起來在我們美國社會或其他社會中運轉正常的東西，就像我們擁有權力來改變或者是拒斥那些看起來有缺陷的製度一樣。例如，對我的第一本書，我現在感到遺憾的一件事情就是我可能把詹姆斯·麥迪遜的形象給歪麯瞭，我把他刻畫成一個對變革持抵製立場的人，這並不符閤他本來的麵目。因此，我認為，重要的是要聽取麥迪遜在《聯邦黨人文集》第十四篇那個鼓舞人心的結論，這是一本他與漢密爾頓一起寫來勸說紐約州人民批準那部已經在費城製憲會議上寫好瞭的憲法的書。

《美國不民主的憲法：憲法哪兒齣毛病瞭（我們人民該怎樣矯正它）》是一本深入剖析美國憲法結構及其運行機製的著作。本書的核心論點在於，盡管美國憲法被譽為民主典範，但其在設計之初就包含瞭一些內在的、非民主的缺陷，這些缺陷在兩百多年後的今天，仍然嚴重阻礙著一個真正代錶人民意願的、高效的現代政府的形成與運作。作者通過對憲法文本、曆史背景以及實際司法實踐的細緻考察，揭示瞭這些結構性問題如何導緻瞭政治僵局、少數人權力過度膨脹以及社會不平等加劇的現象。 本書的結構嚴謹，分為三個主要部分。第一部分著重於“曆史的遺産與結構性缺陷的起源”。作者追溯瞭製憲會議的時代背景，指齣那並非是一場純粹的民主協商，而更像是一係列精英階層之間的妥協與博弈，其根本目的在於保護特定群體（主要是奴隸主和富有階層）的利益，而非最大化普通民眾的政治權利。作者詳細分析瞭憲法中關鍵的非民主機製，如參議院的創立方式，每個州無論人口多寡享有平等的代錶權，這在現代民主理論中是難以被接受的。此外，選舉人團製度（Electoral College）被視為一個核心的、反民主的遺物，它賦予瞭人口稀疏州不成比例的政治影響力，並時常導緻選舉結果與其普選票的意願相悖。 在這一部分，作者對“三權分立”的解釋也頗具顛覆性。傳統觀點認為這是權力製衡的精妙設計，而本書則指齣，過度的製衡（Checks and Balances）在實踐中經常演變為“權力阻礙”（Power Gridlock），使得政府在應對氣候變化、基礎設施衰敗、醫療改革等需要快速、果斷行動的現代危機時，顯得束手無策。作者認為，這種設計的初衷是限製政府權力，但在一個需要積極政府來保障公民福祉的時代，它更像是一種係統性的癱瘓。 第二部分則聚焦於“司法能動性與憲法解釋的睏境”。本書對美國最高法院（Supreme Court）的角色進行瞭批判性審視。作者認為，最高法院在很大程度上已經超越瞭其作為“憲法守門人”的界限，蛻變成一個不受選舉問責的立法機構。這種現象根源於憲法文本的含糊性，特彆是對“正當程序”（Due Process）和“平等保護”（Equal Protection）條款的寬泛解釋，這使得少數精英法官的個人意識形態能夠淩駕於民主多數的意願之上。 書中用大量篇幅討論瞭原旨主義（Originalism）和活的憲法（Living Constitution）兩種解釋學派的爭論。作者傾嚮於認為，原旨主義是一種虛僞的保守主義，它試圖凍結18世紀的社會結構，對當代社會問題視而不見；而活的憲法學派雖然更具適應性，但其開放性也為司法武斷留下瞭過大的空間。作者認為，根本問題不在於解釋方法，而在於憲法本身的權力結構將最終解釋權授予瞭一個非民選的機構，這從根本上削弱瞭國會和總統的民主閤法性。 此外，本書還探討瞭《權利法案》（Bill of Rights）的局限性。雖然這些權利保障瞭個體的自由，但其主要側重於“消極自由”（即政府不應做什麼），而在保障“積極權利”（如獲得醫療、住房、體麵工作等社會經濟權利）方麵幾乎是空白的。作者論證，一個現代的、具有社會責任感的憲法體係，必須包含對基本人權更全麵的保障，否則，自由的權利在經濟不平等麵前將變得蒼白無力。 第三部分是本書最具建設性的部分，題為“走嚮民主的矯正：人民的憲法改革之路”。作者清晰地闡述瞭現有憲法弊端的不可持續性，並提齣瞭一係列具體的、具有可行性的改革方案，旨在使美國政治體係更貼近“一人一票”的民主原則。 改革建議並非簡單地呼籲召開一次新的製憲會議（作者認為這在政治上幾乎不可能實現），而是聚焦於“憲法修正案”（Amendments）和“製度性實踐的重塑”。主要的改革方嚮包括： 1. 參議院的改革： 提齣逐步過渡到按人口比例分配代錶權的方案，或者至少通過某種機製，確保參議院的投票權重能更閤理地反映州際人口差異。 2. 選舉人團的廢除： 明確主張通過修正案或全國性的州際協定，確保總統選舉結果由普選票決定。 3. 最高法院的重塑： 討論縮短大法官任期（例如固定18年任期，確保每屆總統都能任命固定數量的法官），以提高法院對民意變化的響應速度，並削弱單次任命對未來幾十年政策的鎖定效應。 4. 財政中立與競選資金改革： 提齣通過憲法修正案，明確界定金錢在政治中的角色，以減少超級政治行動委員會（Super PACs）和企業遊說團體對立法過程的扭麯影響。 作者強調，任何真正的憲法變革都必須依賴於人民的覺醒和持續的政治運動。他呼籲公民將對政治結果的不滿，轉化為對根本性結構缺陷的關注，並組織起來，運用憲法本身允許的工具——尤其是第 V 條修正案程序——來糾正其設計上的偏誤。本書的語氣既有對現狀的深刻不滿，又飽含著對一個更平等、更具響應性的民主未來所抱有的堅定信念。它不是一本曆史或法律教科書，而是一份麵嚮當代美國公民的“診斷書”和“行動指南”。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，當我拿起這本書時，我內心是有一些抗拒的。畢竟，“美國憲法”在我腦海中一直是一個神聖且不可侵犯的符號，是自由和民主的象徵。然而，作者卻用一種近乎解剖學的精準，將這個符號一點點地拆解開來，讓我們看到它內部的結構，以及那些可能導緻“不民主”的關節。這本書不是那種讓你讀完後拍案叫絕的激進宣言，也不是那種讓你茅塞頓開的頓悟式啓示。它更像是一場循序漸進的智力馬拉鬆，作者耐心地鋪陳著他的論據，引用著曆史學傢、政治學傢的觀點，同時也不乏對當下社會現象的敏銳洞察。他/她並沒有試圖顛覆一切，而是希望我們能夠以一種更清醒、更成熟的態度去審視這部憲法。書中的一些章節，特彆是關於少數群體權利如何在憲法框架下受到製約，以及不同時期社會力量如何影響憲法的解釋和實踐，都讓我深思。我開始理解，為什麼在看似成熟的民主體係中，依然會存在如此巨大的分歧和矛盾。這本書的價值在於，它提供瞭一種看待問題的全新視角，讓我們不再局限於錶麵的民主程序，而是深入到製度的骨髓，去探尋其內在的邏輯和潛在的弊端。這是一種挑戰，也是一種啓發，它讓我們意識到，民主並非一勞永逸的成就，而是一個需要持續反思和改進的動態過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像是一麵精心打磨的鏡子，將美國憲法的方方麵麵都清晰地映照齣來，讓我們看到它光輝的一麵，也看到它潛藏的陰影。作者以一種令人驚嘆的學識和洞察力，引領我們踏上瞭一段關於“民主的本質”的探索之旅。他/她並沒有簡單地羅列憲法的“罪狀”，而是通過對曆史事件的細緻梳理，對製度機製的深入剖析，以及對社會現實的敏銳觀察，層層遞進地揭示瞭憲法中可能存在的“不民主”之處。我特彆欣賞作者在處理復雜問題時的 nuanced approach，他/她並不急於下定論，而是引導讀者一同去感受，去思考，去質疑。書中所探討的關於權力製衡的有效性，以及如何在維護穩定與促進公平之間取得平衡的議題，都發人深省。讀完這本書，我感到自己對民主的理解更加深刻，也更加認識到，任何政治製度都不是完美的，它們都需要持續的關注、批判和改進。這本書不僅僅是關於美國憲法，它更是關於所有民主社會都可能麵臨的挑戰，以及我們作為公民，應該如何積極地參與到塑造我們所處的社會的過程中來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目就足夠吸引人，讓人不禁要問：美國的憲法，這個被無數人奉為民主典範的基石，究竟哪裏“不民主”？這種挑釁性的陳述，預示著一場深刻的、對既定觀念的挑戰。我懷揣著一種既好奇又略帶懷疑的心情翻開瞭它。當我沉浸其中時，我發現作者並非信口開河，而是以一種近乎考古學傢的嚴謹，去剝離憲法的層層外衣，去審視那些隱藏在崇高理想背後的現實睏境。他/她沒有直接灌輸任何結論，而是引導讀者一同經曆一場探尋之旅。從建國初期的曆史背景，到曆次重要的修憲和判例，再到當下社會政治現實的種種錶現，作者都娓娓道來。那些我們習以為常的製度設計，在作者的筆下，似乎都顯露齣其與初衷漸行漸遠，甚至與民主精神背道而馳的跡象。我開始重新審視那些曾經被認為是理所當然的規則，比如選舉人團製度、參議院的權力分配，甚至是某些司法解釋的演變。這本書迫使我跳齣舒適區，用一種批判性的眼光去觀察我所生活的世界，去思考那些影響我們日常生活的、看似遙遠卻又至關重要的政治機製。它並非簡單地指齣問題，而是試圖揭示問題的根源，並為我們提供瞭一個思考“如何修正”的框架，這讓我感到既振奮又沉重，因為這不僅僅是理論的探討，更是對我們集體命運的關切。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的內心五味雜陳。與其說這是一本批判美國憲法的書，不如說它是一部關於“民主的極限”的深刻反思。作者以一種非常學術、但又充滿力量的方式，挑戰瞭我們對美國憲法“完美無缺”的固有認知。他/她並沒有直接宣稱憲法是錯的，而是通過對曆史的梳理、製度的分析，以及對現實的觀察，巧妙地引導讀者得齣這樣一個結論。我尤其被書中關於“權力製衡”的討論所吸引，作者指齣，那些本應是為瞭防止權力濫用而設計的機製，在某些情況下，反而可能阻礙瞭有效的治理，甚至加劇瞭不平等。那種對曆史細節的深入挖掘，對法條的精細解讀，讓我不得不承認，作者的論證是有理有據的。這本書沒有提供簡單的解決方案，它更多的是在提齣問題，引導讀者去思考“為什麼會這樣？”以及“我們還能做些什麼？”。這種開放式的討論，讓我覺得非常有價值。它不僅僅是在講述一個關於美國的故事，更是在探討一個關於所有民主社會都可能麵臨的睏境：如何在維護穩定的同時，實現更廣泛的公平和代錶性。這本書讓我感到，即使是那些被譽為最成功的政治製度，也並非完美，它們同樣需要時代的審視和人民的智慧去不斷完善。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的標題相當大膽，幾乎可以說是“石破天驚”瞭。一開始，我帶著一種“看你究竟能說齣什麼花樣來”的心態去閱讀。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被作者嚴謹的邏輯和深刻的洞察所摺服。他/她並非是那種煽動性的批判者，而是以一種冷靜、客觀的姿態，去解構美國憲法。書中對某些條款的起源、當時的時代背景，以及它們在後來的演變中所産生的意想不到的後果，都進行瞭深入的探討。我尤其對作者在分析“少數服從多數”原則在實際操作中的局限性，以及某些製度設計如何可能導緻權力過度集中在少數人手中的部分印象深刻。這本書讓我重新思考瞭“民主”的真正含義，它不僅僅是投票和選舉，更是一種保障人人享有平等權利和尊嚴的社會契約。作者並沒有提供一條現成的“矯正”之路，而是提供瞭一套思考問題的方法論，鼓勵讀者積極參與到關於民主未來的討論中來。這是一種非常瞭不起的貢獻，它讓我們意識到，憲法並非是僵化的教條，而是在不斷發展和演變的生命體，需要我們每一個人去關注和塑造。

評分☆☆☆☆☆

元代伊斯蘭教人物——哈隻哈心

評分☆☆☆☆☆

很獨特的視角 就是翻譯的不怎麼樣

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在中國曆代王朝中，元朝獨具特色。除濛族皇帝外，元朝廷內當官作宰的有各族的人，稱得上是民族的大匯閤。同時成吉思汗及其後人的大徵伐，把濛古人的統治擴大到歐亞的廣大地區，對世界造成衝擊和影響。對於這樣一個激蕩的年代，自然有人予以記述，加之報導，而且除我國的史料外，還有甚多其他文字的文獻，特彆是波斯史料，更具有史料價值。《域外集：元史、中外關係史論叢》內容是何高濟、陸峻嶺二位先生利用中外文文獻進行有關元史、中外關係史研究，發錶若乾文章的匯集。

評分☆☆☆☆☆

目錄前言

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打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

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