帝國的終結 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-09
帝國的終結 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
《帝國的終結》一部迄今為止易中天教授最看重的作品。
深刻探究瞭中國帝國製度形成和滅亡的原因。
承續瞭易氏著作生動、風趣、見解獨到的一貫風格!
問題是,帝國製度為什麼會亡?帝國製度果真就一無是處嗎?如果當真一無是處,它為什麼會被創造齣來,會被我們的民族認可,會延續瞭那麼長的時間?我們反省的不僅是大秦王朝或大清王朝,而是整個帝國製度,是帝國的邏輯命運。
《帝國的終結》一書深刻探究瞭中國帝國製度形成和滅亡的原因,是易中天教授迄今為止最為用力也最為看重的一部著作。誠如本書的副標題“中國古代政治製度批判”所昭示的,作者意在揭露和批判中國古代帝製的乖舛和荒謬。“透過若乾重大曆史事件和曆史細節,我們能感覺到作者筆下的文字仿若尖利的手術刀,對有著數韆年曆史的帝國體製,給予抽絲剝繭式的剖析和鞭闢入裏的清算,遊刃有餘。本書承續瞭易氏著作生動、風趣、見解獨到的一貫風格,討論的是帝國體製命運這樣的大問題,然入手極細,文筆恣肆,議論風發,體現齣作者對於曆史和現實的高度關切,是一部引人深思的睿智之作。”
秦最終奪取瞭天下,隻能歸結為秦國有當時最管用的製度,或者說,他們把這個新製度建設得最徹底。這就是初具規模的中央集權製。
《帝國的終結》是一個帝國製度不斷成熟、完善的過程,它錶現為中央集權的不斷加強。秦創郡縣製,漢因之;隋創科舉製,唐因之;宋創文官製(文臣將兵製),明因之;明創閣臣製,清因之。
世界上沒有免費的的午餐。倫理治國或者說獨尊儒術的原則維護瞭帝國製度,卻讓我們民族付齣瞭巨大的代價。
皇帝對官員常有一種復雜的心理。一方麵,他離不開官員;另一方麵,他又近乎本能地認為帝國的事情會壞在這幫傢夥手裏。
奇怪,帝國的産權怎麼會成為問題呢?“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,這不是很清楚嗎?
公元1911年,中國曆史上最後一個王朝——大清,在內外交睏中滅亡瞭。隨同它一起被埋葬的,還有整個帝國製度。
易中天先生的《帝國的終結》,就是他對於中國曆史的一種解讀方式,或者說是對於中華帝國從形成、發展到終結的曆史的一種獨特理解。讀者諸君如果靜下心來,細細品味,便不難發現,他對於“封建”本意的理解,對於“天下為公”的“公天下”的理解,都有一些獨到的看法,顯現瞭對曆史與現實的睿智與敏感。
易中天,1947年生,湖南長沙人,1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究,著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》(與鄧曉芒閤作)等著作。近年撰寫齣版瞭“易中天隨筆體學術著作·中國文化係列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。
★深刻探究瞭中國帝國製度形成和滅亡的原因,是易中天教授迄今為止最為用力也最為看重的一部著作。
——復旦大學齣版社社長賀聖遂
★易中天的《帝國的終結》,是他對於中國曆史的一種解讀方式,或者說是對於中華帝國從形成、發展到終結的曆史的一種獨特理解。
——復旦大學曆史係教授樊樹誌
序言 樊樹誌
引言 轟然倒塌的帝國
第一章 天下一統
一 來之不易的勝利
二 製度之爭
三 邦國與城邦
四 封建的秘密
五 集權是一種必然
六 帝國的前夜
第二章 中央集權
一 君臨天下
二 軟硬兼施
三 焚坑事業要商量
四 盛極而衰
五 集權,再集權
六 王朝的氣數
第三章 倫理治國
一 非法之法
二 無德之德
三 傢天下與泛倫理
四 文化大戰略
五 一箭雙雕
六 沉重的代價
第四章 官員代理
一 代理與授權
二 如此牧民
三 權力的贖買
四 自殺政策
五 龍爭虎鬥
六 帝國的掘墓人
第五章 內在矛盾
一 天下為公
二 産權問題
三 無法與無天
四 誰為帝國簽單
五 變法與動亂
六 齣路何在
第六章 共和之路
一 歌未竟,東方白
二 來者不善與徒勞無益
三 錯失良機
四 缺失的傳統
五 民主與憲政
六 最後一問
後記
新版後記
公元1911年10月10日晚,湖北武昌的一個軍營裏響瞭一槍。隨著槍聲倒下的不僅是大清王朝,而且還有存在瞭兩韆一百三十二年之久的帝國製度。起義是在倉促間舉行的。我們現在甚至不能確切地知道,到底是誰開瞭第一槍。然而這一槍的影響和意義卻極其深遠。用佚名《輜重十一營革命史略》的話說,即“是聲一響而專製倒矣”。10月12日,武漢三鎮全部落入革命軍手中。十天以後,即10月22日,湖南宣布獨立,陝西、江西等省繼而響應。到12月初,全國宣布獨立的省份已達十四個之多,約占當時二十二行省(不算被日本侵占的颱灣省)的三分之二。12月29日,宣布獨立的奉天、直隸、河南、山東、山西、陝西、江蘇、安徽、江西、福建、浙江、廣東、廣西、湖南、湖北、四川、雲南十七省代錶在南京舉行會議,選舉孫文為中華民國政府臨時大總統。一個半月後,即1912年2月12日,隆裕皇太後頒發瞭宣統皇帝的退位詔書,大清王朝和帝國製度從此退齣曆史舞颱。從武昌首義,到清帝遜位,前後隻有半年功夫,正所謂摧枯拉朽。有興趣的史料學傢盡可以繼續去考證和爭論武昌首義第一槍是誰開的。是熊秉坤,還是羅金玉、金兆龍、蔡濟民?是在工程營,還是在輜重營?但我以為這並不十分重要。因為這一槍遲早是要打響的。不在武昌打響,就會在彆的地方打響;熊秉坤或羅金玉不開槍,也會有彆人開槍。用句俗套的話說,他們不過是“替天行道”。或者說,在做曆史要求他們做的事情,在完成曆史賦予他們的使命。因此,弄不清誰開瞭第一槍反倒更好,因為這種不能確知和無法確證,恰恰證明大清王朝也好,帝國製度也好,都已病人膏肓,行將就木,隻用一個手指頭輕輕一推,就全綫崩潰,轟然倒塌,而且一朝傾覆,便再難迴春。帝國,怎麼就如此不堪一擊?於是我想起瞭大秦王朝,想起瞭帝國製度的這個締造者。的確,兩個王朝的覆滅有著驚人的相似之處,即都是起始於偶發事件,都是首先由下級軍官和士兵發難。他們“斬木為兵,揭竿為旗”,結果“天下雲集而響應,贏糧而景(影)從”,最後各種政治力量一哄而起將那王朝顛覆。也就是說,賈誼《過秦論》的描述,是可以藉用於大清之亡的,隻不過不是“山東豪俊遂並起而亡秦族矣”,而是“黨人與軍閥遂並起而亡大清矣”。秦是帝國時代的第一個王朝,清則是最後一個。兩個王朝的滅亡都是一觸即潰,都是“一夫作難而七廟隳(毀)”,此天意耶?民意耶?錶麵上看,既是天意,又是民意。秦王朝無疑是被自己滅掉的,因為它實在太暴戾。隻要重讀一下《史記》中的《陳涉世傢》,就不難體會到什麼叫官逼民反,什麼叫走投無路,什麼叫鋌而走險。那真是一種被逼無奈的選擇。用陳勝的話說,反正無論如何都是死(等死),何不揭竿而起?“王侯將相寜有種乎”雲雲,倒在其次。一個王朝,如果把自己的人民逼到死路一條的地步,或者隻有造反起義纔有活路的地步,那它離自己的死期也就不太遠瞭。所以杜牧的《阿房宮賦》說,秦和六國一樣,都是自掘墳墓,因為他們都不知道愛護人民。結論很簡單——“滅六國者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也”。那麼,我們能照著說一句“滅清者,大清也,非武昌首義也”嗎?也許能,也許不能。有證據證明,大清並非中國曆史上最差的王朝。最差的恐怕是晉,清就至少過得去。實際上有清一代,無宦官擅權(如明),無外戚亂政(如漢),無山河破碎(如晉),無藩鎮割據(如唐),無王綱解紐(如隋),無民不聊生(如秦),也沒有大麵積的國土淪喪(如宋)。清代也有禍亂,但多為邊釁,且未動搖國本。民族關係和民生狀態也還對付,至少不像元代那樣種族歧視,民族仇殺,或像漢代那樣連年飢荒,人相競食。清,當然也有弊端,也有問題,也有不得人心之處,卻未必像人們想象的那樣糟糕,那樣罪該萬死。關於這一點,本書第六章還要細說。然而,當武昌首義,湘省獨立,舉國上下風雲激蕩,清廷皇室一籌莫展時,卻幾乎沒有一個人願意挺身而齣,拉朝廷一把。不但最有可能“光復武昌,中興王朝”的袁世凱“挾寇自重”,趁機要價;其他鎮守一方的封疆大吏也都見死不救,作壁上觀;誰也不管北京城裏那孤兒寡母的死活。武昌首義後不到兩個月,就有十四個省份宣布獨立。可見這些省的軍民官紳,已將大清王朝視若沉船,隻有人棄船逃生,甚至“趁火打劫”,卻無一人救難。於是星星之火,至於燎原,一夫之難,竟成滅頂鄉災。
……
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評分不錯。。。。。。。。。
評分東西不錯,物流也不錯。
評分憑心而論,瑪麗算是一個很風騷誘人的女人。她的五官很艷麗,身材圓潤,該翹的地方翹,該細的地方細,身上穿著的那件黑色小西裝,偏偏胸前前襟放得很開,故意露齣瞭半截白色的蕾絲內衣,外加一條乳白色的乳溝,很誘人的一個熟女型艷女。
評分評分
好
評分值得看的一本書,政治製度批判
評分評分
帝國的法蒼白的就是一紙嚴刑峻法的載體而已,不是全民約法,沒有體現自由與平等。這種法律並且還要以道德、倫理為引導。倫理發揮瞭極大的作用。因此德在這裏也隻不過蒼白的以倫理、禮為最後底綫。這,也正是帝國想要的。
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