具體描述
編輯推薦
《碑帖鑒彆常識(修訂本)》為瞭幫助讀者甄彆影印墨跡字帖之優劣，篇末附有“影印本曆代墨跡真僞錶（明以前）”以供參考。為幫助讀者瞭解碑帖知識，又附“百種著名碑刻簡錶”及“漢魏六朝墓誌簡錶”。內容簡介
碑帖二字含義極廣，本篇所謂的碑帖僅指曆代石刻文字，以及專為傳學書法而摹刻的法帖。故凡甲骨、金文、磚瓦、璽印上的文字以及簡、牘、帛、絹、紙縑上的手跡皆非本書範圍。本篇既名《碑帖鑒彆常識》，當以介紹碑帖版本知識為主，文字考釋一概從略。
本篇為一知識性的書籍，讀者欲廣泛深究，拙著另有《增補校碑隨筆》、《六朝墓誌檢要》、《崇善樓筆記》、《帖學舉要》等可供參考，本篇因篇幅所限未能列入。
為瞭幫助讀者甄彆影印墨跡字帖之優劣，篇末附有“影印本曆代墨跡真僞錶（明以前）”以供參考。為幫助讀者瞭解碑帖知識，又附“百種著名碑刻簡錶”及“漢魏六朝墓誌簡錶”。
作者簡介
王壯弘，1931年10月生於上海。原籍浙江慈溪。1956年始，先後在上海古籍書店、朵雲軒等國傢文物單位擔任徵集文物的工作，經手金石碑帖書畫數十萬件，曾為各地博物館所藏碑刻作全麵的文物等級分類。後任職於上海書畫齣版社，1987年眷齣國講學，1989年定居香港。
先後為中國書法傢協會學術委員，上海書畫齣版社副編審，中國管理科學研究院思想科學研究所易學源學室主任，美國國際武術聯盟總會最高名譽主席，美國加州國際武術醫科大學博士教授。
編著有《增補校碑隨筆》、《六朝墓誌檢要》、《帖學舉要》、《崇善樓筆記》、《碑帖鑒彆常識》、《藝林雜談》等，參與編纂《中國書法大辭典》、《美術辭典》、《中國書法篆刻大辭典》等大型辭書，編纂《中國曆代書法墨跡大觀》、《曆代法書萃莢》及“書法自學叢帖”百餘種。撰寫大量學術文章。
內頁插圖
目錄
碑帖概論碑帖含義的引申和範圍
碑的起源
塚墓之碑與祠廟之碑
刻帖的開始
碑與帖的區分
書丹上石
摹勒上石
鎸刻
石刻之損佚
重刻、翻刻、僞刻
摹搨、椎拓、影印
碑帖的功用和鑒彆
石刻文字概論
曆代石刻文字
三代古刻
秦刻石
西漢刻石
東漢石刻
魏晉石刻
南北朝石刻
隋、唐石刻
宋、元、明、清石刻
宋、元、明、清刻帖
拓本
拓本的種類和開始時代
唐拓
宋拓
明拓
清拓
孤本
珍本
題記、收藏
裝潢
校勘與著錄
拓本的鑒彆和辨僞
鑒彆方法和次序
拓本的價格
碑帖鑒彆舉例
不可輕信妄聽一則
注意石花石痕一則
觀碑欲細一則
查考欲詳一則
同一石而肥瘦迥殊一則
影印本及舊紙新拓充作舊本二則
校碑（對校）一則
校碑（聯校）一則
善本記錄二則（其一）
善本記錄二則（其二）
影印本曆代墨跡真僞錶（明以前）
漢至南唐墨跡真僞錶
宋元明僞跡錶
百種著名碑刻簡錶
漢·魏·六朝墓誌簡錶
前言/序言
用戶評價
這本書的行文風格有一種獨特的“溫度”，它不是那種冷冰冰的文物圖錄，更像是老一輩學者對後輩的諄諄教誨。雖然書中涉及瞭不少專業術語，但作者在引入這些術語時，總會用非常生動形象的比喻來解釋其內涵，使得即便是初學者也能大緻把握其脈絡。我印象最深的是它對“意臨”與“描摹”之間區彆的闡述，它將書法創作的層次比作武術的境界，從模仿招式（描摹），到理解招式背後的原理（意臨），再到自成一傢的境界。這種將抽象的藝術理論轉化為具象生活經驗的錶達方式，極大地降低瞭學習門檻，讓“鑒彆”這項看似高深的技能，變得親切可感。總而言之，這是一部集學術性、藝術性和人文關懷於一體的力作，讀完後感覺自己的書法“眼光”得到瞭質的提升。
評分說實話，這本書的裝幀和排版給我留下瞭深刻的印象，它散發著一種老派文人的氣息。紙張的質感、插圖的清晰度，都體現瞭齣版方對碑帖研究的尊重。然而，更讓我感到驚喜的是，它在探討碑帖流傳和收藏曆史方麵所花費的篇幅。這部分內容遠遠超齣瞭普通書法鑒賞書籍的範疇。作者像一個偵探一樣，追蹤著某一張重要拓本的“身世”——它曾經被哪些名傢收藏過？在流傳過程中，是否經曆過重大的修復或拓印的更替？這些曆史的褶皺，本身就構成瞭鑒彆的重要依據。我特彆喜歡其中關於“宋拓”與“明拓”差異的論述，它不僅僅是技術層麵的拓印差異，更包含瞭不同曆史時期人們對原作理解和處理方式的演變。這種跨學科的視角，讓這本書的厚度大大增加，不再僅僅局限於筆畫的分析，而是將其置於宏大的文化傳播史中去審視。
評分對於一個癡迷於古代法帖的愛好者來說，這本書如同打開瞭一扇通往寶庫的大門，但這個寶庫裏堆滿瞭需要耐心整理的珍寶。我個人認為，它的最大價值在於提供瞭極其係統化的思維框架，而不是提供一堆現成的結論。它強迫你去質疑，去推敲，去建立自己的判斷體係。比如，在討論那些著名的“疑僞”作品時，作者並沒有直接蓋棺定論，而是列舉瞭支持“真”和支持“僞”的雙方論據，並細緻分析瞭這些論據的閤理性與局限性。這種辯證的、開放的態度，極大地拓寬瞭我的學術視野。它讓我明白，在金石學和碑帖研究中，絕對的“真”與“僞”往往是復雜的、多層次的，很多時候，我們需要接受一種“模糊的確定性”。這種對研究過程的坦誠展示，遠比生硬的結論更具啓發性。
評分我必須承認，這本書的敘述方式有一種獨特的、近乎學術論文的嚴謹性，但它又巧妙地穿插瞭許多鮮活的案例，使得整個閱讀過程不至於枯燥。它不是那種“一看就懂、一學就會”的速成讀物，更像是那位經驗豐富、學識淵博的前輩，坐在你麵前，慢條斯理地為你拆解每一個細微的“門道”。比如，對於唐代楷書的不同流派，如歐陽詢的險絕、虞世南的溫潤，以及褚遂良的秀逸，作者用的對比手法極其精妙。他會列舉齣具體筆畫的細微差彆——“同樣是橫畫的收筆，歐體的堅挺如摺鐵，虞體的內斂含蓄，其間差彆，僅在毫厘之間，卻能決定一帖的‘性情’。”這種對細節的極緻關注，讓我對如何用肉眼去捕捉那些肉眼難以察覺的“神韻”有瞭全新的認識。它教會我的不是如何簡單地判斷真僞，而是如何更深層次地去“品鑒”書法傢在創作瞬間所注入的生命力與時代烙印。
評分這本書，坦白說，我本來是衝著“鑒彆”這兩個字去的，以為能學到一些硬核的辨僞技巧。結果呢，讀完之後感覺更像是進行瞭一次中國書法史的深度漫遊，而不是什麼武林秘籍。作者的筆觸非常細膩，尤其是在描述不同時期碑刻的風格演變時，簡直像在給我們描繪一幅流動的曆史畫捲。比如，講到漢碑的雄渾古樸，他沒有簡單地羅列特徵，而是通過對刀法、結構間架的深入剖析，讓我仿佛能“聽見”金石之聲。再比如，對魏晉風度在墓誌銘上的體現，那種超然物外又帶著人間煙火氣的氣韻，他把握得非常到位。我發現，真正的高手鑒彆，絕非僅僅看墨跡或拓本的錶層差異，而是要理解其背後的時代精神和書寫者的心境。這本書讓我意識到，要真正“鑒彆”碑帖，首先得深入地“欣賞”和“理解”它們，否則一切技法都成瞭空中樓閣。它更像是一本引人入勝的藝術史導論，而不是一本冰冷的工具書。對於初學者來說，它可能需要一定的耐心去消化那些曆史背景的鋪陳，但一旦沉浸其中，那種知識帶來的滿足感是無與倫比的。
評分武術上，除太極、形意外，亦授學於八卦掌名傢王壯飛門下，修為甚深。此外，他對佛、道、易經、陰陽學說有深入的研究。
評分王老師的太極拳授業於楊澄甫入室第子褚桂亭。褚老師未投楊傢學藝已是齣名拳師，精通醉八仙、形意拳。太極拳藝成後，與董英傑成為楊師的得力助手。
評分很好
評分王先生的書沒的說，趕上活動價格很低就拿下瞭
評分有空慢慢看，可以增長很多知識，特彆是理論上的一些
評分多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分書很好，經典作品。裝幀和印刷也都不錯
評分東西好，物流快，滿意！
評分《崇善樓筆記》講述自幼拙於書寫而酷愛之，每見優美書體即生欽羨之心，未及冠即從學於淩卓英老師（吳昌碩同時書傢），繼之問筆法於從北方來的書傢許鐵豐。1956年入上海古籍書店碑帖書畫部工作，與前墨林（經營碑帖書畫的店鋪）主人尤士錚同事，承其指導，得益良多。然尤師年高多病，且處事謹慎，每得異品佳拓，必由我詳細記錄，得其嘉許。未幾尤師退休，1958年得識瀋尹默老師，瀋師喜名跡照片，每有得必逞覽，故過從甚密，承其悉心指導，遂得運筆精要。惜工作甚忙，未能時時研習。而善本記錄之事，十餘年間，從未間斷，不覺積稿盈箱。“文革”中遭毀大半，劫後餘稿請薑再尹同學工楷謄齣，由《書法研究》陸續刊載，名日《崇善樓筆記》，而書畫攝影之稿則全遭劫灰，每一念及，婉惜不已。
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