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[美] 杰克·康菲尔德（Jack Kornfield） 等 著

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• 心灵成长
• 自我探索
• 冥想
• 正念
• 人生哲理
• 情绪管理
• 心理疗愈
• 个人成长
• 幸福生活
• 内省

出版社： 深圳报业集团出版社

ISBN：9787807091707

版次：1

商品编码：10108913

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-05-01

页数：349

正文语种：中文

内容简介

　　在《踏上心灵幽径》中，作者结合自己多年修行和心理治疗的经验，纠正了人们对灵性修行的误解——修行是为了逃避痛苦和困难，或是为了寻求超凡的体验；指出灵性修行与占有或智商无关，而是一种发现爱的能力。当你拥有这种爱，就踏上了专属于你的心灵幽径。心理学界从20世纪60年代末开始提出“超个人心理学”，从那时起，就有各式各样尝试整合心理治疗与灵性修行的学派与治疗方法，其中很重要的一个部分就是将东方的智慧与禅修方法，与西方现代心理学的理论与实务相结合。但能够将心理学、心理治疗提升到与灵性修行对等的地位，切实以整合的观点来看待人性与人生追寻之路的人，实在不多，《踏上心灵幽径》作者杰克·康菲尔德堪称其中的翘楚，而这本代表作也可说是结合心理治疗与灵性修行的典范之作。

精彩书评

　　杰克康菲尔德为禅修者的道路提供了亲切、温暖而实用的指引，充满澄澈的洞见。本书是所有探索灵性生活者的完美指南。
　　——丹尼尔·高曼杰克
　　康菲尔德再次证实他在灵性旅程特别是禅修中，对于心的领域及其韵律的认识与体验是多幺广博。他以西方人少见的开放识见，为读者提供了亲切的心路见闻。
　　——史蒂芬·拉维
　　我们太常将心理过程与灵性历程分开，令人高兴的是，本书让我们看到这两个部分如何重新结合起来。
　　——拉姆·达斯

目录

导读心理治疗有如灵性修行的道路
PARTONE踏上心灵幽径：基本法则
序曲
灵性修行与心理治疗的结合——我的亲身经历
第1章
我是否好好爱过
第2章
停止战争
第5章
坐定
第4章
必要的疗愈
第5章
训练小狗：观呼吸
PARTTWO灵性生活的前景与危险
第6章
稻草变黄金
第7章
为魔鬼命名
第8章
困难的问题与固执的访客
第9章
灵性的云霄飞车：拙火与其他副作用
第10章
自我的扩展与消融：暗夜与再生
第11章
寻找佛陀：一盏照亮自己的灯
PARTTHR匪扩大修行的范围
第12章
灵性生活的周期
第13章
神圣之地，没有疆界
第14章
我是谁：无我或真我
第15章
慷慨与慈悲
第16章
你无法独自完成：寻找老师的带领
第17章
心理治疗与禅修
第18章
皇帝的新衣：老师的问题
第19章
业：心是我们的园地
第20章
扩大修行的范围：不分彼此的心
PARTFOUR灵性的成熟
第21章
灵性的成熟
第22章
伟大的乐章
第23章
开悟就是与万物亲密

精彩书摘

　　让你的注意力从表层的“快乐”、“紧张”和“疼痛”进入更深层，检视常被你压抑的痛苦和不愉快的感觉，以仔细的觉察让各个层次的“疼痛”自然展现。首先，我们可以学会觉察疼痛而不感到紧张，体验和观察身体的各类疼痛——压力、紧绷、刺痛、像针在扎、抽痛和烧灼感，然后就能注意到“疼痛”的所有层面：核心是烧灼、震动和压力的强烈成分，外层通常是身体的紧绷和收缩，更外层可能是厌恶、愤怒和害怕的情绪，以及思想与态度，如“我希望这件事可以赶快结束”，“如果我觉得痛，一定是我做错了什么”，或“生命总是痛苦的”。我们必须觉察所有层次，才能得到疗愈。
　　每个人在灵性修行中的某个阶段，都需要处理身体的疼痛。对某些人来说，这是长期的课题。就我自己而言，我有过多次深刻的身体解放，那是有机而安详的，但有时也经验到痛苦而强烈的净化，那时会全身颤抖，呼吸变得急促吃力，灼热和火烧的感觉会流遍全身，强烈的情感和影像也会出现，觉得自己好像绞成了一团。留在这个过程中，身体必定会被大为开启，通常会伴随极大的狂喜和幸福感。无论是温和还是强烈的身体开启，都是长期禅修的常见现象。当你深化身体的修行，重视生起的一切现象，以开放和关爱的觉察留在当下，身体就会以自己的方式展现。
　　禅修也有其他对待身体的态度：禁欲的修行，勇士的训练，征服身体的内在瑜伽。疗愈者有时也会建议用有意识来治疗某些疾病，例如让癌症病患观想自己的白血球是小小的白色武士，将癌细胞刺穿并摧毁。这对某些人有帮助，但对我和像史蒂芬’拉维（stepen LeVine）等致力于疗愈禅修的人而言，我们发现对伤口和疾病倾注慈悲，而非厌恶和攻击，会产生更深的疗愈。无论是单纯的背痛还是严重的疾病，我们都太常以憎恨的态度对待。以觉察来疗愈的方法，是以慈悲和关爱的专注力，碰触最深层的创伤而产生疗愈。就如奥斯卡‘王尔德（OscarWilde）所说：“需要我们来爱的，并不是完美的人，而是不完美的人。”
　　有位女学生首次参加密集禅修时，癌症已经蔓延全身。虽然她被告知会在几周内死亡，但仍决定以禅修为治疗工具。她服用极好的中药，针灸，每天进行疗愈禅修。虽然腹部一直因癌症而发热、鼓胀，但她细心照顾免疫系统，又健康地多活了十年。她认为关键在于具有疗愈力量的专注，使癌症停止发展。
　　对身体进行系统性的专注，可以改变我们与它的整体关系。我们能够更清楚地了解身体的节奏和需求。若未以觉察注意自己的身体，生活就会过于忙碌，而无法感受适当饮食、运作带给身体的愉悦。禅修能帮我们发现自己如何忽略生活中的身体层面，并发现身体的需求。
　　关于忽视身体，可用苏菲教派的智者，也是神圣的愚者纳斯鲁丁（Mulla Nasrudin）的一个故事为例。纳斯鲁丁买了一头驴子，但喂饱它要花许多钱，于是他想出一个计划：在几个星期之内，逐渐减少驴子的食物；最后，他一天只喂驴子一小杯谷物。这计划看起来似乎成功了，纳斯鲁丁省下一大笔钱。然而不幸的是，那头驴子却死了。纳斯鲁丁在茶馆向朋友谈到这个实验：“真可惜啊！如果那头驴子再活久一点，或许我就能让它习惯不吃东西了！”
　　忽视或虐待身体是错误的灵性修行。当我们关注身体，就开始重新恢复感受、直觉和生活。发展这种注意力，就能体验感官的疗愈，眼睛、舌头、耳朵和触觉都会恢复活力。许多人禅修一段时间后都有这种经验。颜色是纯净的，味道是新鲜的，可以感觉双脚踏在土地上，好像又变回小孩一样。感官的净化使我们体验充满活力的喜悦，以及与当下生活愈来愈亲密的感觉。经由感觉身体的韵律，并以深刻而温和的专注力接触它，就能开启和疗愈身体。同样地，我们也可以开启和疗愈生命的其他面向。心和感受的疗愈也有相似的过程，也是注意它们的韵律、本质和需求。心的开启常始于打开累积一生、未曾被承认的悲伤，包括个人的悲伤，以及战争、饥饿、年老、生病和死亡的普世伤痛。我们有时会在身体上经验这种伤痛，感到心脏周围的紧缩或阻碍，更常感受到深处的创伤、遗弃、痛楚，以及不曾落下的眼泪——佛教形容人类泪水的汪洋比四大海洋还要大。
　　当我们坐定，并培养出禅定的专注力时，心就会自然展现疗愈。我们背负已久的悲伤会出现，它来自各种痛苦和破碎的期望。我们的悲伤源自过去的创伤和现在的恐惧，以及所有不敢在意识中体验的感受。内在所有的羞愧和无价值感都会出现，因为许多童年和家庭的痛苦、父母造成的创伤、孤立、过去受到的肢体或性的虐待，都储藏在心中。杰克·恩格勒（Jack Engler）是哈佛大学的佛学老师和心理学家，他形容禅修基本上是悲伤和放下的练习。我参加过的多数密集禅修中，几乎有一半的学生都在处理某种程度的悲伤：否定、愤怒、失落和哀伤。这种悲伤的处理会产生深刻的更新。
　　许多人都曾被教导不应该受悲伤和失落的影响，但没有人能幸免于此。美国有位经验丰富的安宁病房的主任来参加密集禅修，他很惊讶自己仍为去年过世的母亲感到哀痛，他说：“这种哀痛与我处理别人的哀痛不同，那是我的母亲。”
　　王尔德写道：“心是注定要打碎的。”当我们经由禅修得到疗愈，被打碎的心才会敞开，彻底去感受。强烈的感受、内心深处未说出的部分，都会出现，而禅修的首要任务就是让它们穿透我们，然后认识它们，允许它们自由歌唱。

《踏上心灵幽径》并非一本心灵鸡汤式的说教读物，也非一套简易的成功学指南。它更像是一张泛黄的旧地图，邀请你一同踏入一片尚未被充分探索的内心疆域。在这里，我们不是寻找现成的答案，而是学习如何提出更深刻的问题；不是渴望奇迹般的改变，而是珍视每一次细微的觉察和前行的勇气。 这本书的旅程，始于对“自我”这个永恒谜题的好奇。我们是否真的了解自己？我们那些根深蒂固的信念，是源自真实，还是他人投射的阴影？我们习惯性地戴着面具，扮演着社会期望的角色，却遗忘了那个最本真的声音。作者带领我们，并非要去撕毁面具，而是要去辨认，去理解那些面具背后的动机和需求，最终，学会与那个最真实的自己和解，并与她和谐共处。 书中探讨了情感的复杂性。我们常常被情绪的洪流裹挟，愤怒、焦虑、悲伤、甚至狂喜，它们如潮水般涌来，时而让我们窒息，时而又让我们飘飘欲仙。但我们很少停下来，真正去倾听情绪背后想要传达的信息。这本书提供了一种温和的视角，去审视这些情绪的根源，理解它们并非敌人，而是我们内心深处的需求和渴望的信号。通过学习如何与情绪共舞，而非与之对抗，我们能从中汲取力量，而非被其吞噬。 我们生活在一个信息爆炸的时代，外界的干扰和诱惑无时无刻不在。我们的注意力被碎片化，内心的宁静变得奢侈。《踏上心灵幽径》倡导的是一种“返璞归真”的静心之道。它并非要求我们完全隔绝外界，而是教会我们在喧嚣中找到属于自己的静谧角落。通过一些简单而有效的练习，我们能逐渐收回散乱的心神，让注意力重新聚焦于当下，体验一种前所未有的专注和深沉。这种专注，不仅能提升我们的效率，更能让我们在平凡的生活中发现不凡的美。 书中也触及了人际关系的深刻议题。我们渴望连接，渴望被爱，却又常常在关系中受伤，误解和冲突似乎难以避免。作者并没有提供一套万能的沟通技巧，而是引导我们去探索关系中的“能量场”。理解自己和他人的内在模式，识别那些阻碍真诚连接的障碍，并学习如何以一种更具同理心和尊重的姿态去与他人互动。这种理解，能帮助我们建立更稳固、更真诚、也更滋养的关系。 “幽径”二字，暗示着这条探索之路并非坦途。它可能充满未知，有时甚至会触及我们不愿面对的阴影。书中鼓励我们以一种勇敢而温柔的态度去面对自身的局限和不完美。那些曾经被我们压抑的创伤，那些我们不愿承认的缺点，都可能是通往更深层理解的入口。作者提醒我们，接纳是疗愈的开始，而放下，则是前行的动力。 《踏上心灵幽径》更像是一个同行的伙伴，而非一位发号施令的导师。它不提供速成的秘方，而是提供一种方法论，一种看待世界和看待自己的全新视角。它鼓励读者积极参与，在阅读的过程中进行反思和实践，将书中的洞见融入自己的生活。每一位读者，都将在这条幽径上走出属于自己的独特风景。 这是一本关于发现、关于理解、关于成长的书。它关乎我们如何更清晰地看见自己，如何更深沉地感受生活，以及如何以更完整、更自由的状态去活出生命的意义。如果你厌倦了浮躁的表象，渴望触及内心的真实，那么，请跟随这本书的引导，踏上这条属于你的，通往无限可能的“心灵幽径”。它或许不会立刻带你到达目的地，但它会陪伴你，让你在每一个脚印中，都感受到成长的力量和心灵的丰盈。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚读完《踏上心灵幽径》，整体感觉非常棒，这本书给我的感觉是，它不是在“教”我什么，而是在“陪”我一起探索。我印象最深刻的是关于“人际关系”的章节，作者并没有教我如何去讨好别人，或者如何去跟别人争辩，而是强调了“真诚”的重要性。他说，当我们以真诚的态度去对待他人时，即使结果不如预期，我们也不会后悔，因为我们付出了真实的自己。这让我茅塞顿开，以前我总是害怕得罪人，或者害怕别人不喜欢我，所以会刻意去迎合，结果反而让自己活得很累。读了这本书，我才意识到，真正的连接源于内心的真实，而不是表面的迎合。书中还提到了“同理心”的力量，让我更懂得站在别人的角度去思考问题，理解他们的感受。这种理解，不仅仅是表面上的附和，更是深入骨髓的感同身受。这种能力的提升，让我在与家人、朋友的相处中，变得更加融洽和有深度。而且，这本书的语言风格很独特，时而像一位智者在点拨，时而又像一位朋友在倾诉，让人读起来没有任何压力，仿佛置身于一个温暖的对话空间。

评分☆☆☆☆☆

《踏上心灵幽径》这本书，给我带来的最大感受是“平静”和“力量”。在快节奏的现代生活中，我常常感到焦虑和不安，总觉得有太多的事情需要我去完成，有太多的压力需要我去承受。这本书就像一股清泉，滋润了我干涸的心田。我特别喜欢书中关于“活在当下”的论述，作者用了很多生动的例子，阐释了为什么过去的已经过去，未来尚未到来，只有此刻才是我们真正拥有的。这句话听起来很简单，但真正做到却不容易。通过阅读这本书，我才开始有意识地去关注自己此刻的感受，去体会眼前的风景，去享受当下的时光。这种“活在当下”的练习，让我逐渐摆脱了对过去的懊悔和对未来的担忧，心境也变得平和了许多。同时，书中也传递了一种非常积极的力量。它不是那种盲目的乐观，而是基于对现实的深刻理解，然后依然选择勇敢前行的力量。这种力量让我觉得，即使遇到困难，我也能够找到应对的勇气和智慧。这本书，不只是提供一些方法，更是一种精神上的支持，它告诉我，无论何时何地，我们都有能力去创造属于自己的平静和力量。

评分☆☆☆☆☆

《踏上心灵幽径》这本书，我觉得最可贵的地方在于它的“落地性”。我读过很多关于心灵成长的书籍，但很多都停留在理论层面，读完之后感觉云里雾里，不知道如何应用到实际生活中。《踏上心灵幽径》则完全不同，它里面提到的很多观点，我都觉得非常贴合生活，而且作者还给出了一些非常具体的操作方法。比如，书中关于“培养专注力”的建议，我一直以为专注力是天赋，很难通过后天改变。但作者在书中分享了一个简单易行的“番茄工作法”的变体，我尝试着去做，真的感觉自己的注意力变得集中了许多。我不再像以前那样容易分心，工作效率也提高了不少。还有关于“克服拖延症”的章节，也给了我很大的启发。作者不是简单地说“不要拖延”，而是分析了拖延背后的心理原因，然后提供了针对性的解决方案，比如“分解任务法”和“奖励机制”。这些方法都非常实用，我尝试了一下，确实感觉克服了一些困扰我已久的拖延习惯。这本书让我觉得，心灵成长并非遥不可及，而是可以通过一步步的努力，在日常生活中实现的。

评分☆☆☆☆☆

《踏上心灵幽径》这本书，我真的非常喜欢，它就像一位老朋友，总能在不经意间给我带来力量和启迪。刚开始翻开它的时候，我并没有抱太高的期望，只是随便翻翻，结果却被深深地吸引住了。书中那些关于人生哲理的探讨，没有那种高高在上的说教感，而是用一种非常平和、真诚的方式娓娓道来。作者仿佛能看透我内心的困惑，用恰到好处的比喻和故事，帮助我梳理那些杂乱的思绪。我特别喜欢其中关于“接纳不完美”的部分，以前我总是对自己要求特别严格，一点小错误都会让我沮丧很久。但读了这本书，我才意识到，所谓的完美也许并不存在，重要的是学会与自己的缺点和不足和解，从每一次的跌倒中学习，然后继续前行。这种观念的转变，让我整个人都轻松了很多，也更有勇气去面对生活中的挑战。而且，这本书的文字也写得特别优美，很多段落我都会反复读上几遍，那种意境，那种韵味，让人回味无穷。它不是那种读完就忘的书，而是会慢慢地在你心里生根发芽，在你遇到困难的时候，在你迷茫的时候，给你提供一个安静的港湾。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，绝对可以用“惊喜连连”来形容。我是一名对心理学和哲学有着浓厚兴趣的读者，平时也会接触不少这方面的书籍，但《踏上心灵幽径》却给了我一种全新的视角。它不像很多专业书籍那样晦涩难懂，而是将复杂的概念用非常生活化的语言进行阐释。书中关于“情绪的管理”章节，对我触动尤其大。我一直是个容易被情绪牵着走的人，有时候会因为一点小事就变得异常烦躁，影响到自己的工作和生活。读了这本书，我才明白，情绪本身并无好坏，关键在于我们如何去理解和应对它们。作者提出的几个非常实用的方法，比如“情绪的观察者”和“情绪的分解法”，我尝试着运用到日常生活中，效果出乎意料地好。我能更清晰地觉察到自己情绪的变化，不再被它裹挟，而是能够理性地分析并找到解决问题的方法。此外，书中对“自我认同”的探讨也很有深度，让我重新审视了自己与外界的关系，以及如何在纷繁的世界中找到属于自己的定位。这本书让我感觉到，作者是一位非常深刻的观察者，他能洞察人性的复杂，又能以温柔的方式给予指引，让我觉得不再孤单。

评分☆☆☆☆☆

值得一读，有收获。不过可能因人而异

评分☆☆☆☆☆

好书一本

评分☆☆☆☆☆

那是雕刻的无比精美的晶莹条桌，条桌上放着两本书籍，书籍封面上有着点点星辰光芒在流转。旁边还站着一名银发青年，这银发青年手中正拿着一本封面有着星辰光芒的书籍在看着，同时还在惊呼：“紫府境界竟然少则两千斤元液，多则三千斤元液才能突破到万象？”

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

评分☆☆☆☆☆

你无法独自完成：寻找老师的带领 第21章 第22章 　　禅h修也有其他对待身体的态度：k禁欲的修行，勇士的训练，征n服身体的内在瑜伽。疗愈者有q时也会建议用有s意识来治疗某u些疾病，例如让癌症病患观想自x己的白血球是z小小的白色武士A，将癌细胞刺穿并摧毁。这对某些人有帮助，但对我和像史蒂芬’拉维（stepen 　　康菲尔德再次证实他在灵性旅程特别是禅修中，对于心的领域及其韵律的认识与体验是多幺广博

评分☆☆☆☆☆

很不錯的書籍，要認真閱讀~

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

心理学界从20世纪60年代末开始提出“超个人心理学”，从那时起，就有各式各样尝试整合心理治疗与灵性修行的学派与治疗方法，其中很重要的一个部分就是将东方的智慧与禅修方法，与西方现代心理学的理论与实务相结合。但能够将心理学、心理治疗提升到与灵性修行对等的地位，切实以整合的观点来看待人性与人生追寻之路的人，实在不多，本书作者杰克·康菲尔德堪称其中的翘楚，而这本代表作也可说是结合心理治疗与灵性修行的典范之作。在书中，作者结合自己多年修行和心理治疗的经验，纠正了人们对灵性修行的误解——修行是为了逃避痛苦和困难，或是为了寻求超凡的体验；指出灵性修行与占有或智商无关，而是一种发现爱的能力。当你拥有这种爱，就踏上了专属于你的心灵幽径。