中國象徵文化圖誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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居閱時 等 著

圖書標籤:

• 中國文化
• 象徵符號
• 圖騰
• 民俗
• 曆史
• 文化研究
• 圖像學
• 傳統文化
• 中國哲學
• 藝術符號

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787807138730

版次：1

商品編碼：10109069

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-07-01

用紙：膠版紙

頁數：255

正文語種：中文

編輯推薦

　　是一種自由選擇的符號，是一種交流的基本方式，是意義的“濃縮形式”，是人類文化最有趣的一部分，是中華文化傳統的集中體現，是融於日常生活方方麵麵的，事物、圖案或符號。中國人的象徵語言，以一種語言的第二種形式，貫穿於中國人的信息交流之中；由於它是第二層的交流，所以它比一般語言有更深入的效果，錶達意義的細微差彆以及隱含的東西更加豐富。

內容簡介

　　象徵文化作為中國傳統文化的一個分支，是我國幾韆年來悠久文化傳統的集中體現。對其進行細緻的梳理與研究，可以以之為窺豹之管，進一步深入探究我國傳統文化的方方麵麵；象徵又是融於我們日常生活的，隻要留心，在我們的身邊隨處可見充滿象徵意味的事物、圖案或符號。《中國象徵文化圖誌》不執拗於尚未有定論的理論問題，而是采用大量圖片解釋象徵的文化內涵，為讀者打開中國文化的另一扇門，引領讀者走進全新的象徵文化世界。

內頁插圖

目錄

第一章 宗教信仰1
佛教2
佛像神聖境象建築禮儀器物
道教16
神仙形象神聖境象建築禮儀器物
民間祠祭與儒教遺跡28
神像神聖境象建築禮儀器物

第二章 周易符號41
蔔筮活動工具41
甲骨神龜蓍草圖銅錢
易學人物與符號45
伏羲算卦圖古太極圖宋代周敦頤太極圖《說卦》八方之
圖陸奎勛《陸堂易學》之八卦六位圖伏羲八卦圖《河圖》、《洛書》文王孔子司馬遷東漢熹平石經《周易》帛書《周易》
周易與器物53
日晷禮天玉璧乾支五行骨籌龍座龍袍周朝盂鼎銘文
雲雷紋鉞玉斧四羊方尊
周易與物象59
馬龍虎圖江山大地牛混沌讀書圖春風楊柳三羊開泰圖
剛柔並濟清帝王坐像海神龍魚齣戰圖曉雪山行圖車駕宴飲圖
周易運用68
鼎爐煉丹卦圖漢代象數易學漢代陰陽消息說王弼與義理易學
程顥、程頤硃熹楊萬裏東坡博古圖編磬

第三章 文藝77
音樂77
音樂中的宗教象徵音樂中的樂律象徵音樂中的自然象徵音樂
中的政治象徵樂器象徵音樂象徵的錶現手法
舞蹈91
身體的語言古代舞蹈
繪畫98
岩畫帛畫彩陶紋、青銅符紋圖騰畫山水畫現代繪畫
戲劇107
說與唱角色唱詞錶演動作手語劇本

第四章 建築116
影響中國建築象徵的因素116
建築宇宙圖案化風水術實用主義
都城120
蘇州吳國都城明清都城北京
皇傢建築124
紫禁城天壇
陵墓128
秦始皇陵清東陵明孝陵中山陵
民宅137
北京四閤院蘇州雕花樓福建客傢土樓
古村落140
浙江永嘉芙蓉村浙江永嘉蒼坡村浙江蘭溪諸葛村
園林144
皇傢園林私傢園林

第五章 圖形171
器物171
兵器玉器
民間藝術193
剪紙木刻年畫
徽章197
紋章傢族徽號紀念章
裝飾品199
中國結香囊腰箍
日用品202
郵票紙牌火柴盒貼玩具

第六章 服飾207
神話與服飾207
先民服飾嫘祖貫頭衣和披單服
古史與服飾211
冕服冕冠深衣製裙、襦裙
社會生活與服飾217
敝膝神衣襆頭——烏紗帽背子花鈿、花子五服
政治製度與服飾225
章服龍袍花翎、頂戴朝服、祭服、公服、常服、賜服商人服飾

第七章 神秘文化233
天文233
四象北鬥南極熒惑太歲雙翼太陽五星聚宿雷公電母
文麯星牛郎織女
地理240
社稷神壇蓬萊仙境泰山華山錢塘潮嶽飛廟朝天宮普
陀山解州關帝廟少林寺
民間信仰247
土地女媧伏羲龍炎帝竈神門神王母娘娘月老
後記255

精彩書摘

　　第一章 宗教信仰
　　宗教的核心是一套復雜的象徵符號體係。這和科學不同，科學的核心是邏輯體係。人類的生存和發展離不開科學及作為科學基礎的知識和技術。但宇宙是無限的，而科學處理的具體對象總是有限的。要對無限的宇宙作總體上的說明和把握就需要哲學和宗教。哲學以理智為依歸，關乎思維的嚴密性，與科學比較容易溝通，主要運用邏輯思維，采用推理論證的方式；而宗教信仰主要依靠感情，關乎想象力和悟性，與倫理的聯係更密切，主要運用意象思維，采用象徵的方式。
　　所有宗教的構成要素少不瞭宗教意識（包括宗教觀念和宗教感情）與宗教行為兩大部分；高級宗教一般還需要有專門的宗教組織。教義是宗教意識的提煉，儀式是宗教行為的規範。總體上看，可以說宗教意識是宗教行為的“所指”（被象徵的對象），宗教行為是宗教意識的“能指”（象徵符號）。宗教行為本身就是象徵符號，並且還與許多非行為的象徵符號相互配閤。宗教符號，無論是語言符號還是非語言符號，無論是抽象符號還是具象符號，其象徵作用都是多方麵、多層次的，有的是能指，有的是所指，而且往往既是能指，又是所指。一個能指可以有多個所指，一個所指也可以有多個能指。宗教的所有象徵符號就是一個直接或間接地指嚮其核心教義（道教、儒教稱為“道”，佛教稱為“真如”、“佛法”）的龐大的象徵體係。
　　中國傳統宗教的符號體係都是建立在中國文化傳統基礎上的。中國文化傳統長於聯想、類推、直覺判斷和辯證思維，趨嚮整體性思維，形成瞭推重意象的特點，與長於邏輯思維和抽象理性的西方文化傳統不同。

前言/序言

　　象徵是人類文化最有趣的一部分，關於它的概念比較復雜，有必要先瞭解一下。
　　象徵，Symbol，源自希臘文，指“拼攏、符號、象徵、湊成”，原指一枚硬幣或一個籌碼可以掰成兩半，並根據斷處裂痕加以識彆，由此又産生齣“票證”的涵義。相近詞：Symblos，徵兆、預兆；Symblos，籌碼——指本身並不完整，需另外部分湊上去纔算是整體。除此還有以下許多說法：
　　《辭海》的定義是：①用具體事物錶示某種抽象概念或思想感情。②文藝創作中的一種錶現手法。指通過某一特定的具體形象來暗示另一事物或某種較為普遍的意義，利用象徵物與被象徵的內容在特定經驗條件下的類似和聯係，使後者得到具體直觀的錶現。作為形象，象徵可分為公共象徵（傳統象徵）和私設象徵（個人象徵）兩大類。前者為一個民族文化中習用的象徵方式，後者為個人自創的象徵方式。③19世紀法國象徵主義派詩人的創作主張及其特色。
　　《漢語大詞典》的定義是：①用具體的事物錶現某種特殊意義。②用來象徵某種特彆意義的具體事物。③文藝創作中的一種錶現手法。④跡象；特徵。
　　國外《新編大不列顛百科全書》（英文版）symbol條目譯成中文的意思是：象徵，一種交流的基本方式，用來簡明地錶示或代錶人、物、群體和思想觀念。象徵可能像代錶基督教信仰的十字架那樣為視覺所感受。

《中國象徵文化圖誌》 本書是一部係統梳理、深入解讀中國傳統象徵文化精髓的著作。它以圖文並茂的形式，將源遠流長的中國象徵符號置於曆史、哲學、藝術、民俗等多元視角之下進行審視，旨在揭示這些符號背後所蘊含的深層文化意義、社會功能及其演變軌跡。 內容梗概： 《中國象徵文化圖誌》並非一本單純的符號辭典，而是一次穿越時空的文化探索之旅。本書從中國古代哲學思想的萌芽齣發，追溯瞭龍、鳳、麒麟、龜、祥雲、八卦等核心象徵符號的起源與發展。它將深入剖析這些符號在不同曆史時期，如上古神話、殷商甲骨文、秦漢藝術、唐宋宮廷、明清民間等階段的演變與再創造，展現其生命力的旺盛與形式的多樣。 書中將重點關注中國傳統藝術中的象徵錶現，例如： 繪畫與書法： 探究梅蘭竹菊“四君子”如何寄托文人的高潔品格，鬆鶴延年如何象徵長壽吉祥，以及山水畫中隱喻的道傢哲學意境。 建築與園林： 解析故宮、寺廟等宏偉建築中龍鳳圖案、祥雲紋樣的等級寓意與和諧觀念，以及蘇州園林中假山、流水、花木如何通過象徵手法營造齣人與自然的對話。 雕塑與工藝品： 審視青銅器上的饕餮紋、玉器上的龍紋，以及陶瓷、刺綉、剪紙等民間工藝中的吉祥圖案，如蝙蝠（福）、魚（餘）、壽桃（壽）等，及其負載的祈願。 除瞭物質層麵的具象象徵，本書還將深入挖掘抽象的文化理念如何通過具體符號得以體現： 倫理道德的象徵： 如“孝”的象徵——“二十四孝”故事圖，如何通過視覺化來強化社會教化功能。“忠”的象徵——關羽的形象，如何成為忠義的化身。 宇宙觀與信仰的象徵： 探討太極圖、五行學說與陰陽八卦如何構建瞭中國人的宇宙秩序和思維模式。以及佛教傳入後，蓮花、佛陀、羅漢等形象如何與本土象徵文化融閤。 社會等級與權力象徵： 詳細解析不同朝代對龍、鳳、麒麟等紋樣的使用限製，官帽上的補子如何體現官員品級，以及宮廷服飾、器皿上的圖案所承載的權力與地位信息。 《中國象徵文化圖誌》還將關注民間生活中的象徵實踐： 節慶與習俗的象徵： 如春節貼春聯、掛燈籠、放鞭炮的象徵意義，端午節賽龍舟、吃粽子的紀念與祈福，中鞦節賞月、食月餅的團圓之意。 婚喪嫁娶的象徵： 剖析嫁妝中物件的選擇、婚禮中色彩的應用（如紅色）、喪葬儀式中物品的擺放，以及這些背後所代錶的傢族期望、闢邪納吉等。 地域文化的象徵： 考察不同地域獨特的象徵符號，如江南的水鄉風情、西北的蒼涼意境，以及它們如何在地方戲麯、民俗活動中得以體現。 本書的另一個重要維度是象徵的“變”與“不變”。它將考察象徵符號在不同時代的流變，某些符號的意義如何被淡化、轉化，甚至消失，而另一些符號則如何曆久彌新，持續不斷地影響著中國人的情感與認知。同時，本書也將強調一些核心象徵所蘊含的普遍性價值觀，如對和諧、團圓、長壽、繁榮的追求，它們是如何超越時代，成為中華民族集體潛意識的一部分。 結構特點： 本書結構嚴謹，層次分明。通常會按照象徵符號的類彆（如動物、植物、器物、神話人物、抽象符號等）或主題（如吉祥、闢邪、權力、倫理、哲學等）進行劃分，每個章節聚焦於某一類或某一主題下的象徵符號，進行深入細緻的分析。豐富的插圖將是本書的一大亮點，包括古代壁畫、文物拓片、繪畫作品、建築構件、民俗用品等，力求為讀者提供直觀的視覺體驗，使抽象的符號變得鮮活可感。 研究方法： 《中國象徵文化圖誌》的編寫將綜閤運用曆史學、民俗學、宗教學、藝術史、符號學等多學科的研究方法。通過對大量文獻資料（如古代典籍、史書、詩文、筆記小說等）的梳理，結閤對齣土文物、傳世藝術品的解讀，以及對現當代社會中象徵符號的觀察，力求還原中國象徵文化的真實麵貌，並提齣具有啓發性的見解。 本書價值： 閱讀《中國象徵文化圖誌》，讀者將不僅能瞭解到中國傳統文化中豐富多彩的象徵符號，更能深刻理解這些符號背後所承載的中國人的世界觀、價值觀、審美情趣以及民族精神。對於研究中國傳統文化、藝術史、民俗學、乃至中國人的民族心理，本書都將提供寶貴的參考。它有助於當代人 reconnection（重新連接）被現代化進程在某種程度上稀釋的文化根基，重新認識和傳承這份珍貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

我一直堅信，符號是人類交流最古老、最普遍的媒介之一，而《中國象徵文化圖誌》這個名字，就吸引瞭我對中國文化中那些獨特符號的探索。我期望這本書能夠帶我進入一個符號的世界，讓我理解這些符號的“語言”和“語法”。我希望作者能夠係統地梳理中國文化中各種符號的分類，比如，哪些是動物象徵，哪些是植物象徵，哪些是天文地理相關的象徵，又或者哪些是抽象的幾何圖形。我特彆期待書中能夠對某些符號的“多義性”進行闡釋，同一個符號在不同的情境下，是否會呈現齣不同的含義？書中是否會對比分析中西方在象徵符號上的差異，從而更突齣中國象徵文化的獨特性？我希望這本書能夠提供一種“符號學的視角”，讓我能夠更清晰地認識到，這些符號是如何構建起中國人的世界觀、宇宙觀和價值觀。我期待這本書能夠成為我理解中國古代思想體係的“密鑰”，讓我能夠透過這些符號，窺見中華民族獨特的思維方式和精神追求。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，文化是滲透在日常生活的點點滴滴之中的，而《中國象徵文化圖誌》這個名字，讓我看到瞭將這些“點滴”串聯起來的可能性。我期待這本書能夠不僅僅局限於宏大的曆史敘事，而是深入到普通人的生活場景中，展現象徵文化是如何融入日常器物、節慶習俗，甚至是我們說話做事的方式中的。例如，我很好奇書中是否會探討那些生活中的常見物品，比如筷子、燈籠、枕頭等，它們是否也承載著特定的象徵意義？書中是否會解析一些日常的俗語、歇後語，它們背後是否隱藏著某些象徵符號的影子？我期待這本書能夠提供一種“生活化的解讀”，讓我能夠發現在我身邊，那些我可能從未留意過的，卻又充滿文化意義的細節。我希望它能夠幫助我提升對中國傳統文化的敏感度，讓我能夠從更廣闊的視角去理解身邊的一切，發現隱藏在平凡之中的不平凡。我希望這本書能夠成為我提升文化素養的“利器”，讓我能夠更自信地談論中國文化，也能在生活中更好地傳承和發揚優秀的傳統。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就充滿瞭曆史的厚重感與文化的底蘊，讓我迫不及待地想翻開它。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是那些能夠承載著深刻寓意的象徵符號，它們如同一個個密碼，解讀瞭古人的智慧與情感。想象一下，當我在書中看到那些熟悉的，又或者我從未留意過的圖騰，伴隨著精美的插圖，一定能勾勒齣一幅幅鮮活的曆史畫捲。我尤其期待書中對於龍、鳳、麒麟等神獸的解讀，它們在中國文化中扮演著何種角色，又象徵著怎樣的精神力量？是否會涉及到它們在不同朝代、不同地域的演變和差異？我還對書中關於祥雲、如意、蝙蝠等吉祥圖案的闡釋感到好奇，這些看似簡單的紋樣，背後又隱藏著多少祈福納祥的美好願望？作者是如何將這些抽象的概念，通過圖像化的語言，生動地呈現在讀者麵前的？我設想，這不僅僅是一本簡單的圖鑒，更是一次穿越時空的文化探索之旅，能夠幫助我更深入地理解中華文明的精髓，甚至從中汲取一些生活的智慧與啓迪。我希望這本書能夠打開我的視野，讓我從全新的角度去審視那些我習以為常的符號，發現它們背後更為宏大和深刻的文化內涵。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一係列關於民俗文化的書籍，而《中國象徵文化圖誌》聽起來就像是為我量身定做的。我對那些根植於日常生活，代代相傳的民間習俗和象徵特彆感興趣。我非常好奇書中會如何解讀那些在節日慶典、婚喪嫁娶等重要人生節點中齣現的各種象徵物。比如，春節時貼的門神，它究竟承載瞭怎樣的驅邪避凶的願望？端午節的香囊，除瞭闢邪，是否還有更深層次的文化寓意？中鞦節的月亮，它在中國古代詩歌和傳說中扮演瞭怎樣的角色？我期待書中能夠展現這些象徵如何與人們的情感、信仰、生活方式緊密相連。我希望它能夠帶領我走進普通人的生活，去感受那些充滿儀式感的時刻，去理解那些樸素而又真摯的情感寄托。我希望書中能夠有生動的故事和鮮活的案例，讓那些冰冷的符號變得有溫度，讓那些古老的傳說煥發新的生命力。我期待這本書能夠成為我瞭解中國傳統文化的窗口，讓我從更接地氣的角度去體會中華民族的情感世界和價值追求。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對哲學和宗教有著濃厚興趣的讀者，而《中國象徵文化圖誌》這個名字，讓我看到瞭將這些抽象概念具象化的可能性。我非常期待書中能夠探討中國傳統哲學和宗教思想是如何通過象徵符號來錶達的。例如，道傢的陰陽魚，它象徵著怎樣的宇宙觀和辯證思想？佛教傳入中國後，那些常見的佛像、法器，又承載著怎樣的宗教象徵意義？我希望書中能夠解析儒傢思想中的一些象徵，比如“君子”的品德，是否可以通過某些形象來體現？我期待這本書能夠成為一座連接哲學、宗教與文化的橋梁，讓我能夠更直觀地理解那些深奧的哲學和宗教概念。我希望通過這本書，能夠對中國人的精神世界有一個更深刻的認識，理解那些古老的信仰是如何塑造瞭中華民族的價值觀和思維方式。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，文化具有地域性和多樣性，而《中國象徵文化圖誌》這個書名，讓我對中國不同地域的象徵文化差異産生瞭濃厚的興趣。我期待書中能夠展現，在中國的不同地區，是否會存在著一些獨特的象徵符號，它們是如何受到當地地理環境、曆史淵源、民族習俗的影響而形成的？例如，江南地區的文人墨客，是否會偏愛某些特定的象徵，而西北地區的遊牧民族，又會有著怎樣的象徵偏好？我希望書中能夠通過大量的地域性案例，來展現中國象徵文化的豐富性和多樣性。我期待這本書能夠打破我固有的地域文化認知，讓我能夠以更開闊的視野去認識中國，去欣賞不同地域獨特的文化魅力。我希望這本書能夠成為我瞭解中國地方文化的一扇窗，讓我能夠從更微觀的層麵去感受中華文化的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對細節有著近乎偏執追求的讀者，而《中國象徵文化圖誌》這個名字，恰恰滿足瞭我對知識的嚴謹渴求。我期望這本書不僅僅是羅列一堆符號，更應該深入挖掘每一個象徵背後的曆史淵源、哲學思想，甚至是具體的應用場景。例如，書中是否會詳細考證某種紋樣的起源，它是在哪個朝代開始流行，又因為何種原因被賦予瞭特定的含義？我期待看到作者對於不同象徵之間聯係的梳理，比如，某種動物形象是否與其他神話傳說、宗教信仰有著韆絲萬縷的聯係？我希望它能解答我一些長久以來的疑惑，比如，為什麼某些顔色在中國文化中有著特殊的象徵意義？書中是否會通過豐富的例證，來展現這些象徵在建築、器物、服飾、繪畫等不同藝術形式中的具體體現？我非常看重書籍的學術性和嚴謹性，希望作者能夠引用可靠的史料和學術研究成果，為每一個論斷提供有力的支撐。如果書中能夠對一些模糊不清或者存在爭議的象徵意義進行辨析，那將更具價值。我希望這本書能夠成為我理解中國古代社會文化的一塊重要拼圖，讓我能夠透過這些符號，窺見那個時代的精神風貌和價值觀念。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史發展演變過程充滿好奇心的讀者，《中國象徵文化圖誌》這個書名，立刻勾起瞭我對符號在不同曆史時期演變和發展的興趣。我設想，這本書不會停留在對靜態符號的描繪，而是會深入探討它們如何隨著時代的變遷而産生變化。例如，某個象徵在古代可能代錶著皇權，到瞭近代是否會演變成其他含義？書中是否會展示不同朝代在象徵符號上的偏好和差異？我期待看到作者能夠通過具體文物、曆史記載等證據，來展現這些象徵符號的“生命周期”。我希望能夠理解，是什麼樣的社會、政治、經濟因素，促使瞭某種象徵的齣現、流行或衰落。我希望這本書能夠提供一種“動態的視角”，讓我能夠看到中國象徵文化是如何在曆史的長河中不斷傳承、創新和發展的。我期待這本書能夠成為我理解中國曆史進程的“透鏡”，讓我能夠通過這些符號的變遷，來感知時代變遷帶來的社會文化衝擊和融閤。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，偉大的文學作品往往離不開豐富的象徵意義，《中國象徵文化圖誌》這個書名，立刻勾起瞭我對文學中象徵符號的聯想。我非常好奇書中是否會涉及中國古典文學作品中的象徵運用，例如，詩詞歌賦、小說戲麯中常見的意象和它們所承載的象徵意義。我期待書中能夠解析《紅樓夢》中的某些物品象徵，如玉、寶釵、石頭等，它們在小說中究竟扮演著怎樣的角色？我希望書中能夠探討那些流傳韆古的詩句，比如“落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色”，其中的“落霞”、“孤鶩”、“鞦水”、“長天”等意象，分彆象徵著怎樣的情感和意境？我期待這本書能夠成為連接文學與文化的橋梁，讓我能夠通過對象徵符號的理解，更深刻地體會中國古典文學的藝術魅力和思想深度。我希望這本書能夠提升我閱讀文學作品的能力，讓我能夠“讀懂”字裏行間隱藏的深層含義。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對視覺藝術有著很高要求的人，因此，我對《中國象徵文化圖誌》的書名非常期待，因為“圖誌”二字暗示瞭這本書會包含大量的視覺元素。我設想，這本書的插圖一定是精美絕倫的，它不僅僅是為瞭裝飾，更應該是解讀象徵意義的關鍵。我希望看到的不僅僅是簡單的綫描或復製品，而是經過精心挑選、具有代錶性的圖像，它們能夠清晰地展現象徵的形態、細節和紋飾。例如，在介紹一種圖案時，我希望能夠看到不同時期、不同風格的範例，以展現其演變過程。同時，我希望文字的解讀能夠與圖像緊密結閤，相互印證，讓讀者在視覺和文字的雙重刺激下，更深刻地理解每一個象徵的內涵。我期待書中能夠展示那些令人驚嘆的藝術品，比如古代的青銅器、玉器、壁畫、陶瓷等，從中提煉齣具有代錶性的象徵符號。我希望這本書能夠成為一本“看得懂”的文化讀物，讓我在欣賞美的同時，也能收獲知識，提升審美情趣。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，讓我認識到中國古代藝術的博大精深，以及其中蘊含的豐富象徵意義。

評分☆☆☆☆☆

(職業沒有貴賤，我們要做的是不管什麼職業都能用心去做，都能把它齣色的完成，就像那句笑也是一天哭也是一天，我們何必選擇哭呢？同樣的道理，認真也是一做不認真也是一做，而對於工作而言，認真與不認真對結果産生的差異是非常明顯的，既然這樣，我們又何必對自己不滿意的工作敷衍瞭事呢？

評分☆☆☆☆☆

象徵文化圖誌，收錄得挺全麵，圖文並茂，對於研究古代文化大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

象徵文化圖誌，收錄得挺全麵，圖文並茂，對於研究古代文化大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

盡管生活逼近他走瞭這樣一條艱苦的道路.但這卻是很不平凡的.

評分☆☆☆☆☆

他們顧不得高談闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運.他們首先得改變自己的生存條件.同時也放棄最主要的精神追求.他們既不鄙視普通人的世俗生活.但又竭力使自己對生活的認識達到更深的層次.

評分☆☆☆☆☆

活動入手，價廉物美，送貨很快

評分☆☆☆☆☆

活動入手，價廉物美，送貨很快

評分☆☆☆☆☆

有時候我也在懷疑孫少平倒底是不是關係一族，畢竟他的工人資格也是靠通過彆人介紹的，也有虹霞的全力幫助，但是仔細一起，其實不是，這全是他自己爭取來的，如果他沒有那麼好的人品，如果他沒有那麼樸實那麼善良的心靈，曹書記會記得他嗎？會想把女作暗許於他嗎？會在有招工機會的時候急急地通知他嗎？這一切都是他自己贏來的，所以不管在哪人品永遠第一，一個不會做人的人同樣也不能漂亮的完成工作的。這也體現瞭人脈的力量。) 　是的.他是在社會的最底層掙紮.為瞭幾個錢而受盡摺磨.但他已不僅僅將此看作是謀生活命——職業的高貴與低賤.不能說明一個人生活的價值.恰恰相反.他現在倒很”熱愛”自己的苦難.通過一段血火般的洗禮.他相信.自己曆盡韆辛萬苦而釀造齣的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做”關於苦難的學說….. 有文化.但沒有幸運地進入大學或參加工作.因此似乎沒有充分的條件直接參與到目前社會發展的主潮之中.而另一方麵,他們又不甘心把自己局限在狹小的生活天地裏.因此他們往往帶著一種悲壯的激情.在一條最為艱難的道路上進行人生的搏鬥.

評分☆☆☆☆☆

我們每個人都想在彆人眼中是個好人，所以我們要相信世上還是好人多，以誠待人，必會得到相等的迴報。不過關鍵時候還是得靠自己，親戚隻是血緣關係上的一種描述，並不代錶它就會改變你的命運。所以也不要寄希望於彆人，親戚都幫不瞭你，還能指望誰呢？除瞭自己。隻有靠自己纔能贏尊重。